Ethnicité

Étymologie d'« ethnie »

Le terme vient du grec « ethnos », qui désignait à l'origine un groupe d'individus qui vivent ensemble.

Distinction race/nation/ethnie

L'ethnie était distinguée de la « race » (caractéristiques physiologiques communes).

La « nation » (entité politique).

L'ethnie était perçue comme une entité culturelle, sorte de double de la nation, mais appliquée à des sociétés exotisées.

Connotation du terme « ethnie »

Ce terme est fortement marqué par cette connotation d'entité culturelle reportée à des sociétés exotisées.

Connotation du terme « tribu »

C'est un terme encore plus péjoratif en français, connoté de racisme, et qui n'est plus du tout utilisé en Afrique Subsaharienne.

Différence tribut / ethnie

La tribu constitue une société (procure accès à la terre, protection commune, etc.).

L'ethnie est une communauté culturelle et linguistique qui confère une identité particulière au-delà de la tribu. (plus grande)

Appartenir à une ethnie ne procure pas un accès à la terre ou des liens spécifiques avec les autres tribus.

Approche objectiviste classique de l'ethnie

L'ethnie était vue comme un groupe humain caractérisé par une culture et une langue communes (critères objectifs).

L'anthropologie a eu tendance à figer ces groupes (mesures physiques, etc.).

=> critique : dérive raciste et cristallisation des sociétés

Apport de Max Weber

L'ethnie est moins le produit de critères objectifs que celui de la croyance subjective (sentiment d'appartenance)

Apport de Fredrik Barth (interactionnisme)

(Livre : Les groupes ethniques et leurs frontières)

On devient membre d'une ethnie en étant confronté à l'altérité ; c'est la frontière qui fait exister l'identité.

L'identité ethnique est un produit d'un contexte et peut évoluer (ne repose pas sur des données objectives inchangées).

Rôle du colonialisme dans l'ethnicité (selon Mafeje)

Mafeje (marxiste) estime que la notion d'ethnie masquait l'existence des classes sociales.

Selon lui, les gens ont intégré les catégories ethniques avec la colonisation.

Rôle de l'État post-colonial dans l'ethnicité

L'État (colonial ou post-colonial) joue un rôle important dans les processus d'apparition et d'appropriation ethniques.

Des politiques de discrimination constituent des facteurs externes à la différenciation.

exemple Banyamulenge

- l’appartenance ethnique va être la base du droit à s’affirmer comme étant national 

Les Banyamulenge (rwandophones au Sud-Kivu) se sont auto-désignés pour affirmer qu'ils sont des Congolais (là depuis longtemps), par opposition à d'autres rwandophones arrivés plus tard, considérés comme des Rwandais.

Quelle était la nature de l’ethnicité avant la colonisation ?

Fluide : les individus pouvaient cumuler ou changer d’appartenance ethnique selon la conquête, le mariage ou le statut.

Quelle transformation la colonisation provoque-t-elle ?

Fixation forcée : immobilité territoriale pour la fiscalité → cristallisation coloniale des identité

Trois effets majeurs de la colonisation sur l’ethnicité ?

A :

1. Fixation territoriale.

2. Attribution de qualités physiques et comportementales aux groupes.

3. Disruption économique et sociale (impôts, salariat forcé)

Qu’est-ce qu’un entrepreneur identitaire ?

A : Personne qui, face à la colonisation, formalise des critères d’appartenance ethnique pour défendre une identité — et par là, la crée.

émerge chez les diplômé de l’école coloniale dans les années trentes

Quelles dimensions les élites africaines des années 1930 intègrent-elles dans la construction ethnique ?

Projet de classe (éducation coloniale) et projet de genre (rôle central attribué aux femmes).

Selon John Lonsdale, qu’est-ce que l’ethnicité morale ?

A : “L’aune controversée de vertu civique à laquelle chacun mesure l’estime qu’il a de lui-même.”

Chacun se pense comme appartenant à une ethnicité d’une manière qui lui est propre

Que signifie “l’ethnicité est un espace de débat” (Lonsdale) ?

A : L’appartenance ethnique n’est pas figée : elle résulte de discussions internes sur la morale, la citoyenneté et la reconnaissance.

Quelle est l’origine historique du groupe nubi ?

• Anciens esclaves incorporés dans les troupes égyptiennes.

• Puis intégrés dans les forces britanniques lors de la domination coloniale au XIXᵉ siècle.

• Installés dans diverses régions d’Afrique de l’Est après les campagnes militaires.

Quelle image les colonisateurs avaient-ils des Nubi ?

A : Les Nubi étaient perçus comme ayant de grandes qualités martiales, construisant un mythe ethnique du courage militaire.

Comment les Nubi ont-ils développé une culture propre ?

A :

• En raison de leur isolement social.

• Formation d’une culture spécifique (islam propre, cuisine, pratiques communautaires)→ Le Kinubi, langue véhiculaire née du mélange de plusieurs ethnies

• L’histoire militaire commune a créé une cohésion interne.

Que montre l’exemple des Nubis

Que l’ethnicité n’est pas figé