Cours 1 Histoire de la psychologie L1 : La genèse de la psychologie ( antiquité grecque – mi 18 ème)

Quels sont les désavantages de l’histoire ?

•non objective: exercice guidé par les centres d’intérêt du narrateur (de façon consciente ou non) •non exhaustive: •nécessité de trier, donc de choisir certaines séquences et d’en abandonner d’autres •restriction aux sources occidentales : cette limite exclut de fait toutes autres contributions

Étymologie du terme psychologie ?

•psychologie vient du mot latin psychologia formé de deux racines grecques

•psukhē: souffle, esprit, âme

•logos : parole, discours, et par ext., étude, science

•psychologie = étude ou science de l’âme •abréviation : Ψ(lettre grecque psi)

Définition de la psychologie ?

science du comportement, des états mentaux et des activités mentales

Que sont les théories naïves ?

•pensées invérifiées mais tenues pour vraies, socialement transmises et largement partagées

•basées sur le sens commun

Définition de la science

• connaissances jugées valides

• nouveau critère de connaissance majoritairement admis

Quelle est la conception de l’homme dans l’antiquité ?

Le concept d’individu et de psychisme n’existe pas.

Que furent les systèmes explicatifs des phénomènes naturels, humains et sociaux avant la science ?

Magie, mythes, religions, idéologies, théories naïves

Quelle est la période durant laquelle se déroule la genèse de la psychologie ?

La genèse de la psychologie (antiquité grecque–mi 18ème)

Que furent les avancées principales au 5 ème siècle avant JC ?

Questionnements sur les origines et la finalité de l’homme

•Beaucoup d’avancées sur divers plans:

•épistémologie :naissance de l’histoire et de la philosophie

•politique :naissance de la démocratie •culture :naissance du genre tragique au théâtre

•intérêt nouveau pour l’esprit et la vie intérieure

•apparition progressive de notions ramenant à l’individu : sentiment ,volonté, responsabilité personnelle

Quelle la vision de l’âme et de la réalité psychique d’Eschyle ?

Apparition de la notion d’individu

• un héros unique affronte la volonté divine (cause première)

• l’implication personnelle du héros dans ses actes est clamée mais le destin se réalise fatalement (oracle, augure)

Quelle est la vision de l’âme et de la réalité psychique selon Sophocle ?

Une plus grande place est faite à l’individu

• libération progressive de l’emprise divine et de la fatalité au profit de la responsabilité personnelle. Exp.dans Œdipe-Roi : « c’est Apollon qui est l’auteur de mes souffrances atroces, mais personne que moi-même n’a de sa propre main frappé»

•réduction des chœurs et différenciation des personnages : plusieurs héros s’affrontent (introduction du tritagoniste)

• différenciation des personnalités : les héros ont des valeurs, opinions et sentiments opposés

• mise en scène des contradictions intérieures : les héros sont tiraillés par des considérations morales et se parlent à eux mêmes (invention du monologue)

Quelle est la version de l’âme et la réalité psychique ?

Passage de l’extériorité à l’intériorité

•la volonté divine et le destin ne sont plus que des causes secondaires ou des circonstances atténuantes

•recherche des motivations psychologiques personnelles : cupidité,avidité,passion,etc. •description détaillée des sentiments (souvent conflictuels) chez un même héros: peur ,haine ,peine,…

•examen de conscience du héros pour une meilleure connaissancedesoi,desesforceset faiblessespersonnelles

•internalisation de la faute: elle est le résultat de la faiblesse humaine plutôt que d’une sentence divine

• internalisation de la sanction : elle devient avant tout psychologique( remords, mauvaise conscience du héros ,etc.)

Quelle est la théorie philosophique de Platon sur la nature de l’âme et du fait psychique ?

