Cours 3 - épistémologie féministe, approches essentialisme/constructivisme et théorie des scripts sexuels

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1
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Qu’est-ce que l’épistémologie féministe du point de vue situé ?

Courant des années 80-90 qui s’intéresse au lien entre production des connaissances et production de rapports de pouvoir : qui produit le savoir, pour qui, et à quel groupe social il appartient.

2
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Qu’est-ce que l’épistémologie critique ?

L’idée que la production scientifique est influencée par les relations de pouvoir et les hiérarchies sociales, cachant une partie de la réalité.

3
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Quels sont les deux objectifs principaux de l’épistémologie féministe ?

1) Dénoncer l’androcentrisme et produire un savoir basé sur le point de vue situé.

2) Faire de la recherche féministe un engagement politique en faveur de l’égalité.

4
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Qu’est-ce que le point de vue situé (standpoint theory) ?

naissance dû à la dénonciation de l’androcentrisme → Prise de conscience que sa position sociale influence les connaissances produites, et valorisation des expériences des femmes et personnes marginalisées.

5
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À quoi sert le standpoint theory?

à accéder à la parole de manière plus équitable

6
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Quelles critiques sont adressées par l’épistémologie féministe au positivisme et à l’universalisme ?

Le positivisme est jugé trop objectif et neutre

L’universalisme est crée par les hommes, donc c’est pas universel du tout

7
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Quels impacts l’épistémologie féministe a-t-elle sur la recherche ?

Une nouvelle façon de faire la recherche : 

  1. Démocratisation des relations chercheur·es/participant·es,

  2. diversification des données (poèmes, journaux, lettres),

  3. valorisation des savoirs autant du chercheur que co-chercheur,

  4. explicitation des rapports de pouvoir, entre autres entre participants et chercheurs

8
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Donne un exemple d’adaptation pratique pour réduire le rapport de pouvoir en recherche.

Dans une étude avec jeunes queer :

  • enjeux : différence d’âge, dynamique d’autorité, l’adulte semble avoir plus de savoir..

  • adaptation : choisir un lieu neutre, utiliser un langage accessible, tutoyer, partager son appartenance communautaire, réduire la position d’autorité, énoncer qu’on s’intéresse à son savoir.

9
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Quels enjeux sociaux sont visés par l’épistémologie féministe ?

Justice sociale et changement social : redonner du pouvoir aux groupes opprimés.

10
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Qu’est-ce que l’androcentrisme des connaissances?

L’androcentrisme des connaissances désigne le fait que la science et la production de savoirs ont été historiquement centrées sur les hommes, leurs expériences et leurs perspectives.

11
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Quel est l’impact de l’androcentrisme des connaissances ?

certains sujets sont beaucoup moins étudiés → création de biais sexistes au sein de la recherche

12
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Donne deux exemples de biais sexistes en recherche sur la sexualité.

1) Le clitoris : longtemps oublié, réduit au profit de la pénétration.

2) L’endométriose : minimisation des douleurs, diagnostic moyen de 6 ans.

13
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Qu’est-ce que l’épistémologie de l’ignorance ?

Quand la science omet, ignore ou discrédite les savoirs touchant les femmes et marginalisé·es, souvent en raison de préjugés, maintenant ainsi le statu quo des dominants.

14
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Donne deux exemples d’épistémologie de l’ignorance dans le gouvernement du Québec.

  1. Refus de la CAQ de reconnaître le racisme systémique pour éviter de partager le pouvoir.

  2. le comité des sages sur l’identité de genre ; Il n'y a pas de trans dans le comité → problématique de hiérarchisation : des personnes cis parlent de l'expérience de personnes trans et choisissent d'omettre le discours des personnes concernées

15
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Qu’est-ce que l’injustice épistémique selon Miranda Fricker (2007) ?

Forme de préjudice où les concepts permettant à un groupe de se comprendre et d’agir sont marginalisés et remplacés par les concepts d’un groupe dominant.

16
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Quels sont les deux types d’injustice épistémique ?

1) Marginalisation herméneutique. 2) Injustice testimoniale.

17
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Qu’est-ce que la marginalisation herméneutique ?

Absence de concepts ou modèles pour comprendre ses propres expériences, car les paradigmes scientifiques sont produits par des personnes privilégiées, et que c’est les personnes privilégiées qui ont accès à l’éducation.

18
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Donne un exemple de marginalisation herméneutique.

