usul sunnah ( 1,2,3,4,5,6,7,8 et 9)

En quoi consistent les principes et fondements de la Sunnah ?

« Selon nous, les principes et fondements de la Sunnah consistent à s’attacher à la voie sur laquelle étaient les Sahabas, les compagnons du Prophète ‏ Mohammad ﷺ, et suivre leur exemple. »

Preuves pour le suivi des compagnons :

« S’ils croient comme vous avez cru, ils seront bien guidés.Mais s´ils s´en détournent, alors ils seront dans la dissension.Allah te suffira contre eux, et Il est l’Audient, l’Omniscient. »  Sourate al-Baqarah, verset 137

Rapporté par al-Bukhari (2652) et Muslim (2533) D’ après ‘Imrân ibn Husayn رضي ﷲ عنه, le Prophète ﷺ a dit : « Les meilleures des gens sont ceux de ma génération, puis ceux qui les suivent, puis ceux qui les suivent. »

Les 4 éléments d’une innovation religieuse :

• Une voie : chemin suivi en matière religieuse.

• Inventée : sans preuve du Qur’an ou de la Sunnah, ou de la voie des Salafs.

• Ressemble à la voie légiférée : imite l’Islam mais n´en fait pas partie.

• Intention : exagérer dans l’adoration d’Allah par un acte qu´Il n’y a pas légiféré

Pourquoi délaisser les innovations ?

.ﷺ Elles contredisent la voie du Messager

• Elles déforment la religion

• Elles ouvrent la porte aux passions et à l’égarement.

• Elles mènent à s’opposer au Quran et à La Sunnah.

• Elles éteignent progressivement la Sunnah.

Preuve concernant le délaissement des innovations :

Aujourd'hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon

bienfait. Et J’ai agréé l’Islam comme religion pour vous.

Al Ma’idah verset 3

Suffit-il de mettre en garde contre l’innovation?

Non! Car l’innovation est forcément portée par une personne, un innovateur qui la rapporte et la propage dans les oreilles des gens. Nous mettons alors en garde contre contre l’innovation et l’innovateur .

Preuves concernant le délaissement des gens de l’innovation

Et lorsque tu vois ceux qui pataugent dans des discussions à propos de Nos versets, éloigne-toi d'eux jusqu'à ce qu´ils entament une autre discussion. Et si le Diable (Satan) te fait oublier, alors, dès que tu te rappelles, ne reste pas avec les injustes.  Sourate al-An‘am, verset 68

Rapporté par al-Bukhari (4547) et Muslim (2665) D’ après ‘Ā’ishah رضي ﷲ عنها, le Messager d’Allah ﷺ a récité ce verset : «Quand tu vois ceux qui suivent les versets équivoques, ce sont ceux dont Allah a parlé : prends garde à eux. »

Objectif du boycottage de l’innovateur

• Dissuader l’innovateur.

• Le corriger

• Le ramener à la vérité.

• Limiter la propagation de sa Bidaa.

• Préserver la Ummah et sa cohésion.

Pourquoi le boycotter ( l’innovateur) ?

• Pour se désavouer de lui car l’innovarion religieuse est pire que les

grands péchés.

• Punition éducative afin de le faire revenir à la vérité.

• Se préserver de son mal

Qui boycotter ?

• Celui qui appelle à sa Bidaa → boycott sans pitié, nous ne voulons rien

savoir de lui.

• Celui qui est ignorant → le musulman de la masse qui écoute un peu tout le

monde, l’innovateur comme le salafi, il faut le conseiller avec douceur,

patience maximale pour le ramener au droit chemin.

A quoi doit on renoncer concernant les gens des passions?

• s’assoir avec eux

• avoir des discutions/débats avec eux

• a polémiquer

• a leur assises dans tout ce qui touche a la religion

Preuve concernant le délaissement des Débats et polémiques dans la religion

«Seuls ceux qui ont mécru contestent les versets d’Allah. Que leur va-et-vient

à travers le pays ne t’abuse donc pas.»

Sourate Ghâfir, verset 4

Quel est le sens voulu dans le délaissement des debats et polémiques?

Les débats dans le Quran mènent au kufr, ou font tomber dans des doutes sur

Allah, ou sur la sagesse pour laquelle Allah a fait telle ou telle chose.

Raison du délaissement des débats pour les gens de la Sunnah :

• Nous avons la certitude de notre foi, nous ne cherchons pas à entrer en

conflit inutilement.

