Revisão de 'TRAJAN AND THE ORIGINS OF ROMAN HOSTILITY TO THE JEWS'

Flashcards sobre 'TRAJAN AND THE ORIGINS OF ROMAN HOSTILITY TO THE JEWS'

Como os romanos conquistaram seu império?

A rota mais rápida para prestígio e poder na sociedade romana era através de uma liderança bem-sucedida na guerra.

Quando a relação entre romanos e judeus começou a se deteriorar?

A relação entre romanos e judeus se tornou cada vez mais tensa a partir de meados do século I d.C.

O que levou os romanos a entrarem em contato com os judeus?

A ambição belicosa de políticos romanos, impulsionada pela busca de prestígio e poder através de liderança militar bem-sucedida, levou ao contato com a política do Mediterrâneo oriental no século II a.C. Essa ambição os levou a intervir em regiões como Jerusalém, onde a rivalidade política e as disputas de poder entre os judeus forneceram aos romanos uma oportunidade de estender sua influência e controle.

Qual foi o resultado da intensa competitividade da aristocracia romana?

A competitividade da classe política aristocrática culminou em guerra civil e na tomada de poder autocrático por Otaviano (Augusto).

Qual era a justificativa para o poder político em Roma, e como isso afetou as relações com os judeus?

Cultivar uma imagem pública apropriada, normalmente belicosa, era crucial para os imperadores, influenciando as relações de Roma com os judeus.

Como era Jerusalém antes de sua destruição pelos romanos?

Jerusalém, antes de sua destruição em 70 d.C., era uma cidade extraordinariamente próspera, impulsionada por seu papel como centro religioso e destino de peregrinação.

Quem liderou a resistência contra os selêucidas e estabeleceu a dinastia hasmoneana?

A família sacerdotal dos Macabeus liderou a resistência bem-sucedida contra os selêucidas, estabelecendo a dinastia hasmoneana.

Quem foi Flavius Josephus e qual foi seu papel na guerra de 70 d.C.?

Flavius Josephus, um padre e político judeu, participou da guerra de 70 d.C., primeiro como general rebelde e depois como conselheiro do alto comando romano.

Qual foi a consequência da intervenção de Pompeu em Jerusalém em 63 a.C.?

Em 63 a.C., o general romano Pompeu interveio em Jerusalém, transformando o sumo sacerdote Hircano II em um governante cliente.

Quem foi Herodes e como ele se tornou rei da Judéia?

Herodes, embora judeu, foi nomeado rei da Judéia pelo senado romano em 40 a.C. e manteve o controle por meio de forte repressão.

Quais foram as causas da revolta judaica de 66-70 d.C.?

A revolta de 66-70 d.C. foi causada por tensões sociais, liderança rica e uma ideologia de libertação religiosa e nacional.

Qual imagem de Roma surgiu na literatura judaica após a revolta de Bar Kochba?

Após a revolta de Bar Kochba em 135 d.C., a literatura judaica passou a retratar Roma como sanguinária e opressora.

Qual foi a atitude das comunidades da diáspora em relação à guerra de 66-70 d.C.?

A maioria dos judeus da diáspora manteve-se afastada da guerra contra Roma em 66-70 d.C., mas enfrentou pogroms em algumas cidades.

Como a lealdade dos judeus da diáspora ao templo impactou a percepção romana?

A lealdade dos judeus da diáspora ao templo em Jerusalém envolvia a transferência de fundos, e a ambiguidade dos termos 'judeu' e 'judeu' pode ter influenciado a atitude estatal.

Qual crença diferenciava judeus e cristãos no mundo romano?

Judeus e cristãos eram únicos no mundo romano por sua crença em um Deus que seria ciumento de outros deuses.

O que tornou o Templo de Jerusalém diferente de outros cultos?

O culto no Templo de Jerusalém era semelhante a outros cultos, mas único em seu tamanho e peregrinação em massa.

O que foi a marginalização dos judeus sob o domínio romano?

A marginalização dos judeus incluiu sua exclusão de sua terra natal e a proibição de praticar sua adoração ancestral em seu templo em Jerusalém.

Como era a percepção romana dos judeus entre 6 e 66 d.C.?

Entre 6 e 66 d.C., os romanos não consideraram particularmente ameaçadores os judeus na Judéia ou na cidade de Roma.

Como a destruição do Templo impactou a imagem romana e o tratamento dos judeus?

A destruição acidental do Templo de Jerusalém durante um ataque em grande escala de Titus levou a representações heróicas e moeda de Judaea Capta.

