Les résistances africaines à la conquete colonial de 1880 à 1930 - Ch.3

Chapitre n°3

Résistance à Madagascar

• 1895 - Expédition militaire Française à Madagascar 

• Résistance royauté Malgache par économie, la diplomatie puis l’armée 

• Relayer de la noblesse à la paysannerie

=> Révolte des Menalomba de 1895 à 1898 avec une résistance traditionelle de guerrilla 

• Echec sur le court therme mais nourrit l’anticolonialisme

Royaume du Dahomé

• Royaume fondé au XVIIe - Puissance régionale impliqué dans la traite esclavagiste & prospère dans le commerce licite de l’huile de palme avec les européens au XIXe 

• Installation de marchands européens et de comptoirs comme à Ouidah en 1841 

• 1851 - Traité d’amitié et de commerce avec la France 

• 1860 - Augmentation des tensions : ambitions économiques + protectorat de Porto Nuovo et Contorou 

• 1880 - Période de Haut Impérialisme avec des affrontements militaires + Expédition de “reconnaissance” 

• 1889 à 1890 - 1e guerre du Dahomey sous l’égide du roi Bezenhin 

• Guerre asymétrique avec une armée FR surpuissante + Roi capturé et en exil mais prise conscience d’une idéologie nationale

Samory Touré

• 1830 à 1900 - Famille de grand commerciaux d’Afrique de l’Ouest : échange avec l’Europe + Esclavage + Diffusion armes : instabilité mais opportunité 

• 1870 - Constitution  de la région du Haut Niger : état guerrier, expansioniste et marchand 

• Avancement vers le Soudan Central : confrontation à l’impérialisme français 

• 1880 - Guerre entre Samory Touré et la France 

• Victoire du Haut Niger car guerilla + rallie les chefs locaux avec djihad + troupes esclaves + réorganisation moderne de l’armée et de sa hierarchie + armes à feux importées ou fabriquée 

• 1890 - Politique de la terre brulée - Repli vers l’Est = Nouvel empire 

• 1898 - Reprise de la guerre contre l’armée coloniale française 

• Samory est vaincu et envoyé en exil 

• Mythe de sa figure : Résistant durant 20 ans

Modalités

• Modernisation de l’armée et de l’état + guerilla + guerre sainte du Djihad 

• Impact : Echec mais laisse une trace dans la mémoire avec le symbole de la lutte anticoloniale 

• Inspiration pour Sékou Touré en Guiné

Abd El Kader

• Issue de l’Afrique du Nord de 1808 à 1883 - Ouest Algérie dans une famille religieuse - Chef de guerre avec l’arrivée française 

• Algérie s’unifie sous Abd El Kader dans un contexte de guerre sainte contre l’établissement français 

• Traités avec les forces françaises de 1834 à 1837 - Zones de pouvoir reconnu par la France entre Oran et Alger mais seulement provisoire pour organiser la guerre sainte + Constituer un embryon d’état 

• 1839 à 1847 - Guerre Sainte / Djihad contre la France qui mobilise 100 000 hommes avec soutien ponctuel du Sultan du Maroc + Armée Mobile : Smalah 

• 1947 - Sédition d’Abd El Kader

Bilan

• Résistance pendant 16 ans avec négociatons et luttes entre traditions et modernités 

• France : Vu comme un homme populaire, valereux, ouvert d’esprit et savant 

• Exil, part en Syrie en 1855 et défend des chrétiens : vu comme un grand sage 

• Algérie : Mémoire ambiguie : Héros qui inspire mais aussi colaborateur

La résistance des peuples

• Organisation tribale autour de pouvoir décentralisé pour résister à la colonisation 

=> Population de la cote d’ivoire - Résiste par l’économie en refusant de vendre et acheter et bloquer les postes de douanes 

• Résistance militaire, politique progresse

• Diversifications des résistances primaires, modernes et intermédiaires avec différents acteurs