L’intersexuation décrite comme pathologie, rendant difficile pour les personnes concernées de se définir autrement que comme « anormales »; ainsi il est difficile en tant que personne intersexuée de se considérer comme personne intersexuée car il y a un manque de modèles, d'accès aux connaissances par rapport à ça et tout simplement ne se sent pas comme cette définition pathologique

19
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Explique l’application de la marginalisation herméneutique sur la grossesse et l’accouchement 

puisque vu comme une pathologie aussi, les personnes « spécialisées » sont les médecins et non les personnes qui le vivent → imposition de la manière à procéder et sans les informer → on ne permet pas aux personnes concernées d'avoir accès au sens des opérations les concernant ou aux connaissances

20
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Qu’est-ce que l’injustice testimoniale ?

On ne croit pas une personne jugée inapte à produire un savoir légitime sur son propre vécu (déficit de crédibilité).

21
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Donne deux exemples d’injustice testimoniale.

1) Exclure les personnes trans d’un comité sur l’identité de genre.

2) Refuser des soins à une personne grosse en la jugeant incapable de décider pour sa santé.

22
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Quels groupes sont souvent plus touchés par l’injustice testimonale?

les personnes jugées vulnérables et marginalisées; le groupe en bas de la hiérarchie du savoir

23
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Comment favoriser la justice épistémique ?

  1. Par humilité (réflexivité, ouverture à la critique); Questionner « ce qui va de soi », critique des savoirs actuels et soutenir l’inclusion

  2. diversité des points de vue, axer sur la justice sociale

  3. inclusion de savoirs experts et profanes, c-à-d le savoir des groupes concernés, considérer que chaque groupe à tout de même ses biais (même si est un expert).

  4. discerner les statut d’autorité (p.e médecin/patient)

24
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Quelle est la différence entre essentialisme et constructivisme ?

Essentialisme : la sexualité est innée, stable et universelle.

Constructivisme : la sexualité est socialement construite, variable selon époques et cultures.

25
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Que postule l’essentialisme sur la sexualité ?

Que la sexualité est naturelle, instinctive, biologique, stable dans le temps, et différente entre hommes et femmes.

26
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Qu’est-ce que la théorie des stratégies sexuelles (Buss & Schmitt) ?

Théorie évolutionniste selon laquelle hommes et femmes ont des critères d’attirance différents liés aux coûts reproductifs (apparence physique vs ressources).

27
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Comment l’attractivité sexuelle est définie entre les hommes  et les femmes selon cette théorie ?

  1. les hommes seraient d’abord par l’apparence physique des femmes et sa capacité reproductive (jeunesse, hanches fortes, poitrine)

    1. Le coût de la sexualité des hommes : le moment de la sexualité et l'éjaculation

    2. Le coût de la sexualité des femmes : porter un enfant, se nourrir, etc

  2. les femmes seraient d’abord attirées par des hommes pourvoyeurs de ressources (aspects financiers, matériels); l’attrait physique serait secondaire

    1. Le coût de la sexualité des femmes : porter un enfant, se nourrir, etc

28
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Comment est perçue l’orientation sexuelle selon cette théorie ?

  • déterminée biologiquement ou acquise tôt dans la vie : fixe, immuable, recherches sur l’influence génétique/hormonale sur l’orientation

29
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Quels sont les critiques de l’essentialisation de la sexualité ?

1) La sexualité n’est pas un besoin vital; être privé.e de sexualité n’entraine pas de dépérissement ou détérioration de la santé et l’activité sexuelle n’engendre pas un état de santé favorable

2) Elle s’apprend socialement, n’est pas seulement un instinct naturel

3) Questionner seulement l’homosexualité est biaisé et considère que l’hétérosexualité est donc normal/inné puisque n’est pas questionné

4) Elle varie selon histoire/culture, ne peut pas suivre un modèle universel et stable

5) Elle ignore la fluidité et diversité sexuelle.

30
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Que postule le constructivisme sur la sexualité ?

Que la sexualité ne peut être unverselle, que la sexualité dépend des contextes sociaux et culturels, que rien n’est sexuel en soi et que l’écriture/recherche produit des effets sociaux.

31
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Quelles sont les approches de recherche dans le constructivisme ?

  1. on étudie les aspects sociaux, culturels et politiques de la sexualité plutôt que l’individu hors de son contexte

  2. Les idées qui durent ne restent pas parce qu’elles sont vraies, mais parce que certains groupes ont intérêt à les maintenir. → réaction à l’androcentrisme

  3.  Les descriptions et explications du monde sont en elles-mêmes des actions sociales qui produisent un effet social → écrire sur la sexualité participe à construire la sexualité

32
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Quels sont les écueils (critique) du constructivisme ?

1) Relativisme : si tout est construit, comment juger de la qualité d’un savoir ?

2) Réductionnisme discursif : tout ramener au langage et négliger la matérialité des rapports sociaux. → vision simpliste qui ne permet pas de changer réellement le monde social que par le langage (C’est pourquoi le simple fait d’éduquer sur l’égalité hommes/femmes est insuffisant)

33
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Comment dépasser les limites du constructivisme ?

