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¿Quiénes eran los alieni iuris?
sujetos subordinados a la autoridad de un ascendiente masculino, al derecho de otro
descendientes y las mujeres in manu, es decir, los sometidos a la manus, a la patria potestas, siervos, sometidos a la domenica potestas, relación entre los liberi y los patronos
¿Quién era el paterfamilias?
homo sui iuris: sujeto de derecho que tenía sometidos a los miembros de la domus
por medio de quien los alieni iuris participaban en la vida jurídica romana
ascendente masculino que tenía autoridad sobre los miembros de la familia
¿Qué facultades tenía el civis optimo iure?
romano con ciudadanía plena
facultades para participar como sujeto activo, tanto en derecho público como en privado
ciudadano inscrito en el censo
ius suffragii, el ius connubi, el ius commercii
¿Quién era el filiusfamilias?
alieni iuris en calidad de hijos o hijos, nietos o nietas
sujeto a la patria potestad
podían realizar actos jurídicos, su capacidad no era propia, emergía de la de su paterfamilias
delitos, cometidos por alguno de los filiusfamilias, pater indemniza o realiza venta fingida
se les podía demandar por ser futuros sui
¿Quiénes eran las personas físicas en Roma?
Personas corporales, tangibles y visibles.
En la actualidad el concepto coincide con el de ser humano, pero en Roma se refería a la sola existencia,
sui iuris, alieni iuris, peregrinos y bárbaros
¿Qué señalaba el comienzo y la terminación de la persona para los romanos?
comienzo de las personas físicas se da hasta el momento del nacimiento, por lo tanto, no habría persona antes del embarazo ni la hay, por el hecho de estar en el vientre materno. el embrión no era considerado todavía como una persona en sí, sino un ser que debía ser protegido desde la concepción hasta el nacimiento
¿Cuáles fueron los requisitos para la persona en cuanto al nacimiento?
Que el nacimiento fuese efectivo, un desprendimiento total del claustro
Que se naciese vivo, no abortivo,
Nacimiento con forma humana y no monstruosum, con un parto perfecto y hasta el sétimo mes de gestación
¿Qué importancia tenía el nacimiento en cuanto a Derecho Romano?
da origen a la persona física
el registro de nacimientos con el fin de brindar un certificado, con algunos datos básicos que después podrían probar
¿Quiénes nacían con la ciudadanía romana?
En caso de iustae nuptiae, los hijos seguían la condición jurídica general, y, por tanto, también la ciudadanía del padre. En cualquier otro caso el hijo sigue la condición de la madre, lo mismo si era ciudadana que liberta, ingenua o esclava
¿Qué derechos tenía el nasciturus?
Todos los derechos que desde el momento del nacimiento se le habrían transmitido, y además, su capacidad jurídica se calcula, en cuanto sea preciso, desde el momento de la concepción, no desde el momento del nacimiento
¿Cómo puede definirse la familia romana?
conjunto de personas y sus relaciones se definen a partir de lazos afectivos
fenómeno romano como un conjunto de relaciones patrimoniales, status, posición social y bienes
se sitúa en un plano político (organización de curias, sistema gentilicio, etc)
¿Qué se entendía por familia proprio iure?
integrada por lo que llamaríamos la casa (domus), a la que pertenecen un conjunto de personas sometidas al poder del pater
¿Qué se entendía por familia communi iure?
familia se divide en tantas familias como sean los hijos varones que se constituyen a su vez en pater
familia sigue unida por un vínculo agnaticio entre todos los que estaban sometidos a la misma autoridad,
¿Qué poderes tenía el paterfamilias?
Ius vitae necisque: derecho de vida y muerte
Manus: poder unitario
Manus maritalis: sobre la mujer
Patria potestas: sobre los hijos
Domenica potestas: sobre los esclavos
mancipum: sobre los hijos de otros entregados en venta
Ius esponiendi: derechos de exponer a individuos de la familia
Ius vendendi: derechos de vender a individuos de la familia
Liberarse de responsabilidades externas producidas por miembro de la casa
¿Quién era el titular de derechos patrimoniales?
Pater: único responsabilidad de preservación de grupo doméstico, autonomía económica, solo él titular de derechos reales/crédito
¿Qué era el ius noxae dandi?
derecho de dar por daños. Tiene lugar cuando un miembro de la familia cometía un acto ilícito que debía ser indemnizado por el pater, éste podía librarse de responsabilidad entregándolo como indemnización
¿Qué era el connubim?
capacidad de los ciudadanos romanos de contraer matrimonio
¿Cómo se entiende la noción de matrimonio en el Derecho romano?
no era un acto jurídico inicial, sino una situación de hecho unida por la intención (affectio) de vivir como marido y mujer.