• Lors d’un débat, on peut se retrouver face à une ambiguïté qu´on ne peut

repousser sur le moment.

• Une ambiguïté non repoussée s

’installe dans le cœur, se propage et

engendre d’autres ambiguïtés → un cercle sans fin.

Quels sont les débats interdits?

Tous les débats en lien avec la croyance ou des sujets sur lesquels les preuves claires du Qur´an et de la Sunnah sont venues.

Quels sont les débats permis?

Sujet en lien avec le fiqh, pour lequel il n’existe pas de preuve claire ni de consensus.

Quels sont les conditions pour le débat autorisé ?

Être juste

• Ne pas faire de tapage ou de vacarme

• Ne pas exagérer dans l’interprétation des preuves

• Ne pas vouloir avoir raison à tout prix

• Ne pas se fanatiser pour un avis

Quels sont les conditions pour celui qui va débattre?

1.Méthodologie et rigueur

→ Les débats ont une vraie méthode, surtout face aux innovateurs et aux

gens malhonnêtes qui n´hésitent pas à mentir, inventer et provoquer.

2.Réfuter habilement les ambiguïtés

→ Savoir montrer leurs contradictions et incohérences.

3.Connaissance de la vérité en détail

→ Maîtriser sa religion.

→ Si ce n’est pas maîtrisé → on risque de tomber dans pire que ce qu´on réfute.

4.Connaissance du faux en détail

→ Maîtriser les arguments adverses.

5.Connaissance des échappatoires

→ Les innovateurs cherchent à s´échapper lors du blocage ; il faut les garder sur le sujet initial.

Qu’est ce que les salafs disaient concernant le debat.

«Celui qui expose sa religion au conflit ne cessera de passer d’un camp à un autre. »

Avec quoi a continué l’Imam Ahmad au sujet de la sunnah?

.ﷺ La Sunnah pour nous est constituée des textes du Messager →

→ La Sunnah commente le Qur´an et en constitue la signification.

→ Il n’y a pas d’analogie mauvaise dans la Sunnah, on ne lui oppose pas

d’exemple ; ce n’est pas le recours à la raison et aux passions.

→ Il nous incombe de la suivre et de délaisser les passions

Hadith sur la secte des coranistes

Le Prophète ﷺ a dit :

« Il viendra bientôt un homme, rassasié, installé sur son divan, à qui l’on

rapportera un de mes hadiths et qui dira :

“Contentez-vous du Livre d’Allah. Ce que vous y trouvez licite, rendez-le licite ; et ce que vous y trouvez illicite,rendez-le illicite.»

Rapporté par Abu Dawud, at-Tirmidhi ; authentifié par al-Albani, Sahih Abi

Dawud, n°4604

Versets liés à l’obéissance au Prophète ﷺ

« Ô vous qui avez cru ! Obéissez à Allah, obéissez au Messager et à ceux d’ entre vous qui détiennent l’ autorité. Et si vous divergez en quoi que ce soit, renvoyez-le à Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier. C’ est bien mieux et d’ une meilleure issue. » An Nisa v 59 «

Quiconque obéit au Messager a certes obéi à Allah. Et quiconque se détourne… Nous ne t’ avons pas envoyé pour être leur gardien.» An Nisa v 80

« Ce que le Messager vous donne, prenez-le ; et ce qu ’il vous interdit, abstenez-vous-en. Et craignez Allah, car Allah est dur en punition. » Al Hashr v 7

La Sunnah et le Qur´an : 3 fonctions principales

1. Affirmer / confirmer le Qur´an

2. Expliquer le Qur´an

3. Ajouter à ce qui est dans le Qur´an

Que devient une personne qui rejette un fondement obligatoire de la Sunnah ?

Elle ne fait pas partie des partisans de la Sunnah, car délaisser, rejeter ou ne pas croire à un de ses fondements annule l’appartenance à Ahl as-Sunnah

Quelle est la position d’Ahl as-Sunnah concernant les hadiths authentiques difficiles à comprendre ?

Ils doivent être acceptés et crus, même s’ils choquent la raison ou semblent difficiles, sans rejet d’une seule lettre

Quelles sont les trois étapes de la création de l’homme dans le ventre de sa mère ?

1. Nutfah (goutte) – 40 jours

2. ‘Alaqah (adhérence) – 40 jours

3. Mudghah (morceau de chair) – 40 jours

Que fait l’ange après ces trois étapes ?