Revenir à l’éthique et aux rapports de pouvoir : principe de ne pas nuire, analyser qui profite d’un système de pensée, et inclure le féminisme matérialiste.

34
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Qu’est-ce que le féminisme matérialiste ?

Considère le patriarcat comme idéologie de nature et ensemble de pratiques sociales exploitant et s’appropriant le travail et le corps des femmes.

35
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Récapitulatif essentialisme vs constructivisme

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Exemple des approches essentialiste et constructiviste sur 3 thèmes 

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Quelles sont les ontologies et épistémologies utilisées pour l’essentialisme et le constructivisme ?

<p></p>
38
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Qu’ont proposé Simon et Gagnon en 1973 dans leur essai Sexual Conduct ?

Ils ont développé la théorie des scripts sexuels, une vision constructiviste de la sexualité où le désir est vu comme socialement appris et scénarisé plutôt que naturel ou biologique.
39
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Selon la théorie des scripts sexuels, la sexualité n’est pas…
  • La sexualité n’est pas naturelle ou animale

  • La sexualité n’est pas qu’une réaction biologique

  • La sexualité n’est pas que pulsion ou libido

  • Le désir ne vient pas d’un instinct de procréation

40
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Si le désir n’est pas biologique, d’où vient le désir selon cette théorie?

le désir vient d’un fait social scipté (le désir est social et appris)

41
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Dans quelle perspective théorique s’inscrit la théorie des scripts sexuels ?
Dans l’interactionnisme symbolique, qui compare le monde social à un théâtre avec des rôles, des scènes et des scénarios.
42
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Qu’est-ce qu’un script ?

Le script est un scénario, une séquence d’actions verbales et comportementales typiquement attendues dans une situation donnée.

43
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Donne un exemple random de script et un exemple lié à la sexualité

  1. random : l’expérience d’aller au restaurant

    • En parlant d'être allé au restaurant, pn n'a pas besoin de mentionner qu'un serveur nous a assis à une table, donner des menus, donner de l'eau, etc. car est le script de l'expérience

  2. sexualité : sex = préliminaires, pénétration, orgasme

44
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Quels facteurs influencent nos scripts sexuels ?
La culture, l’âge, l’éducation, le genre, la famille, les médias, la pornographie et nos expériences personnelles.
45
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Que contiennent les récits qui façonnent un script sexuel ?
Des règles, des interdits, des modes de fonctionnement, et des indications sur quoi faire, quand, avec qui et dans quel cadre.
46
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Que contrôlent les scripts sexuels ?
Ils déclenchent le désir et l’excitation, en fournissant un cadre narratif nécessaire pour reconnaître une situation comme sexuelle.
47
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Quels sont les trois niveaux de scripts sexuels ?
Les scripts intrapsychiques, interpersonnels et culturels.
48
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Que sont les scripts intrapsychiques ?

Ils concernent les pensées et fantasmes sexuels, organisés en schèmes cognitifs qui coordonnent la vie mentale et aident à reconnaître les situations sexuelles.

D’origine de divers éléments; éléments symboliques fragmentaires, des éléments d’expérience personnelle, des scénarios culturels, des expériences à l’enfance

49
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Donne un exemple de script intrapsychique.
Un jeu vécu dans l’enfance qui influence plus tard un fantasme sexuel, comme être attaché.
50
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Que sont les scripts interpersonnels ?

Ils se manifestent dans les interactions sexuelles entre partenaires, structurent les actes ritualisés, déclenchent l’excitation (agis comme signal pour inciter à la relation sexuelle) et coordonnent les rapports sexuels.

51
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Que sont les scripts culturels ?

Ce sont des récits sociaux et culturels (médias, pornographie, récits des pairs) qui prescrivent ce qui est possible ou non sexuellement et structurent les normes collectives.

Constituent la toile de fond de toutes sexualités (scripts culturels sont souvent hétéronormatifs)

52
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Quel rôle joue la pornographie dans les scripts culturels ?
Elle influence ce qui est perçu comme érotisable et fournit des modèles de séquences sexuelles souvent hétéronormatives.
53
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Les récits culturels sont-ils toujours sexuels ?
Non, ils peuvent être indirects mais influencent tout de même la manière dont la sexualité est perçue et vécue.
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Comment les trois niveaux de scripts sexuels interagissent-ils ?

les scripts intrapsychiques reformulent les scénarios culturels; les scripts interpersonnels intègrent les scripts intrapsychiques et culturels; les scénarios culturels doivent être interprétés au plan intrapsychique, puis interpersonnel au moment des négociations autour de la nature d'une relation sexuelle

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