12M + 14H + connubium
¿Qué era la affectio maritalis?
intención continua de vivir como marido y mujer
¿Qué es la deductio in domun mariti?
entrada de la mujer en la casa del marido
¿Debía contar la mujer con el consentimiento del pater para casarse?
mujeres estaban de por vida sometidas a una potestas, era necesario el consentimiento.
presumir su consentimiento: demuestra expresamente su oposición, silencio, ausencia, cautividad de guerra, locura
¿Qué era la conventio in manum?
acto/ceremonia esposa dejaba de pertenecer a su familia y pasa a pertenecer a la familia de su marido.
Se rompían los lazos agnaticios de su antigua familia
con paterfamilias: hija loco filiae
con alieni iuris (hijo): nieta loco neptis
¿Qué era la confarreatio?
ceremonia aplicable a patricios, de carácter religioso
ante: el pontífice, sacerdote de Júpiter y diez testigos
más antigua forma de matrimonio, única forma en que se permitía (y requería) la presencia de sacerdotes
¿Qué era la coemptio?
compra fingida que hacía el marido de su mujer al pater familias mediante rito de la mancipatio
¿Qué era el usus?
Al igual que se adquiría la propiedad de las cosas por la usucapio, también se adquría la manus por la posesión continuada de la mujer por un año. Para interrumpir la posesión la mujer debía permanecer tres días en la casa de su familia lo que se denominó usurpatio tricnotii
¿Cómo fue la evolución de la coemptio in manum, y cuando desaparece totalmente?
El constante crecimiento y la importancia de la familia consanguínea, hace que la confarreatio quede reducida solo para los efectos religiosos.
La manus se va diluyendo en otras formas y para la época clásica, el usus había desaparecido en términos de unión.
La coemptio, y la confarreatio, llegaron a tener efectos distintos al matrimonio, como evitar la mujer el culto doméstico casándose con hombres viejos, otras para poder testar cosa que estaba prohibida. La institución desaparece totalmente en el Siglo III d.C.
¿Qué era la diffarreatio?
Ceremonia para eliminar la manus en que se encuentra la mujer de matrimonio religioso o confarreatio.
Podía hacerse de forma religiosa o con la venta simulada a un tercero.
¿Cuáles eran los casos en que la ruptura del vínculo familiar no determinaba el ingreso en una nueva familia?
a) La muerte/capitis deminutio de pater o filuis
b) flamen diales o vestales, obispo
c) Ser cónsul o pretor
d) Abandono del niño (expositio)
e) Matrimonio incestuoso del padre
f) prostitución de la mujer.
¿Cuál es la definición de matrimonio según el Derecho clásico?
unión del hombre y de la mujer, en pleno consorcio de vida y comunicación del derecho divino y humano
¿Cuál es la diferencia fundamental con el matrimonio actual?
El matrimonio actual es un acto jurídico el matrimonio romano era una situación de hecho
¿Qué son impedimentos absolutos, existían en el Derecho romano?
impiden contraer matrimonio en cualquier caso.
Ej: bigamia, esclavitud por capitis deminutio, no tener el ius connubi, voto de castidad de las vestales
¿Tenía el matrimonio romano impedimentos relativos?
impiden contraer matrimonio con determinada persona
Ej: parentesco de sangre o cognación (línea directa, o 3 grado colateral), padrino-ahijada, suegro-nuera, adulterio, raptor-raptada, tutor-pupila, mujer 10 meses después de disolución, senadores-libertos
¿Cuáles eran las causas de disolución del matrimonio?
muerte de uno de los cónyuges.
capitis deminuto máxima o media
sobrevenir impedimento (cuando el pater del marido adopta a su esposa, pues esta se convierte en hija).
divorcio (cesado la afectio maritalis)
¿Cómo era el divorcio en la época pagana?
Como en la concepción del matrimonio se fundamentaba en la voluntad continuada de los cónyuges afectio maritalis, la cesación de esa voluntad.