La guerre du Rif de 1921 à 1926

• Espagne VS Tribus berbères du Rif = Résistance armée précoce renforcé en 1920 par Abdelkrim 

• Création d’une identité berbères du Rif et organisation en guérilla face à l’Espagne 

• Victoire en 1921 et milliers de morts mais permet récupérer armes espagnoles 

• Fondation de la République du Rif et volonté de fonder un état moderne

• 1925 - Menace la zone française au Maroc = Guerre avec forte offensive : chars + aviation

• 1926 - Sédition d’Abdelkrim 

• Echec des unions des résistances sauf à Adoua en 1896 qui laisse une trace dans la mémoire à moyen therme

Le royaume merina avant la conquête

• Depuis le début du XIXᵉ siècle, le royaume merina domine la majeure partie de Madagascar.

• Sous les règnes de Radama Ier, puis de Ranavalona Iʳᵉ , le royaume se modernise grâce à l’aide des missionnaires britanniques et adopte une administration centralisée.

• Sous Ranavalona II, le christianisme devient religion d’État.

• Le pouvoir merina s’appuie sur une élite convertie, alphabétisée, et proche des Européens.

La colonisation française

• Convoitée par la France depuis le XVIIᵉ siècle, l’île devient un enjeu stratégique.

• Traité de 1885 : la France impose un protectorat, mais sans réel contrôle politique.

• En 1895, après une expédition militaire, les Français s’emparent d’Antananarivo ; la reine Ranavalona III est maintenue sur le trône, sous tutelle du résident général Joseph Gallieni.

Les tensions internes

• La domination merina sur les autres ethnies a suscité des frustrations régionales.

• La christianisation imposée et la présence européenne heurtent les croyances traditionnelles.

• Ces tensions politiques, sociales et religieuses forment le terreau de la révolte.

Origine et signification du nom

• Menalamba signifie littéralement « ceux aux couvertures rouges »

• La couleur rouge symbolise la terre, les ancêtres, et s’oppose aux vêtements occidentaux des convertis chrétiens.

• Ce mouvement naît dans les hautes terres centrales, berceau du pouvoir merina, dès 1895, après la prise d’Antananarivo.

Nature et motivations de la révolte

La révolte a plusieurs dimensions :

1. Politique : refus de la domination coloniale française.

2. Sociale : colère des paysans contre l’aristocratie merina et les élites converties.

3. Religieuse : rejet du christianisme imposé, retour au culte des ancêtres.

• C’est une résistance hybride, à la fois anticoloniale et anti-merina.

Déroulement du soulèvement

• Dès 1895, des groupes armés attaquent les postes français, les églises, les convertis chrétiens et les collaborateurs merina.

• En 1896, le mouvement s’étend dans tout le centre et le nord de l’île.

• Les insurgés refusent toute hiérarchie centralisée : c’est un mouvement populaire spontané.

• Le résident Gallieni applique une politique de répression féroce et de “pacification” :

  • exécutions massives,

  • destruction de villages,

  • déportations.

• En 1897, la reine Ranavalona III est déposée et exilée à La Réunion, puis en Algérie.

• En 1898, la révolte est officiellement écrasée.

Une révolte anticoloniale

• Les insurgés s’opposent à la domination étrangère et au pouvoir imposé par la France.

• Ils défendent une forme de souveraineté nationale malgache, même si le mouvement n’a pas de programme politique unifié.

• Elle s’inscrit dans les grandes résistances africaines à la conquête coloniale

Une crise religieuse et sociale

• Refus du christianisme perçu comme la religion de l’occupant.

• Volonté de retour aux cultes ancestraux, au respect des tabous et aux valeurs traditionnelles.

• Révolte des paysans contre les élites merina, jugées complices des colonisateurs.

La répression et la “pacification”

• Gallieni met en place la “politique des races” :

  • diviser les groupes ethniques pour mieux contrôler le territoire ;

  • instaurer des chefferies locales dépendantes de l’administration coloniale.

