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Cours n°1
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Biographie de Petter Brown :
Née en 1935 en Irlande et grandit au Soudan
Etudie la fin de l’Empire romain mais d’abord spécialiste du Moyen Age en Grande Bretagne
Enseigne aux Etats Unis et est célèbre surtout en France
Succède à Michel Foucault & Paul Veyne
Quelle est la question qui traverse l’oeuvre de Petter Brown ?
Apparaît au XVIIIe = Comment et pourquoi l’empire romain a t’il pris fin ?
Questionnement de Montesquieu en 1734
Edward Gibbon le voie comme déclin très brutal tout comme Rostovtzeff au milieu du XIXe
Max Weber écrit à la fin du XIXe Les causes sociales du déclin de la civilisation antique
P. Brown : Ce n’est pas une période de déclin mais de créativité sur le plan religieux et culturel qui fondera la civilisation européenne jusqu’au XVIIIe / XIXe s + nouvelle périodisation
Quel nouvel périodisation propose t’il ?
Emprunte Antiquité tardive à Alowis Riegl mais donne une portée historique plus large avec ensemble méditérannéen
Henri Irènne Marrou avait déjà vu l’Antiquité tardive pas comme une décadence romaine
Période du Haut Empire au Ier & IIe s
Période du Bas Empire du IIIe à 476 = décomposition Empire Romain occidentale
P. Brown propose une prise en compte des 2 méditérannée
Déclin de la vie en cité avec le christianisme qui bouleverse les mentalités + Dissolution de l’organisation communautaire + Dévelopement des individus
750 = Rupture car décentralisation du pouvoir hors de la Méditérannée : Empire Carolingien transfère sa capitale à Aix la Chapelle
Fin VIIe & début VIIIe : Arrivée des Abbassides qui déplace de Bagdad à Damas la capitale
Quels objets d’études y’a t’il dans l’Antiquité tardie ?
Triomphe du Christianisme : au départ secte juive pourtant diffusion avec sources limitées
Paul est vu comme un héros car ne connaît pas Jésus mais diffuse sa parole en dehors de la Judée en en fessant une religion à vocation universelle en créant des communauté comme à Milet
Pas seulement sources chrétienne documente cette diffusion malgré lutte entre pères de l’église au IIe & IIIe s dans la littérature patristique
IIIe s - Bascule car commence à prendre du poid et a être attaqué
312 - Conversion de Constantin = Pas de persécution des autres religions mais donne un dogme avec le Concile de Nicée
392 - Interdiction du culte païens = destruction des temples - Méditerranée devient monothéiste
Jan Assman fait remarquer que le monothéisme existe depuis longtemps mais exode des juifs en proposant une contre religion
Paul Veyne : Monde devenu chrétien du fait du choix psychologique de Constantin de se convertir
Yvan Thébert : Christianisme provoque des transformations politique et sociale au IIIe & IVe s avec un pouvoir impérial qui se sert du christianisme comme d’un instrument = Plan en croix des basiliques
P. Brown = Lecture christianisme dans histoire sociale apdu IIIe s => Empire dans processus de crise répété qui fragilise la communauté civique - permet de recréer un cadre protecteur dans l’ekklesia autour de rythe de solidarité comme l’aumone, ou figure = l’éveque puis la distinction entre clergé et laïcs au IVe s
Église prend la place des élites
Avènement de la sainteté expliqué par la figure du saint :
Auparavant vu comme un héritage de la culture polytheiste
Evèques comme origine du dévelopement de la culture des saints
=> Pretre Paulin de Nole - IVe - Dévelope Saint Félix - Un saint du sud de l’Italie en récupérant sa mémoire et en fesant écrire des livres à son sujet puis en construisant un sanctuaire
Avènement de la sainteté à travers la figure de l’hermite :
un individu qui quitte la comunauté pour vivre seul
=> Siméon le Stylite : Se convertit lui même au christianisme au Ve s et aurait vécu plus de 30 ans sur une colonne nourit par des offrandes de fidelles
Avènement de la sainteté à travers le monachisme / cenobisme
pratique qui consiste pour des chrétiens à se réunir en communauté pour vivre à distance des grandes villes
=> 320 - Fondation du premier monastère à Tabbesni
Propose un nouveau modèle d’assemblée des chrétiens et un lieu de formatique du clergé professionnel
Quel est le rapport à l’Argent dans la religion chrétienne ?
Les persones riches auraient moins de chance d’aller au paradis
L’Eglise prone la pauvreté et l’absence de recherche de la richesse et valorise la générosité
Eglise demeure conservatrice sur ces questions
Quel est l’oppositon entre historien & positiviste ?
Histoire : Analyse des archives dans une perspectives historiques
Importance du contexte social de l’Historien afin de comprendre grâce à différents types de sources la mentalité et la subjectivité du passé
Historiographie : comprendre la façon dont on écrit l’Histoire
Quels sont les bornes du Moyen Age ?
Chute de l’Empire romain
Découverte de l’amérique
Terminus post quem : Date ap l’évènement
Terminus ante quem : Avant l’évènement
XVIIIe : Naissance des dates dans l’Historiographie car très porté vers l’Antiquité
Quels sont le usages du Moyen Age pour l’analyse de notre société actuelle ?
Capitalisme / Bornes chronologiques
Médiévalisme : Façon dont on se représente le Moyen Age
Parfois pour revendication politique
Périodisation : Rationalisation des périodes historiques