No era necesario ningún acto formal, Se considera suficiente la manifestación de esta voluntad denominada repudium.
divorcio era muy raro
¿Se prohibió el divorcio con el cristianismo?
matrimonio para toda la vida se impone socialmente
Lo que cambia con Justiniano son las formas y causas (causales):
a) con justas causa: el adulterio de la mujer, las malas costumbres de la mujer, el abandono de la casa del marido, la provocación por parte del otro cónyuge, la falsa acusación de adulterio por parte del marido, el lenocidio y la relación sexual del marido con otra mujer dentro o fuera del domicilio comercial.
b) sin justa causa.
c) bona gratia.
d) communi consensu
¿Qué es el divortium ex iusta causa'?
Por motivo señalo por la ley
¿Cuáles eran estas tres causales del divortium ex iusta causa?
Adulterio, tentativa de prostituir, acusación calumniosa de adulterio
¿Qué consecuencias patrimoniales tenía el divorcio ex iusta causa?
pérdida de la dote.
Pérdida de los derechos que le correspondan a él sobre la dote.
Pérdida de la donación nupcial.
Si no hay dote ni donación pierde la cuarta parte de los bienes.
Reclusión en un convento
¿Qué era el divortium sine causa?
El que se divorciaba unilateralmente sin causa legal justificada sufría las mismas penas que en el caso ex iusta causa.
¿Qué era el divortium bona gratia?
Divorcio por una causa sin culpa del otro cónyuge
Ej: impotencia incurable, castidad, cautividad guerrera
¿Qué era el divorcio communi consenso?
Divorcio por mutuo consentimiento, se castiga con las mismas penas que el ex iusta causa pero a ambos
¿Qué era el repudium?
Era la comunicación que hacía el cónyuge de dar por terminado el matrimonio. Sin ninguna formalidad, podía ser un simple aviso verbal, un anuncio por escrito per literas o por medio de un mensajero per nuntium
¿Qué eran los esponsales?
Promesa recíproca de futuro matrimonio.
¿Cómo se contraían las esponsales?
En un principio mediante la sponsio, luego fue suficiente el simple consentimiento
¿Cómo era la promesa esponsalicia y sus consecuencias?
época primitiva, era un contrato solemne que consistía en una pregunta y una respuesta. ¿Prometes casarte conmigo? -Prometo.
Como en todo contrato solemne en un principio el incumpliente tenía que pagar una suma de dinero
¿Qué eran y en qué época se establecen las arrhae sponsaliciae?
Consisten en el intercambio de arras
En el Derecho post clásico.
¿Cuál era la sanción si se incumplía con la promesa y ya se habían intercambiado las arras?
Quien incumplía perdía las propias arras y estaba obligado a devolver cuatro veces las que recibió, en el Derecho posclásico y el doble en el Derecho justinianeo
¿Qué era la sponsalicia largitas?
regalos entre novios
¿Qué sucedía con las sponsalicia largitas si no se efectuaba el matrimonio?
Se deben devolver porque se estima que son hechos bajo la condición suspensiva de que se realice al matrimonio y en consecuencia no procede la reclamación si la negativa fue injustificada
¿Qué efectos producían los esponsales en el Derecho justinianeo?
quasi adfinitas que produce impedimento para el matrimonio.
No poder realizar otra promesa.
Si ofenden a la novia, el novio está legitimado para ejercer la acción de injurias.
Debe ser fiel a la novia
¿Qué era la dote?
Bienes que la mujer o un tercero entrega al marido con el fin ayudar a las cargas del matrimonio
¿Por qué surgió la dote en el matrimonio cum manus?
Al salir la mujer de su familia y pasar a la del marido sufre la perdida de los derechos hereditario
¿Qué fundamento se le dio en el matrimonio libre?
Si el matrimonio no era cum manus también se consideraban los bienes propiedad del marido.
¿Cuál fue la evolución que sufre la dote al considerarse res mulieris?
Ya en época republicana, los juristas consideran que desde el punto de vista económico la dote pertenece a la mujer
¿Que sucede con la dote al disolverse el matrimonio?
Se establece la obligación de restituir la dote cuando llega a disolverse el matrimonio
¿Para asegurar la restitución de la dote que resolvió la lex Iulia de adulteriis?
prohibió al marido que enajenara los fundos itálicos sin consentimiento de la mujer.
¿Qué era la donación nupcial?
donaciones a la novia, sobre todo con ocasión de los esponsales
¿Por qué razón a la donatio ante nuptias en el Derecho justineaneo se le denomina donatio propter nuptias?
