Cours 1 Histoire de la psychologie L1 : Naissance et mise en question de la philosophie comme discipline scientifique

Depuis quand existe le terme Psychologie ?

Le terme «psychologie» existe depuis le 16 ème siècle

Où apparut le premier usage du terme psychologie ?

il est utilisé par Johann T. Freig dans le titre d’un ouvrage paru en latin (La psychologie et l’appareil humain,1575) •il désigne alors une théorie de l’âme dans ses rapports aux organes corporels

Qui a fait de la psychologie une discipline scientifique autonome ?

le terme est repris au 18 ème par C.Wolff (philosophe, juriste et mathématicien allemand) qui en fait le nom d’une discipline scientifique indépendante de la philosophie

Comment Christian Wolff comprend et répartit il l’étude de l’âme et de l’esprit ?

• Il distingue deux domaines d’étude dans la métaphysique:

  • la métaphysique générale

  • La métaphysique spéciale

• La métaphysique spéciale est subdivisée en 3 champs d’étude:

  • la théologie

  • La cosmologie

  • La psychologie

• L’étude de l’âme comprend 2 branches distinctes :

  • La psychologie rationnelle

  • La psychologie empirique

Définition métaphysique générale

•la métaphysique générale (ou ontologie) : étude de l’être et du sens de l’existence

Définition théologie

Étude du divin

Définition cosmologie

Étude de l’univers

Définition psychologie rationnelle ( 1734)

• c’est l’étude de l’origine, de l’essence et de la nature de l’âme, et de ses rapports avec le corps

• basée sur le raisonnement philosophique

Définition psychologie empirique ( 1732)

c’est l’étude scientifique des facultés de l’âme : « science qui, au moyen de l’expérience, établit les principes avec lesquels s’explique ce qui survient dans l’âme humaine.»

•basée sur l’observation, la description et la mesure :à cet effet, Wolff recommande de mettre en place une psychométrie

Position d’Emmanuel Kant au sujet du statut scientifique de psychologie

•la Ψ rationnelle comme science de l’âme est un leurre

•l’âme n’est pas accessible à la raison (cf.noumène)

•le raisonnement sur soi ne peut pas être scientifique

•seule la Ψ empirique peut être une science à condition de:

•se fonder sur l’observation, la description, la classification: elle serait alors une branche de l’anthropologie

•renoncer à l’introspection : se limiter aux phénomènes psychiques extérieurs à l’observateur (sujet ≠ objet)

Position d’Auguste Comté sur la question de la psychologie comme discipline scientifique ?

•la psychologie scientifique est illusoire car on ne fait pas de la science si l’on se sert:

• de la métaphysique: c’est trop abstrait

• de l’introspection: c’est trop subjectif on fait de la science par la méthode positive (=scientifique)

  de plus, l’homme est un animal social qui n’a d’existence que par son appartenance au groupe, pour l’étudier, il faut donc :

•emprunter un niveau d’analyse sociologique

•privilégier une approche comparée

Position de Johann F. Herbat sur la question de la psychologie comme science ?

•une science de l’âme est nécessaire car nous ne connaissons le monde qu’à travers les représentations que l’âme s’en fait

•la Ψ scientifique est un compromis entre la Ψ rationnelle et la Ψ empirique : elle doit avoir pour objet de comprendre et décrire les lois qui organisent les représentations

•la Ψ peut prétendre au statut de science en ayant recours aux mathématiques pour mettre à jour « la mécanique de l’esprit» ( identifier, pondérer et comparer les représentations)