Il insuffle l’âme et reçoit l’ordre d’écrire quatre choses.

Quelles sont les quatre choses écrites par l’ange quand l’humain est dans le ventre de sa mère ?

1. La subsistance

2. La durée de vie

3. Les actions

4. Le fait d’être heureux (Paradis) ou malheureux (Enfer)

Quelle est la règle concernant les hadiths sur la vision d’Allah ?

Ils doivent être acceptés intégralement, même s’ils paraissent difficiles ou choquants, tant qu’ils sont authentiques

Quelle est la définition générale de la foi au destin ?

Croire que tout ce qui se passe dans l’univers est fixé, organisé et arrangé par Allah

Que signifie croire en la science d’Allah ?

Croire qu’Allah connaît toute chose avant son existence et que Sa science englobe absolument tout

Quelle preuve coranique appuie la science totale d’Allah ?

« Et Il est parfaitement Connaisseur de toute chose » (Al-Baqarah, 29)

Que signifie croire en l’écriture ?

Croire qu’Allah a ordonné à la Plume d’écrire tout ce qui se produira dans la Table gardée jusqu’au Jour de la Résurrection.

Quand l’écriture de la Plume a-t-elle eu lieu ?

50 000 ans avant la création des cieux et de la terre.

Que signifie croire en la volonté d’Allah ?

Croire que tout ce qui existe se produit par Sa volonté, et que rien n’existe sans elle

Quelles sont les deux catégories de la volonté d’Allah ?

1. La volonté universelle (kawniyyah)

2. La volonté législative (shar‘iyyah)

Que comprend la volonté universelle d’Allah ?

Ce qu’Allah aime et déteste, le bien et le mal, et elle sert à éprouver les serviteurs.

Que comprend la volonté législative d’Allah ?

Uniquement ce qu’Allah aime et agrée : foi, obéissance, droiture, bien

Que signifie croire qu’Allah est le Créateur de toute chose ?

Croire qu’Il a créé les serviteurs et leurs actes, et qu’Il guide qui Il veut et égare qui Il veut.

Comment expliquer la guidée et l’égarement ?

Allah guide ou égare selon ce que chacun mérite, et cela relève de Sa sagesse parfaite

L’homme a-t-il un libre arbitre ?

Oui, l’homme possède une volonté (ikhtiyār), mais dans les limites du destin d’Allah

Quelle preuve coranique montre l’existence du libre choix humain ?

Quiconque veut, qu’il croie ; et quiconque veut, qu’il mécroie » (Al-Kahf, 29)

Les 4 niveaux de foi au destin ( Al Qadar )

1. Science : Allah sait toute chose avant son existence.

2. Écriture : Tout est écrit dans la Table gardée.

3. Volonté : Rien n’existe sans la volonté d’Allah.

4. Création : Allah est le Créateur de toute chose, y compris les actes.

Cite deux bienfaits présents dans les épreuves

1. Les péchés sont effacés

2. L’élévation en degrés en cas de patience

Qui sont les gens du kalām et quel est leur statut ?

Ce sont de théologiens spéculatifs qui se basent uniquement sur leur raison, ils ne font pas parti des gens de la Sunnah

Pourquoi le suivi des Sahabas est-il obligatoire ?

Car ils sont les plus à même d’expliquer le sens voulu des versets et des paroles du Prophète ﷺ.

Quelle est la croyance correcte concernant le Qur’an ?

Le Qur’an est la Parole d’Allah, il n’est pas créé.

Pourquoi dire que le Qur’an n’est pas créé est obligatoire ?

Car la parole d’Allah n’est pas distincte de Lui.

Qui est considéré comme innovateur concernant le Qur’an ?

1. Celui qui dit : « il est créé »

2. Celui qui dit : « je ne sais pas s’il est créé ou non »

Quelle est l’obligation du musulman concernant les Noms et Attributs d’Allah ?

Croire à tous ceux rapportés authentiquement dans le Qur’an et la Sunnah.

Quelles sont les quatre choses interdites dans les Noms et Attributs ?

1) Changer ou altérer le sens apparent des textes ( التَّحْرِيفُ / التَّأْوِيلُ )

2) Faire ressembler Allah à Ses créatures ( التَّشْبِيهُ )

3) Chercher à décrire le « comment » ( التَّكْيِيفُ )

4) Nier ou rejeter ( التَّعْطِيلُ )

Pourquoi est-il interdit de dire que « les mains » signifient « la miséricorde » ?