Desde Justino I, antecesor de Justiniano, se empezó a permitir que se aumentasen durante el matrimonio las donaciones después de las nupcias
¿Qué sucedía si el matrimonio no se celebra por culpa de la novia?
Otorga al novio y a sus sucesores una condictio o una utilis in rem actio, para reclamar la donatio.
¿Qué sucedía si celebrado el matrimonio sobreviniese el divorcio por culpa del marido?
El marido pierde la donación.
¿Qué sucedía si no se había celebrado el matrimonio y cualquiera de los novios muere?
La donatio podía ser reclamada por el que hizo la donación que normalmente es el novio
¿Qué era el osculo interviniente y por qué era relevante?
beso esponsalicio y tenía como consecuencia que en caso de que no se llevase a cabo el matrimonio, debía restituirse solo la mitad de lo donado aunque fuere por muerte
¿Qué sucedía si se disuelvía el matrimonio por muerte del marido?
mujer adquiere con carácter definitivo la donación según la medida de lo pactado o la totalidad si no medió pacto.
¿Cómo se considera al marido en relación con los bienes donados?
Como propietario de los bienes objeto de la donación
¿Cómo se considera a la viuda con relación a los bienes donados?
Como usufructuaria
¿Qué relación tiene la donación nupcial y la dote?
Se equiparan casi en su totalidad. Era obligación del padre constituir dote en favor de su hija y donación nupcial en favor de su hijo.
¿Cuáles fueron los tres regímenes de bienes habidos por causas matrimoniales del Derecho romano?
Régimen de absorción de bienes
Régimen de separación de bienes
Régimen dotal
¿Cuál era el régimen de absorción de bienes?
Si el matrimonio era cum manus los bienes de la mujer pasan a ser propiedad el marido
¿Cuál era el régimen de separación de bienes?
Cuando la mujer era sui iuris conservaba la propiedad y administración de sus bienes y puede darlos en administración a su marido
¿Qué eran los bienes parafernales?
eran aquellos que pertenecían a la mujer, pero esta lo daba en administración a su marido. El marido asumía como mandatario y debía atenerse a las órdenes de su esposa.
¿Qué ordenó para los parafernales una constitución de Teodosio y Valentiniano?
Se trata de dos disposiciones para el marido.
no tuviera comunidad en los bienes parafernales sin el consentimiento de la mujer
no le impusiera a la mujer ninguna obligación
¿Cómo se consideraron los bienes parafernales en el Derecho justinianeo?
Debían ayudar a las cargas del matrimonio, aunque no debían confundirse con la dote
¿Por qué estaban prohibidas las donaciones entre cónyuges?
Para evitar que se ponga precio al afecto conyugal. Y por el peligro que un cónyuge generoso se desprendiese injustificadamente de sus bienes
¿Cuáles son las excepciones a la donación entre cónyuges?
Las que no importan enriquecimiento para el donatario
Ej: tumba, donaciones de mujer a marido para juegos públicos
¿Qué era el concubinato y cómo fue cambiando su regulación?
La unión estable sexualmente sin affectio maritalis.
No fue objeto de ninguna regulación jurídica, ni reprobado por la conciencia social.
Constituía una práctica frecuente tanto que Augusto intenta frenarlo fomentando los matrimonios y las prácticas de uniones en las leyes Julias.
En la época justinianea se extiende el concubinato a los requisitos del matrimonio: monógamo, edad 12 años en las mujeres, impedimentos de parentesco y afinidad
¿Qué era contubernium?
La unión de esclavos
¿Qué era la cognatio?
Era el vínculo de sangre que unía a la familia. Se contaba por grados de una generación a otra
¿Qué era la adgnatio?
Era el vínculo jurídico que unía a los parientes de la familia agnaticia
¿Qué regulaba el ius civile de acuerdo con la adgnatio?
La sucesión legítima y la tutela
¿Qué regulaba el ius civile de acuerdo con la cognatio?
Los impedimentos matrimoniales
¿Qué era la afinidad?
parentesco que unía a los parientes de un cónyuge con el del otro cónyuge
¿Quiénes serían ascendientes?
En el parentesco se ascendía en línea directa: el ascendiente del hijo es el padre, el ascendiente del nieto es su abuelo
¿Quiénes eran los descendientes?
Era el parentesco descendiendo en línea directa: el descendiente del padre es el hijo, el nieto era descendiente del padre
¿En qué grado estaban los hermanos?
