1/39
Looks like no tags are added yet.
Name | Mastery | Learn | Test | Matching | Spaced |
|---|
No study sessions yet.
siecle durant lequel le capitalisme prend son envol
19e
Weber etait moins critique sur :
le capitalisme. il ne croyait pas au socialisme et etait inquiete des dérives du capitalisme mais ne voyait pas de solution
= il etait liberal mais craignait le devloppement de la bureaucratie
differenec entre marx et weber
le determinisme
marx pense que les individus osnt structures, il fuat connaitre ses contraintes mais il faut les depasser. l’homme peut casser ses strcutures.
Weber = jamais de moncausalité , tjrs pleins d’explications pour un phenomene
Rosa Luxembourg
1871 1919
l’accumulation du capital. contribue à l’explication économique de l’impérialisme.
l’imperialisme permet au capital de trouver les ressources qui sont necessaire a son devloppement = pouvoir intégrateur du capitalisme a influencer les sociétés non capitalistes a devenir a leur tour capitalistes
Vladimir Ilitch Oulianov
LENINE 1870-1924 l’impérialisme, stade suprême du capitalisme
il connaissait bien l’idee de marx. Pour lui la colonisation = produit du capitalisme.
Kazimierz Kellez Krauz
né dans l’empire russe
defend que ce n’est pas ka culture la religion qui engendre le nationalisme mais c’ets le capitalisme
il deracine les individus les obliges a un exode rural
s’eloigne de leur famille paroisse villlages traditions
le nationalisme contre carre ceci
—> nation = instrument d’homogénéisation des individus
attachés a laur nation = attaché economiquement
Marx
philosphe de formation
influence majeure
analyste du capitalisme plutot que théoricien du communisme
il n’a jamasi finit son idée de comment il voyait la société communiste
apport = concpetion matérialiste de l’action sociale
Conception materielle de l’action sociale
les agents sont motvés par le materialisme
les evenement historiques sont conditionnés par l’influence de l’evolution des moyens de production ( infrastructure) sur les institutions juridique (superstructure) dont decoulent les classes sociales
la lutte des classes est le moteur de l’histoire
Mode de production marx
moteur de l’histoire
Aliénation
le mode de production capitaliste entraine l’alienation
idee que l’homme devinet etranger pour lui meme
tres critque de la religion = opium
Alienation economique
= la plus importantes
probleme fondamental car c’est dans la production que les humains se réalisent pleinement, le capitalisme nous vole une partie de notre humanité
aliener par les action de travail
aliene par rapport aux autres ( marché du travail)
aliene par rapport a la nature = exploitation des ressources naturelles
le travailleur est arraché de la terre pour la surexploiter
Ecole de frankfurt
reprennet des concepts marxistes —> critique du capitalisme sou le prisme de la cultureconsomatrice
Hartmut Rosa
Alienation des platefromes numériques
qq chose que je suis libre de fiare mais que je ne fais pas
promesse de la modernité = autonomie indivduelle —> la modernité met a mal la promesse d’autonomie
accéleration du temps social 3 formes
acceleration technique
Accélération du changement social
accélération du rythme de vie
le 1 ne libere pas le 3
Moteur rpinicpale de l’acceleration selon Rosa hartmund
La capitalisme
= importance de la compétition qui s’étend a la compet entre les individus = la lutte concurrentielle
l’aliénation pour rosa hartmund
“etat ou les sujets ont des buts pratiques qui d’une part, perosnne ne les obligent a faire ou avoir et que perosnne ne les obligent a suivre”
Nous sommes libres de définir nos propres buts or nous sommes pris par une accélération que nous ne savons pas gerer
donc = on a du mal a definir nos buts et a savoir ce que l’on veut
Deux réaction possibles face a l’alienation selon Rosa
Réaction politique, sceptique car le temps n’ets pas saisis par les politiques qui eux eme cherchent toujours a etre compétitifs
Récation individuelles =
decelleration ( non intentionnelle = burn out ou embout)
déconnexion
notre capacité a l’autodeterminaton , a forger une vie bonne dépend de
notre capacité a nous isoler en tant qu’indvidus
ce qui a tendance a diminuer depuis que noussommes confrontés aux ecrans.
Mais il est essentiel que nous decouvrions comment nous approprier le monde exterieur
Nuance a apporter a l’alienation des proletaires
Les proletaires peuvenet ils etre réellmeent aliener ? personne ne les obligent a aller travailler —> pour le capitalisme mais si je ne le fais pas, je meurs de faim.