Car c’est une altération du sens et une erreur menant à l’égarement

Peut-on dire : « Ses deux miséricordes sont ouvertes » ?

Non, on affirme ce qu’Allah a affirmé : Ses deux mains.

Quel verset doit toujours être rappelé dans la non ressemblance ?

« Rien ne Lui ressemble, et c’est Lui l’Audient, le Voyant » (Ash-Shûrâ, 11)

Pourquoi est-il interdit de demander le « comment » ?

Car nous n’embrassons de Sa science que ce qu’Il veut.

Quelle preuve montre qu’Allah parle ?

Sourate At-Tawbah, verset 6 : « afin qu’il entende la parole d’Allah »

Que devons-nous affirmer concernant l’attribut de la parole ?

Allah parle réellement

Sa parole est avec lettres et sons

Sans ressemblance avec la parole des créatures

Allah a-t-Il toujours été caractérisé par la parole ?

Oui, et Il le sera toujours

Pourquoi dire que la parole d’Allah est créée est une croyance égarée ?

Car cela contredit le fait qu’elle fait partie de Son essence

Pourquoi l’attribut de la parole est-il aussi un attribut d’action ?

Parce qu’Allah parle quand Il veut, comme Il veut et de ce qu’Il veut

Donne deux exemples où Allah a parlé/ va parlé

• À Mūsā عليه السلام

• Au Prophète Muhammad ﷺ

• Et Il parlera le Jour du Jugement

Que signifie : « une parole qui se renouvelle » ?

Allah parle selon Sa volonté, à différents moments

Preuves que le Quran est la parole d’Allah

« Et si l’un des associateurs te demande asile, accorde-le-lui afin qu’il entende la Parole d’Allah, puis conduis-le à un lieu sûr. Cela, parce qu’ils sont un peuple qui ne sait pas. »

Sourate At-Tawbah verset 6

Hadith rapporté par Jâbir ibn ‘Abdullâh رضي ﷲ عنه : le Prophète ﷺ disait:

« Y a-t-il un homme qui me transporte vers son peuple, car les Quraysh M’empêchent de transmettre la Parole de mon Seigneur. »

Sunan Abû Dâwûd, At-Tirmidhî

Quel est l’obligation que nous avons si nous affirmons que le quran est la parole d’Allah?

Nous devons avoir la croyance que sa Parole est incrée.

Parmi les croyances des gens de la sunnah au sujet du Qur’ân, le fait de dire:

« De Lui il provient et à Lui il retournera »

→ De Lui il provient : C’est Allah qui a parlé avec le Qur’ân. Il ne provient de personne d’autre.

→ À Lui il retournera:

1. Il revient à Allah : nous ne l’attribuons à personne d’autre que Lui. Lorsque nous affilions la parole à quelqu’un d’autre, c’est seulement à titre de transmission ou de relais.

« L’Esprit fidèle (Jibrîl) l’a fait descendre sur ton cœur afin que tu sois du nombre des avertisseurs. »

Sourate Ash-Shu’arâ’ versets 193-194

2. À la fin des temps, le Qur’ân sera retiré de la terre et reviendra vers Allah.

Hadith : ‘Abdullâh ibn Mas‘ûd رضي ﷲ عنه a dit :« Le Coran sera retiré en une nuit, à tel point qu‘il ne restera pas un seul verset dans

les feuillets ni dans le cœur d’aucun homme. » Ils dirent : « Comment sera-t-il retiré alors que nous l’avons gravé dans nos cœurs et

nos feuillets ? » Il répondit : « On se lèvera un matin et il ne restera rien dans les cœurs ni dans les feuillets. »

Ad-Dârimî (3207), authentifié par Al-albani

Quelle est la croyance des gens de la Sunnah concernant la vision d’Allah?

Nous croyons que Les croyants verront Allah dans l’au-delà : Ce sera la récompense suprême.

Preuves de la vision d’Allah dans l’au dela par les croyant :

« Ce jour-là, des visages seront resplendissants,regardant leur Seigneur. »

Sourate Al-Qiyâmah versets 22-23

Hadith d’après Jabir Ibn Abdillah رضي ﷲ عنه, le messager ‏ a dit :

« Vous verrez votre Seigneur comme vous voyez la lune le soir de pleine lune ; vous n’aurez aucune difficulté à Le voir. »

Bukhârî et Muslim

Quel est la croyance des gens de la sunnah quant a la vision d’Allah ici bas?

