מבחן בגמרא קידושין

חומר: 1. מבנה דף ולינא,,,, 2. משנה דף כט- חיוב נשים במצוות,,,, 3. עמ ל דף ב

במרכז העמוד זהו טקסט הגמרא , מה יהיה מסביב לו? (דפוס וילנא)

במרכז העמוד זהו טקסט הגמרא , מה יהיה מסביב לו? (דפוס וילנא)

בצד הפנימי של העמוד - פירוש רשי בצד החיצוני של העמוד- תוספות

מה יהיה כתוב בראש העמוד? (דפוס וילנא)

שם הפרק (האישה נקנית), מס הפרק (ראשון), שם המסכת (קידושין), מס דף+עמוד (כט.-א

מתני- מתניטין

באיזו מילה תתחיל המשנה?

גמ- גמרא

באיזה מילה נגמרת המשנה ומתחילה הגמרא?

עמוד א= . (נקודה אחת) עמוד ב= : (שתי נקודות)

ליד אותיות שמציינות את מספר הדף יהיה כתוב העמוד, איך נדע אם זה א או ב?

מצוות

מצותא

שחייב

במחייב

לעשות

למיעבד

לבנו

לבריה

כן

אין

חיצוני

בריתא (פירוש מילה)

כך נאמר

הכי קאמר

1. מצוות שההורים מחוייבים לעשות לילדיהם, כמו ברית מילה, פדיון ולימוד תורה

2. רק אבות מחוייבים לילדיהם, ואמהות פטורות

1. כל מצוות הבן (המוטלות) על האב - תני דוגמא והסבר 2)אנשים חייבין ונשים פטורות- הסבירי

1. מצוות שהבן מחוייב בהם כלפי אביו (הוריו), כמו כיבוד הורים.

2. גם הבנים וגם הבנות חייבים.

1. וכל מצוות האב (שמוטלות- נוסף ע"י רבי יהודה) על הבן- הסבירי ותני דוגמא 2)אחד אנשים ואחד נשים חיבין - הסבירי

1. כל מצוות עשה שתלויות בזמן, כמו תפילין וישיבה בסוכה

2. גברים חייבים ונשים פטורות

1. כל מצוות עשה שהזמן גרמא- הסבירי+דוגמא

2. אנשים חייבין ונשים פטורות- הסבירי

1. כל מצוות עשה שלא תלויות בזמן, כמו כיבוד אב ואם, אהבת ישראל 2)גם נשים וגם גברים חייבים

1. כל מצוות עשה שלא הזמן גרמן- הסבירי+דוגמא 2)אחד אנשים ואחד נשים חייבין- הסבירי

1. לא תעשה שהזמן גרמא: מלאכה בשבת, חמץ בפסח, אכילה בכיפור לא תעשה שלא הזמן גרמא- לא תרצח לא תגנוב

2. כולם חייבים חוץ מ3 שבהם נשים פטורות: בל תקיף, בל תשחית, בל תטמא למתים (כהנים)

1. כל מצוות לא תעשה בין שהזמן גרמא בין שלא הזמן גרמא- תני דוגמא לכל אחד 2)מי חייב? + כתבי את היוצאי דופן(3)

אסור להסתפר בלי להשאיר פאות

הסבירי בל תקיף

אסור להשחית את הזקן (לגלח אותו עם סכין שיוצר מגע עם העור)

הסבירי בל תשחית

תקף רק לכהנים- לכהנים אסור להטמא למתים כוהנות מותרות להטמא למתים מכיוון שבתורה אסור רק ל"בני" אהרון ולא לבנות

הסבירי בל תטמא למתים (ולמה נשים פטורות)

האמא לא חייבת מהתורה, אבל זה מובן מאילו שהיא/אחד מבני המשפחה ידאג למול אותו ולחנכו

מה עושים אם אין אב שידאג למצוות המוטלות עליו (בקשר לבן)?

כי כתוב שהאב חייב למול בנו ואילו האם לא

הגמרא מנסה להבין מה פירוש האב על הבן והגיע למסקנה שזה לא יכול להיות המצוות שמוטלות על האב לעשות לבן, למה?

אלו מצוות האב המוטלות על הבן- ובהם כולם חייבין

מה אומר רבי יהודה?

הסטירה: הרי כתוב "איש" - מאיפה לומדים שגם אישה? אומרת הגמרא - כי כתוב "תיראו" ברבים- גם איש וגם אישה אז למה בכל זאת כתוב "איש" ביחיד- מכאן לומדים שהאישה חייבית רק אם יש לה היכולת לקיים

מאיפה מוכיח רבי יהודה את טענתו? - הסבירי את הסטירה