La conception dualiste de Platon : psyché vs soma

•âme (monde intelligible) >corps (monde sensible)

•le corps est une prison pour l’âme (un tombeau, cf. Pythagore)

•séparation de l’âme et du corps : il y a 2 types d’âme

•une âme immortelle, dans la tête, responsable de la pensée et des mouvements, recherche la connaissance et le bien

•deux âmes mortelles, dans le foie et le thorax, responsables des excès et des passions, capables du meilleur et du pire

Quelle est la répartition de l’âme dans le corps humain?

•séparation de l’âme et du corps : il y a 2 types d’âme

•une âme immortelle, dans la tête, responsable de la pensée et des mouvements, recherche la connaissance et le bien

•deux âmes mortelles, dans le foie et le thorax, responsables des excès et des passions, capables du meilleur et du pire

•la tête est séparée du corps par le cou ,pour que la folie du corps ne perturbe pas la pensée (vision fonctionnaliste de l’anatomie humaine)

Qu’est ce qui explique la psychologie chez Platon ?

•l’anatomie explique la psychologie chez Platon :

•les excès du corps (faits biologiques) engendrent les maladies de l’âme(faits psychologiques)

•exp. : un trouble du foie par excès de plaisir produit un trouble de l’humeur ou de la mémoire

Qu’est ce que la métaphysique ?

connaissance du monde, des choses ou des processus en tant qu'ils existent au-delà et indépendamment de l’expérience sensible

Quelle est la conception philosophique d’Aristote autour de la nature de l’âme et de la réalité psychique ?

La conception moniste d’Aristote

•union de l’âme et du corps

•ce sont 2 éléments inséparables d’une même substance

•pas d’âme sans matière (exp. : pas de vision sans œil)

•pas de séparation entre la métaphysique et la physique

Comment Aristote concevoit t il de l’homme dans son unité psychophysiologique ?

interdépendance du psychique et du physique

•liens entre les facultés de l’âme et les organes du corps trois sortes d’âmes selon le type d’être vivant

•âme végétative: fonction nutritive et reproductive (tous)

•âme sensitive : fonction sensori-motrice (animaux)

•âme intellective: fonction cogitative (humains)

Quelle est la vision philosophique de Zénon autour de la nature de l’âme et du fait psychique ?

Loin d’être une simple victime, l’âme exerce de l’influence sur le corps autant qu’elle en subit de sa part

Comment Zénon concevoit t il de l’homme dans son unité psychophysiologique ?

•l’acte de connaissance est du ressort du corps

•connaître ,c’est constater (par les sens)

•vision ascendante qui réhabilite les sens décriés par Platon

•l’acte de reconnaissance est du ressort de l’âme

•reconnaître, c’est apposer son assentiment de façon volontaire, individuelle et libre

•vision descendante qui met l’accent sur l’activité psychique d’élaboration de la connaissance

Qu’est ce que l’acte selon Zénon ?

•l’individu n’est pas passif dans la perception et l’interprétation de la réalité; il est personnellement impliqué

•s’il ne peut changer la réalité, il peut changer la représentation qu’ils en fait

•entre l’acte de connaissance et l’acte de reconnaissance, il ya une activité mentale de représentation(= image dans la tête) qui transforme la réalité sensible en réalité intérieure

•cette représentation fait de la connaissance un acte volontaire, libre de toutes contraintes extérieures et qui garantit la victoire de l’homme sur ses propres peurs, passions et vices

Quelle est la vision philosophique de Saint Augustin sur la nature de l’âme et du fait psychique ?

Saint Augustin renforce la notion d’intériorité avec l’introspection qui fait le passage de l’homme à l’individu

Qu’est ce que l’introspection selon Saint Augustin ?

•il s’agit d’une activité psychique de remémoration par laquelle l’homme visite son passé pour mieux se connaître

•cela consiste à explorer les zones les plus reculées de la conscience pour accéder aux souvenirs les plus lointains

•en rentrant au plus profond de soi, on constate que l’âme s’étend au-delà de la mémoire consciente.

Exp. : •oubli :«je le sais, mais je ne m’en rappelle plus!»

•recouvrement spontané:«ça me revient tout seul !»