cse raison justice

Volonté

Expression aujourd'hui galvauder. Peux désigner le souhait et le désir et cetera au sens fort ce que nous voulons et ce qui fait l'objet d'une délibération intérieure nous avons comparé le pour et le contre qui entraîne donc un choix délibéré ou réfléchi la volonté et donc à la fois rationnel (elle doit s'appuyer sur une réflexion rationnelle )et libre ( elle ne dépend pas d'une pression extérieure)

Desir

Si on l'oppose à la volonté une ôts impulsion vive vers un objet que l'on se représente comme une source de plaisir ou de bienfait le désir n'est pas choisi on voulu en toute rigueur il est éprouvé il relève de la passion et ne donne pas nécessairement lieu à des actes car il est possible de lui résister

Choix

L'acte de tranchée entre plusieurs options par notre pensée ou notre action ce qui nous permet de nous engager dans l'une de ces options en renonçant définitivement aux autres

Cse morale

La conscience morale désigne d'abord notre aptitude à savoir qui l’on est, où l'on est durant la vie lucide de l'esprit la conscience morale porte plus précisément sur le fait de savoir ou de sentir au moment où l'on agit ce qu'il faut il ne faut pas faire ce qui est notre devoir et ce qui va contre ce devoir la conscience morale se présente comme une sorte de voix intérieure qui nous rappelle notre moralité

Devoir

• Au sens large c'est une règle d'action particulière définie lié à une fonction

• Au sens strict l'obligation morale est considérée en elle-même essentiellement par rapport aux impératifs catégoriques kantiens

Autonomie

Ne désigne pas seulement l'indépendance mais le fait de se prescrire à soi-même sa propre loi ainsi pour quand l'autonomie représente plus fidèlement la liberté humaine que l'indépendance car elle implique la possibilité d'avoir conscience des règles que l'on s'impose et la capacité d'obéir dans n'importe quel contexte ce qui est la marque de la liberté ( fait d'obéir aux impératifs catégoriquesqui viennent de ta raison )

Droit positif

Droit qui a fait l'objet d'une énonciation explicite le plus souvent écrite et qui s'applique à une société donnée à un moment de son histoire

Justice

• Droit : désigne l'institution chargée de l'application des lois au sens juridique dans une société il n'y a pas de justice sans loi et sans jugement qui ont parfois force de loi quand il y a un vide juridique jurisprudence

• Morale : vertus qu'on peut attribuer à certaines actions aux qualités morales qu'on peut attribuer à certaines personnes

Personne

Notion à la fois juridique et morale elle désigne l'homme en tant que sujet capable de distinguer le bien du mal le vrai du faux et pouvoir répondre de ses actes et choix

• Kant Sur l’expression courante 1793

• Cse morale : aptitude innée mais qui se développe et nous permet de distinguer le bien du mal le juste de l'injuste elle permet de trouver une réponse claire et indiscutable à la question que dois-je faire

• Incertain de s'appuyer sur le principe égoïste du bonheur car étymologiquement c'est par rapport à la chance et que les conséquences d’une action guidées par l'intérêt personnel est imprévisible et que le bonheur est un concept indéterminé

• Le devoir se présente clairement à tout homme car il relève de la conscience morale il est accessible à la raison de chacun sous la forme d'un commandement clair et indiscutable c'est un impératif catégorique. Permet d’aller à l'encontre de l’instinct

• Action accomplie par devoir : on fait une action parce qu'on doit la faire

• Action conforme aux devoirs on ne fait pas ce que ça nous apporte quelque chose ou par peur l'action semble morale mais la motivation n'est pas pure on a envisagé ce qu'on avait à gagner ou à perdre et cetera

Impératif catégorique

Ordre que me donne ma raison pratique

Platon sur la morale

La morale découle de la connaissance du bien les prisonniers de la caverne ignorent la vérité et le bien ils ne sont pas méchants volontairement

Spinoza devoir

Le devoir se confond avec la liberté car l’homme libre n’obéit pas à une loi extérieure, mais agit selon la nécessité de sa propre nature comprise par la raison.

Les impératifs catégoriques

• Agis de telle sorte que la maxime de ton action puisse être érigé par ta volonté en loi universelle de la nature

• Agis de telle sorte que tu traites l'humanité aussi bien dans ta personne que dans la personne de toute autre toujours comme une fin jamais simplement comme un moyen

• Âgée de telle sorte que tu sois à la fois législateur et sujet dans le règne des fins

• Schopenhauer le fondement de la morale

L'homme est naturellement égoïste il veut conserver son existence et ne pas souffrir il considère qu'il est lui-même l'univers entier et l'injustice et la conséquence de cette volonté de vivre

Donc la conduite juste qui est non naturel peut venir de La possibilité de s'identifier avec l'autre de sentir ses souffrances la barrière entre le mois et le non-moi tombe

Freud

• La conscience morale n'existe pas

• A la place : surmoi : où sont introjecté les interdits et les tableaux de la société et toutes leurs exigences contient tous les modèles auxquels nous nous sommes authentifiés ils sont lesquels nous devons modeler notre personnalité ( c'est le mois idéal )et toutes les valeurs vrai ou artificielles qui nous ont été inculquées ( idéal du moi ). Entraîne névroses

• On confond notre devoir avec nos propres inhibitions nos obligations et identifications narcissiques

Durkheim

C'est la société qui impose ses valeurs et définit donc le devoir elle nous aurait inculqué le sentiment de sa transcendance morale

Y a-t-il un intérêt à accomplir son devoir kant Schopenhauer sociologue freud nietsche

• Kant il n'y a pas de lien entre accomplir son devoir et le bonheur il est juste peuvent être malheureux et les méchants heureux mais l'exigence que représente le devoir pour notre conscience nous les supposer qu'elle n'est pas gratuite ou inutile et qu'elle sera donc récompensée

• Schopenhauer l'accomplissement de devoir est absolument gratuit c'est pour l'amour du genre humain

• Sociologues la morale ne sert qu'à protéger l'ordre social

• Freud les interdits qui fondent la morale viennent de la société. Et respecter permet la survie de la société

• Nietzsche les leçons de bien et de mal inventé par les religions et c'est un cadeau mastiquer les hommes à étouffer leur génie individuel et à leur ôter leur liberté