l’exploitation selon Marx
fondement de la lutte des prolétaires
surtravail ( temps de travail qui sert a rémunerer le capitalisme )
= plus value , réinvestit dans les machines et l’industries = la source de l’exploitation des travailleurs
Le capitaliste cherche a :
Reduire le cout du travail = pression a la baisse du salair a travers des manoeuvres politiques
les chomeurs
les immigrés
Augemnetation de la productivité du travail
Augmenttaion des cadences
reduire les pauses
equipes de nuit
= structure défavorable au salaries = creation d’un conflit de classe qui selon marx va s’intensifier, et menr le proletariat a se revolter
Conflit ppolitique entre les représentants des travailleurs et ceux du capitalisme
ils ne se sont pas penches sur la plue-value
ils ont obtenus des droits sociaux mais c’ets ceci qui ont permis de maintenir l’exploitation ( amélioration des conditions de travail , retraite, alloc)
la position structurelle des individus determine
la position politqiue ( lecture marxiste orthodoxe )
Double composante de la lecture marxiste othodoxe
la classe = position objective dans les rapports de production
la classe = un acteur collectif
= passage de la classe en soi a la classe pour soi
Conscience de classe
Par le fait que je cotoie d’autres ouvirers, je prends consience que je fais parie d’une classe qui est exploitée
Thése de Chibber dans The class matrix
Marx a sous etimer la difficulté du passage de la classe en soi a la classe pour soi.
Selon chibber , le proletaire finit par accepter le capitalisme,
ils sont peut etre conscients d’etre exploités mais y consentenrt car le systeme capitaliste leur donne un confort materiel
vouloir changer le systeme est risuqé cra implique un cout personnelle tres elevé, demande des ressources de pouvoirs et des strategies collectives. // passager clandestin
Marcuse
la fausse conscience : le proletaire ne se révolte pas contre le prolétariat mais a été absorbé par le capitalisme. car celui i lui offre des benefices psycho.
= endoctrienment qui empeche la revolte, les proletaire ne sont pas conscients
—> il est pessimiste quand au fait de renverser le capitalisme car pense que impossible de lutter contre la societe consumériste
Ce que chibber n’accepte pas. Il dit que ca sous etsime l’autonomie individuelle
Selon Chibber, la stabilité =
la résignation
MAIS la seule chose qui peut abattre le capitalisme c’ets un mouvement collectif.
proletariat aujourd’hui
dispersé, donc plus difficile de créer une mobilisation collective.
delocalisation
division des travailleurs
teletravail
Wright et le maintiens du capitalisme
Pense que la classe moyenne est une des raisons du maintien du capitalisme.
Deux dimensions centrale dans l’analyse de wright dans class count
LA relation a l’autorité dans l’entreprise : les cadres ne sont pas détenteurs des moyens de production mais ils exercent une autorité et sont mieux rémunérés.
La detention des compétences = avnatges
Les sources d’identités concurentes
WRIGHT et CHIBBER
pas assez anticipées par marx (
ethnicité, rleigion, couleur de peau, genre, classe sociale…
Les identités hors classes = nationalisme = pdt emergence du capitalisme
identité natioanle peut concurrencer l’identité de classe
Peuvenet alimenter un repli identitaire = empecher les mouvements fondés sur un interet materiel. MAIS peuvenet aussi nous conforter dans des conditions…
les intertes matériels sont primordiaux = loger nourir
La gauche américiane se concentre sur
Les identités hors classe mais ce n’est pas efficace selon chibber car ca favorise l’instabilité du capitalisme. ( tant que on s’interesse a des sujets apolitqiues, on continue a maintenir l’instabilité du capitalisme )
Distinction conceptuelle des roles de l’etat par MARX
infrastructure = la base economique
superstructure = ce qui decoulle de la base economique ( l’etat en fiat partie)
- = les deux se soutiennent et permettent de se conserver l’un l’une
Notre place dans l’infrastrcuture determine notre vote mais certains votent a côté de ce qui leur ressemble
L’etat fait partie de ( marx)
De la superstructure, il a besoin de ressources materielles pour se devlopper, et de l’infrastructure. Doncil a besoin des capitalistes pour se dévlopper, l’etat protege ainsi les intertes du capitaliste.
Autonomie relative de l’etat
Engels dans l’origine de la famille , de la propriété privée et de l’état.
l’état peut être vu comme étant relativement autonome mais ce n’est pas le cas car il reste constamment dépendant du capitalisme.
l’etat peut parfois prendre des décisisons qui a court therme ne sont pas favorable au capitalsime mais qui le sont a a longe therme.
Exemple d’autonomie relatvie de l’état
Réformes sociales introduite par Bismarck ( retraites )
l'‘etat peut s’autonomiser afin de ses stabiliser en allant parfois a contre courant du capitalisme mais cela est toujours beneifique au capitalsime a la fin de l’histoire.
Dans la prise de décisisons publiques apparait un biais
systématique en faveur des interets du capital.
Wright pense que les sociologues marxistes doivent
tenir compte de l’echec flagrant du communisme
tenir compte du succés de la protection sociale
on n epeut plus recourir a la révolution
il faut oneser a des utopies réalistes
Strategies anticapitalistes de Wright
Eroder le capitalisme.
Résister au capitalisme = greves, manifs pour ouvrir la conscience de classe = Syndicats
Domestiquer : a travers la protection sociale , se diriger vers une économie hybride. ( avec une prorpiete privée mais une intervention forte de l’état)
Démenteler = mettre en place des alternatives socialistes au capitalisme ( nationaliser certains secteurs de l’economie)
Fuir = se retirer du système capitaliste pour créer des modes de vie et des communautés autonomes qui ne sont pas basés sur les principes capitalistes