• Madagascar devient colonie française en 1896.

• Début d’une mise en valeur économique.

Un symbole de la résistance malgache

• Les Menalamba représentent le refus populaire de la colonisation et de l’occidentalisation.

• Leurs chants, symboles et rites réaffirment la valeur des traditions locales.

• Cette révolte devient un mythe fondateur de l’identité nationale malgache.

Un choc culturel

• Le mouvement traduit le rejet du modèle européen, tant religieux que politique.

• La France interprète la révolte comme une “jacquerie barbare”, révélant son incompréhension des sociétés locales.

Une guerre oubliée

• Moins connue que les révoltes africaines du continent, la révolte des Menalamba illustre la violence de la conquête coloniale dans les îles.

• Elle annonce les mouvements anticoloniaux du XXᵉ siècle à Madagascar

Citations révolte des Manalembas

« Les Menalamba ont combattu pour leurs ancêtres, leur terre et leurs dieux. »
— Pierre Boiteau, 1958

« La pacification de Madagascar n’a été qu’une suite d’incendies, de massacres et de pendaisons. »
— Un officier français anonyme, rapport de 1898

« Ce n’est pas la France qu’ils haïssent, mais la modernité qu’ils craignent. »
— Joseph Gallieni, 1897

« Les Menalamba furent les premiers à dire non à l’ordre colonial. »
— Jean Fremigacci, 2007

Situation géographique et historique

• La région du Haut-Niger désigne le bassin supérieur du fleuve Niger, de sa source en Guinée jusqu’à la région de Ségou et Tombouctou.

• Zone charnière entre :

  • l’Afrique occidentale forestière

  • et l’Afrique sahélienne

• Carrefour historique du commerce transsaharien et des grands royaumes africains :

  • Empire du Mali

  • Empire songhaï,

  • puis royaumes peuls, toucouleurs et mandingues.

Convoitises coloniales

• À la fin du XIXᵉ siècle, les puissances européennes cherchent à contrôler les grands fleuves africains, axes commerciaux majeurs.

• Le Niger est perçu comme une voie d’accès à l’intérieur du continent.

• La France ambitionne de relier :

  • ses possessions du Sénégal,-

  • à celles du Congo,

  • en passant par le Haut-Niger et le Tchad

➤ Le Haut-Niger devient ainsi un pivot géopolitique de la “course à l’Afrique”.

Les premières explorations françaises

• Louis-Gustave Binger, René Caillié, Joseph Gallieni, et surtout Louis Archinard participent à l’exploration et à la conquête de la région.

• Binger explore le Haut-Niger et signe les premiers traités de protectorat.

• Archinard, commandant du Soudan français, mène des campagnes militaires contre les États africains de la région.

Les guerres de conquête

1. Contre l’empire toucouleur d’Ahmadou :

   • 1890 : prise de Ségou par Archinard.

2. Contre Samory Touré, fondateur de l’empire wassoulou :

   • Résistance farouche de 1882 à 1898, sur un vaste territoire entre Guinée, Côte d’Ivoire et Mali.

   • Samory est capturé en 1898 et exilé au Gabon.

3. Contre les royaumes locaux :

• L’armée coloniale impose des traités inégaux et des protectorats forcés.

Délimitation et intégration administrative

• 1890 : création du territoire du Haut-Fleuve, puis du Soudan français.

• 1895 : rattachement à l’Afrique Occidentale Française.

• 1899 : réorganisation du Soudan en cercles et commandements militaires.

• 1904 : intégration définitive dans la structure administrative de l’AOF.
  ➤ La “région du Haut-Niger” devient une entité coloniale façonnée par la guerre et la logique de domination.

Une administration militaire

• Le Haut-Niger est gouverné par des officiers français

• Administration autoritaire, fondée sur la soumission des populations et la collecte de l’impôt

• Création de chefferies indigènes subordonnées.