Los hermanos no están en línea recta o directa, sino colateral. Es decir tienen un ascendiente común. Para obtener el parentesco era necesario partir del pariente, ascender de generación en generación hasta el pariente común y luego descender hasta el otro pariente
¿Qué parentesco tendrían los concuñados?
La afinidad no crea afinidad.
Los hermanos de cada cónyuge no tienen ningún parentesco entre ellos como concuñados (lo mismo la madre de la esposa es suegra de un marido, pero no es pariente de la madre de aquel, las consuegras no serían afines)
¿Cómo se les llamaba a los hijos según la unión que los ha procreado?
iusti
Derecho clásico: filii naturales
Derecho justinianeo: legitimi.
naturale: nacidos en concubinato
spuri: nacidos de uniones no estables o fuera del matrimonio
¿Quiénes eran los hijos naturales en el periodo postclásico?
En el derecho posclásico los hijos nacidos del concubinato
¿Qué condición siguen los hijos?
La procreación es el hecho cierto, de manera que los hijos siguen la condición de la madre.
¿Cuáles era las tres formas de la legitimación?
Per subsequens matrimonium
per oblationem curiae
per rescriptum principis
¿Qué era la legitimación per subsequens matrimonium?
cuando los concubinos contraen matrimonio.
¿Qué es la legitimación per oblationem curiae?
curia: célula política-militar
decurión: miembro de la curia.
decuria: reunión de 10 hombres, grandes cargas, solamente ocupada por hijos de decuriones, de forma que este orden curiado concedía legitimación filial
¿Qué era la legitimación per rescriptum principis?
Legitimación no existieran otros hijos legítimos, fuere imposible el matrimonio con la concubina u otra prohibición, (prohibía a las autoridades casarse con una mujer de la provincia)
¿Qué otra legitimación se introdujo en la época postclásica?
Los hijos de la concubina pueden ser legitimados
¿Qué era el peculio en su origen, peculiium profecticium ?
bienes que el pater entregaba a un esclavo o al filius para que lo administrara, pero como el pater era el propietario, ni el esclavo ni el filius podrían disponer él. Si moría el peculio volvía al pater
¿Qué eran los bona materna?
Peculio adventicio: bienes adquiridos de la madre por el hijo por herencia testamentaria o legítima.
Pater es el propietario de nombre (se le prohíbe la libre disposición).
¿Qué cambios se dieron en el Derecho posclásico y justinianeo en cuanto a los filiusfamilias?
Constantino (posclásico): filiusfamilias tenían capacidad negocial, pero todo lo que adquiere pasa a formar patrimonio del paterfamilias, se amplía su capacidad patrimonial porque se reservan para él los bienes adquiridos por parte de su madre.
Justiniano: se refuerza la capacidad del filiusfamilias con los bona materna y los bienes que adquiera el filius pertenecen a éste y no al pater, (administrador y usufructuario). De allí se pasa a la idea de que los bienes pertenecen al filius y se quita la administración al pater en casos determinados, peculium adventicio irregulare (p.e. una donación que se hiciera al hijo con la condición de que el pater no la administrase o cuando el pater se oponía a que el filius acepte una herencia y éste la aceptaba).
¿Qué era el peculium castrensis de la época de Augusto?
Los bienes que el filus recibe con ocasión de sus servicios en el ejército, (botín de guerra, donaciones, herencias de compañeros, donaciones cuando se alista)
Podía disponer de ellos por actos intervivos y mortis causa, es decir, donarlos o heredarlos, pero si no dispone de ellos y muere sin testar, los bienes se revertían al pater
¿Qué era el peculium quasi castrense?
los bienes que el filius adquiría como funcionario administrativo al servicio de la Corte imperial. Luego se amplió a todos los funcionarios remunerados, incluso los sacerdotes cristianos por sus funciones religiosas
¿Cómo cambió el régimen de los peculios en la época justinianea?
Todos los bienes que no procedan del pater, pertenecen al filius y la administración y el usufructo pertenecen al pater, con excepción del peculium adventicium irregulare (donación que se hiciera al hijo con la condición de que el pater no la administrase o cuando el pater se oponía a que el filius acepte una herencia y éste la aceptaba)
Peculio profecticio: sigue rigiéndose por las antiguas reglas
¿Qué era la emancipación?
un acto de liberación de la patria potestas por la propia voluntad del pater
Note 
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