Como Domitian continuou a política anti-judaica após a morte de Titus?

Após a morte de Titus, Domitian continuou a retratar a vitória judaica como gloriosa, intensificando a severidade da exação do imposto judaico.

Que possível alívio Nerva ofereceu aos judeus?

Nerva pode ter oferecido um novo começo para os judeus, possivelmente revogando o imposto judaico e lançando moedas anunciando seu alívio das calúnias.

Qual era a conexão de Trajano com a guerra judaica, e como isso afetou sua atitude em relação aos judeus?

Trajano, o pai de Trajano, liderou o pai de Trajano, que liderou a Legião X Fretensis na Judéia durante a guerra judaica, solidificando a reassertação de Trajano da visão flaviana da guerra judaica como um grande triunfo romano.

Qual foi o impacto do governo de Trajano sobre os judeus?

Trajano retomou a cobrança do imposto judaico, estabeleceu uma reputação militar através de campanhas e tolerou atitudes anti-judaicas prevalecentes.

Qual foi o papel de Trajano em provocar a revolta judaica?

A frustração judaica com a intransigência de Trajano em relação à restauração do culto e as narrativas concisas de Cassius Dio e Eusébio fornecem uma razão para a revolta dos judeus.

Qual foi a 'solução final' de Adriano para a turbulência judaica, e quais foram suas consequências?

Adriano procurou uma solução final para a turbulência judaica através da fundação de Aelia Capitolina no local de Jerusalém, provocando a Guerra Bar Kochba e subsequente expulsão dos judeus de sua terra natal.

O que significa a expressão 'única versão amalgamada' no contexto da construção da história de Israel?

Refere-se à tendência de historiadores e estudiosos bíblicos de integrar diversas narrativas e fontes sobre Israel em uma única história coesa e unificada, criando uma 'metanarrativa' dominante que silencia outras perspectivas.

Como a criação de uma 'única versão amalgamada' se manifesta na historiografia do Antigo Israel?

Reflete a busca por uma "master story" (história mestra) ou uma narrativa autoritária do passado, dominada por histórias de Israel baseadas nas tradições bíblicas, buscando uma coerência que muitas vezes não existe nas fontes originais.

Como Whitelam demonstra a construção de uma 'versão amalgamada' na erudição bíblica?

Demonstra como essa 'versão amalgamada' na erudição bíblica tem sido a 'invenção do antigo Israel', uma entidade que ganhou substância e poder como uma construção acadêmica.

O que significa a expressão 'culturalmente egoísta' na construção da história de Israel?

Refere-se à construção de uma narrativa histórica que prioriza a perspectiva de um grupo cultural específico, desvalorizando ou omitindo a contribuição e a existência de outros, apresentando o antigo Israel como a 'raiz da civilização ocidental'.

Como o etnocentrismo se manifesta na historiografia do Antigo Israel?

Está relacionada ao etnocentrismo, que é a avaliação de outras culturas a partir dos padrões da própria cultura, assumindo a superioridade da sua, manifestando-se na projeção de ideias ocidentais sobre o passado.

Como Whitelam exemplifica a perspectiva 'culturalmente egoísta' através das obras de autores como George Adam Smith e Albright?

Detalha como a Palestina era vista como um mero pano de fundo para a história de Israel e, consequentemente, para a história do Ocidente, marginalizando os habitantes indígenas e validando a apropriação da terra.

O que a frase 'essencialmente privada dessa história' sugere sobre a natureza da narrativa histórica?

Sugere que a narrativa histórica não é um registro neutro e acessível a todos, mas sim um recurso controlado por um grupo específico, moldando a história para seus próprios propósitos e agendas.

Como a política da memória se relaciona com a ideia de uma história 'essencialmente privada'?

Está intrinsecamente ligada à política da memória e ao uso político da história, onde a história se torna 'privada' quando um grupo monopoliza sua produção e disseminação, omitindo fatos incômodos ou glorificando sua própria trajetória.

Como Whitelam usa o exemplo de Masada para ilustrar a apropriação da história?

Whitelam emprega o exemplo de Masada para ilustrar de que maneira o passado foi apropriado e 'privatizado' para fins políticos no moderno Israel. O sítio arqueológico de Masada, conhecido pela resistência dos rebeldes judeus contra o Império Romano, foi transformado em um símbolo de coragem e um monumento aos grandes heróis nacionais, promovendo uma narrativa específica sobre identidade e resistência.