Mise en valeur économique

• Objectif principal : intégrer la région à l’économie coloniale mondiale.

• Développement de cultures d’exportation : arachide, coton, caoutchouc.

• Construction d’infrastructures : routes militaires, chemins de fer

• Contrôle du commerce fluvial sur le Niger navigable.

Politique de “pacification”

Gallieni et Binger mettent en œuvre la “méthode des races” :

• diviser les populations ethniques pour mieux régner ;

• affaiblir les anciennes structures politiques africaines.

• Usage du travail forcé et des requisitions agricoles.

Résistances armées

• Samory Touré : principale figure de résistance armée du Haut-Niger.

• D’autres soulèvements éclatent dans les cercles de Kankan, Bafoulabé, Kita.

• Après 1898, des foyers de guérilla persistent jusqu’aux années 1900.

Résistances passives et accommodements

• Déplacements des villages, migrations vers des zones isolées.

• Maintien clandestin des cultes traditionnels et de l’autorité religieuse musulmane.

• Coopération partielle de certaines élites pour préserver leurs privilèges.

Effets sociaux et culturels

• Déstructuration des royaumes traditionnels mandingues et peuls.

• Introduction du christianisme et de l’islam sous contrôle colonial.

• Transformation des structures familiales et foncières.

Citations région du Haut Niger

« Le Haut-Niger fut pour la France le champ d’expérimentation de la colonisation militaire. »
— Marc Michel, 2004

« Archinard a remplacé les royaumes par des cercles, les rois par des commandants. »
— Yves Person, Samory, t. I

« La pacification du Haut-Niger n’était qu’un autre nom pour la guerre permanente. »
— Jean Suret-Canale, 1964

« Samory Touré fut le dernier grand stratège africain à penser une résistance étatique à la conquête européenne. »
— Elikia M’Bokolo, 1992

« Le Haut-Niger incarne le passage de la conquête à la colonie, de la guerre à l’ordre. »
— Claude-Hélène Perrot, 1990

Une mosaïque politique et culturelle

• Avant la colonisation, la Côte d’Ivoire n’est pas un État unifié mais un ensemble de chefferies, royaumes et sociétés lignagères.

• Principaux ensembles :

  • Nord : peuples sénoufos, malinkés et dioulas

  • Centre et Est : royaumes Baoulé, Agni, Bron.

  • Ouest : populations Dan et Guéré, sociétés acéphales.

  • Sud : zones côtières peuplées d’Ébrié, Attié, Abbey, en contact ancien avec les Européens.

Les premiers contacts avec la France

• Dès le XVIIᵉ siècle, les Européens fréquentent les ports du littoral pour le commerce de l’or et des esclaves.

• Traités de protectorat :

  • 1843–1844 : les rois d’Assinie et de Grand-Bassam signent des accords avec la France.

• Création de comptoirs commerciaux et d’une présence militaire modeste.

Le tournant de la “course à l’Afrique”

• Après la Conférence de Berlin, la France décide d’occuper effectivement la Côte d’Ivoire pour relier ses possessions du Sénégal au Golfe de Guinée.

• Le gouverneur Louis-Gustave Binger mène des missions d’exploration et signe des traités de soumission dans le Nord et le Centre.

La résistance du royaume d’Abron (Gyaman)

• Roi Amon Ndoufou II, puis Roi Binger, dans la région de Bondoukou.

• Refus des traités de protectorat imposés par Binger.

• Soulèvements en 1895–1897 → répression française.

• Bondoukou devient un poste administratif français.

La résistance du royaume baoulé

• Le peuple Baoulé, issu d’une migration akan du Ghana, forme un ensemble de chefferies puissantes.

• La reine Abla Pokou symbolise la cohésion du groupe.

• Chef Kouassi N’Douffou et chef Konan Kouadio mènent la lutte contre la pénétration française.

• 1893 : la Côte d’Ivoire devient colonie française, mais le centre du pays reste en rébellion.