Elle est possible, mais personne ne L’a jamais vue. Ce n’est pas une chose impossible mais c’est une chose qui n’est pas arrivée et n’arrivera pas.

Allah n´a pas dit qu´Il est impossible à voir, mais que Mûsâ ne peut pas Le voir dans ce monde, car la créature ne peut supporter Sa vue. Allah à lié Sa vision a une chose possible.

Preuves concernant la vision d’Allah ici bas :

« Et lorsque Moïse vint à Notre rendez-vous et que son Seigneur lui eut parlé, il dit:

"Ô mon Seigneur ! Montre-Toi à moi pour que je Te voie !" Il dit :"Tu ne Me verras pas; mais regarde le Mont : s'il tient en sa place, alors tu Me verras." Mais lorsque son Seigneur Se manifesta au Mont, Il le pulvérisa, et Moise s‘effondra Lorsqu´il se fut remis, il dit: "Gloire à toi ! À Toi je me repens; et je suis le premier croyants. »

Hadith d’après Umamah Al Bahili رضي ﷲ عنه rapporte par Muslim:

« Aucun d’entre vous ne verra son Seigneur jusqu´à ce qu‘il meure. »

Le prophète ‏ Mohammad صﲆ ﷲ عليه وسلم ‎ a t’il vu Allah ici bas?

Les savants ont divergé.

L’avis le plus juste :

→ Il ne L’a pas vu avec ses yeux, mais il L’a vu en rêve, avec son cœur.

Preuve concernant la vision d’Allah par Mohammad en rêve :

« Mon Seigneur m´est venu cette nuit dans la plus belle forme que l’on puisse imaginer. »

Bukhârî et Muslim

Dans le Musnad de l’imam Ahmad, d’après Abû Dharr رضي ﷲ عنه , il dit : J’ai interrogé le messager ﷺ:

« As-tu vu ton Seigneur ? »

Il répondit :« J’ai vu une lumière. »

Dans une autre version « J’ai vu une lumière, comment pourrais-je Le voir ? »

Quelle a été la réaction de Aisha lorsqu’elle fut interrogée au sujet de la vision d’Allah par le prophète ﷺ

elle confirma qu´il ne L’a pas vu, et récita :

« Les regards ne peuvent l’atteindre, tandis que Lui saisit tous les regards. Et Il est le Doux, le Parfaitement Informé.

Sourate Al-An‘âm verset 103

Quelle est la La croyance concernant la Balance (Al-Mizan) au Jour du Jugement

Nous croyons que :

• La balance est réelle

• Elle possède deux plateaux

• Seront pesés :

1. Les actions

2. Les feuillets des actions

3. Le serviteur lui-même

Quelles sont les preuves concernant la croyance en la balance ?

• « Quant à celui dont la balance (des bonnes actions) sera lourde, il sera dans une

vie agréable. »

« Quant à celui dont la balance sera légère, sa mère (la terre) sera un abîme.

Sourate al Qari’ah versets 6 à 9

• Hadith d’Abu Hurayrah رضي ﷲ عنه

Le Prophète ﷺ a dit :

« Deux paroles sont légères sur la langue, lourdes sur la balance, et aimées du Tout-

Miséricordieux SubhanAllah wa-bihamdihi, SubhanAllah al-´Azim . »

Rapporté par Muslim.

• Hadith d’Abdullah IbnʿAmr رضي ﷲ عنهما — Hadith de la carte (al-bitaqah)

Quelle est La croyance concernant le Bassin (Al-Hawd) du Prophète ﷺ ?

Il est réservé au Prophète ﷺ et à sa communauté.

Les croyants en boiront au Jour du Jugement.

Quelle est la description authentique du bassin

• Sa distance : comme entre Salʿa et Aylah

• Son eau sera plus blanche que la neige et plus douce que le miel

• Celui qui en boit n’aura plus jamais soif

• Les premiers à y arriver : les pauvres parmi les Muhajiroun.

Quelle est notre croyance concernant ce qu’il se passera que nous seront mort et dans notre tombe?

Tous les hommes après leur mort, une fois placés dans leur tombe, seront interrogés sur des choses précises et selon les réponses, leur tombe deviendra un jardin du Paradis où une entre de l’enfer.

Hadith d’après Abu Hurayrah رضي ﷲ عنه le Prophète ﷺ a dit :

« Demandez pardon pour votre frère, et demandez à Allah de le raffermir. »

Ce hadith est rapporté dans les explications concernant l’épreuve de la tombe.

Comment se déroule l’épreuve de la tombe?

( la 1ere épreuve après la mort )

2 anges viennent : Munkar et Nakir

Ces 2 anges viennent à l’homme qui est placé dans sa tombe des qu´il entend le bruit des pas de se proches qui partent.

Les anges viennent, le font s’asseoir et posent trois questions :

— Qui est ton Seigneur ?

— Quelle est ta religion ?

— Qui est ton Prophète ?

Quelles sont les réponses du croyant au 3 questions de la tombe?

• Mon Seigneur est Allah

• Ma religion est l’islam

ﷺ Mon Prophète est Muhammad •

Sa tombe lui sera élargit et on lui apportera des bienfaits du paradis.

Qu’Arrivera t-il au mécréant ou a l’hypocrite qui ne répondra pas correctement aux 3 questions de la tombe?

Il sera frappé d’un coup violent avec une barre de fer que toute la création entendra, sauf les djinns et les hommes. Sa tombe lui sera rétrécit et il cohabitera avec les flammes et ses sentences

rapportées dans les Hadiths authentiques

Qu’est-ce que l’intercession selon Ahl as-Sunnah ?

C’est une intercession réelle, mentionnée dans les textes, qui n’a lieu qu’avec la permission d’Allah, et à laquelle le croyant doit croire et se soumettre.

Doit on seulement croire a l’intercession ?

Le véritable croyant y croit et l’accepte

En combien de grandes catégories l’intercession se divise-t-elle ?

1. Intercession propre au Prophète ﷺ

2. Intercession où le Prophète ﷺ est associé à d’autres prophètes et croyants

3. Intercession propre à Allah.

Quelles sont les intercessions exclusivement réservées au Prophète ﷺ ?

• La grande intercession

• L’ouverture de la porte du Paradis

• L’intercession pour son oncle Abû Tâlib

Qu’est-ce que la grande intercession ?

L’intercession du Prophète ﷺ pour tous les gens au Jour de la Résurrection afin qu’Allah commence le jugement

Quel est l’ordre des prophètes que les gens vont aller voir pour l’intercession ?

Adam, Nuh, Ibrahim, Mussa, Issa = ils refuseront tous en disant « Moi meme ! 3x »

Quel Prophète acceptera finalement d’intercéder ?

Muhammad ﷺ

Que fera le Prophète ﷺ avant d’intercéder ?

Il se prosterne sous le Trône d’Allah

Que dit Allah au Prophète ﷺ au moment où il se prosternera sous son Trone ?

« Relève ta tête, demande et tu seras exaucé, intercède et ton intercession sera acceptée »

Quelle est la particularité du Prophète ﷺ concernant l’entrée au Paradis ?

Il est le premier à qui la porte du Paradis sera ouverte.

Que dit le gardien du Paradis au Prophète ﷺ ?

« J’ai reçu l’ordre de ne l’ouvrir à personne avant toi »

Le Prophète ﷺ a-t-il intercédé pour Abû Tâlib ?

Oui, mais cette intercession ne le fait pas sortir de l’Enfer, elle allège seulement son châtiment.

Quel est le résultat de cette intercession ?

Des gens sortiront du Feu, après avoir été brûlés et réduits en charbon.

Quand intervient l’intercession propre à Allah ?

Après l’intercession des anges, des prophètes et des croyants.

Comment Allah est-Il décrit à ce moment-là ?

Le Plus Miséricordieux des misericordieux

Que fait Allah lors de cette intercession ?

Il prend une poignée du Feu et en sort des gens réduits en charbon.

Résume la croyance correcte d’Ahl as-Sunnah sur l’intercession.

• Elle est réelle

• Confirmée par les textes

• Elle se fait avec la permission d’Allah

• Elle comprend trois grandes catégories

• Le croyant y croit, l’accepte et s’y soumet

Qui connait l’Heure ?

الله Seul

Quelles dont les catégories de signe de l’Heure ?

1. Les petits signes

2. Les grands signes

Exemples de petits signes de la fin des temps

• Les tueries en abondance

• La fornication normalisée

• L’envoi du Prophète ﷺ