• Les Baoulé opposent une résistance prolongée, jusqu’à leur pacification vers 1910.

La résistance du Nord : Samory Touré et ses héritiers

• L’empire wassoulou de Samory Touré s’étend sur le nord de la Côte d’Ivoire

• Samory lutte contre la France de 1882 à 1898, multipliant les campagnes mobiles et diplomatiques.

• Après sa capture, ses lieutenants poursuivent la résistance dans le Haut-Bandama et le Bafing.

Les résistances du Sud et de l’Ouest

• Les Abbey et Attié se révoltent contre le travail forcé et les réquisitions

• Les Bété et les Dan mènent des insurrections violentes dans l’Ouest montagneux

• Ces sociétés acéphales résistent à l’administration française par la fuite, le refus de l’impôt et la guérilla.

➤ La résistance ivoirienne n’est pas unifiée, mais multiforme : politique, religieuse, armée, passive.

La politique militaire et la coercition

• Les colonnes expéditionnaires commandées par Binger, Treich-Laplène, Gouraud imposent la domination par la force.

• Destruction de villages, déportation de chefs, prises d’otages.

• Campagne de pacification : objectif = soumettre les zones rebelles.

La politique administrative

• 1893 : création officielle de la colonie de Côte d’Ivoire, dirigée par un gouverneur français

• Mise en place de cercles administratifs et de chefferies locales fidèles à la France.

• Introduction de l’impôt de capitation, du travail forcé et du service militaire.

Les justifications idéologiques

• La France invoque la “mission civilisatrice” : lutte contre la traite, diffusion du christianisme et de l’école.

• En réalité, l’objectif est le contrôle économique : exploitation des ressources

• Le discours humaniste cache une conquête brutale et destruction des structures locales.

 Résistance armée

• Combats directs contre les troupes coloniales.

• Stratégies de mobilité, guérilla, alliances temporaires.

• Refus de l’impôt et des réquisitions → symbole de l’autonomie locale.

Résistance diplomatique et religieuse

• Certains chefs cherchent à négocier avec les Français tout en maintenant leur autonomie.

• Opposition à la christianisation forcée et maintien des cultes ancestraux.

• L’islam du Nord sert aussi de base d’identité et de résistance culturelle.

Résistances quotidiennes et passives

• Fuites dans les forêts ou vers les zones montagneuses.

• Sabotage du travail colonial, refus de l’école ou de la conscription.

• Maintien des langues, coutumes, et solidarités communautaires.

Citations colonisation Côte d’Ivoire

« La conquête de la Côte d’Ivoire fut une succession de violences et de résistances, non un simple transfert d’autorité. »
— Jean Suret-Canale, 1964

« Les Baoulé, les Abbey, les Dan furent les héros silencieux d’une résistance éparse mais tenace. »
— Catherine Coquery-Vidrovitch, 1992

« Pour soumettre la Côte d’Ivoire, il fallut quinze ans de guerre et vingt ans de révoltes. »
— Marc Michel, 2004

« La colonisation n’a pas effacé la mémoire des résistances : elle l’a renforcée. »
— Joseph Ki-Zerbo, 1978

« La Côte d’Ivoire ne fut pas conquise d’un coup, mais soumise village après village, par la force et la ruse. »
— Yves Person, 1975

Administration coloniale :

• Administration : Structure chargée de gérer les services pour organiser la vie d’une population sur un territoire 

• Colonies : Territoire occupé ou administré par un Etat en dehors de ses frontières et demeurant à la métropoles par des liens politiques et économiques. 

• Afrique : Continent entre l’Océan Atlantique & Indien dans lequel on trouve une diversité de moyens d’administrer les populations & les territoires. 

• 1830 - Début de la conquete de l’Algérie 

• 1939 - Entrée en guerre de la France & début de l’administration en Algérie 

• WW1 : Emergence idées de réformes 

• 1881 & 1887 - Code de l’indigénat