Música do antigo povo hebreu. Bíblia, salmos

Música judaíca. O que é?

Legado musical e cultural perdura e influenciou de forma consistente. Música judaica- transmitida por música tradicional, popular. Roma- sistema musical ainda hoje representa os fundamentos da música ocidental.

Música do povo hebreu- área da palestina, enquanto povos nómadas. Área da Mesopotâmia (crescente fértil).

Religião monoteísta- distinção com outras tribos mesopotâmias. Mas contactos frequentes, então é necessário olhar mais ao oriente para entender esta música.

Fontes para o Estudo da Música Judaíca

• Bíblia e Salmos

• A Mishnah- conjunto de leis orais. Lei escrita, base da tradição judaica- torah. Esta escrita é complementada pela mishnah, que dá interpretação à lei escrita.

  • Mishnah importante para entender também cultura atual, dá ... que ficou na cultura atual

• Manuscritos descobertos c. 1940, por pastores, à procura de uma cabra, entrar numa gruta, descobriram 900 manuscritos, manuscritos do mar morto. Provavelmente escondidos durante as invasões romanas para serem preservados. Provável que existam mais manuscritos escondidos, mas são muitas grutas e portanto é difícil de descobri-los.

  • Foram objeto de um projeto entre o estado de Israel e ..., digitalizar todos os manuscritos, para acesso público online.

  • Costa noroeste mar morto na costa da judeia.

  • 1947 jarro de barro com 972 textos . 12 cavernas (kuman caves) onde encontrados manuscritos.

  •  Preservados por 2.000 anos pelo clima e escuridão das grutas.

  • Isaiah scroll.

  • Mantidos em escuridão. Temperatura particular, condições de humidade definidas

Dê um exemplo de um trecho da bíblia que pode ser utilizado para interpretar a música judaica .

Passagem: Daniel, Bíblia, 3 cap.- relato 3 jovens hebreus condenados à morte porque recusaram prostar se ao rei abu ?? Morte da fogueira, sobrevivem. Rei babilónio reconhece poder do deus

 

Orquestra do rei Nabucodonosor

“assim que ouvirdes o som do qarnÂ, do masroqita, do quatros, da sabka, do psantrin, do smponiah e de todos os tipos de zmra, prostrai-vos”

• Livro de Daniel n em hebraico, em m... 165 a.c- mas a narração é do séc VI a.C. Cultura já influenciada por elementos gregos. Ter em conta as influências gregas.

• Não é ter apenas provas do passado- interpretação que é importante para reconstruir o que foi o passado

• Nome dos instrumentos amplamente discutido. Interpretação mais aceite.

• Fundamental neste treixo n é identificar todos os instrumentos mas sim a prática

• Modelo performativo no medio oriente (comum nessas culturas)- instrumentos tocam em fila, por vez, e depois juntos

• O som do corno, das flautas, da lira, da harpa horizontal e vertical, do conjunto completo e de todos os tipos de instrumentos

 

Formação e consolidação da música judaíca

Música surge como manifestação espontânea do povo, com formação do templo torna se mais organizada e estruturada. Templo tinha enorme número de instrumentos e grande coro. Na bíblia música n é arte pela arte, tem função espiritual, religiosa para acompanhar eventos particulares. Cantilação (pesquisar), pratica que percorre séculos, função de elevar a palavra para que chegasse mais longe no espaço, mas para que. Importante cerimonialmente e religiosamente. Sempre precedidos por músicos. Reforçar dimensão espiritual da palavra.

Temas do Antigo Testamento representados tipicamente na música.

• Génesis: Rossini (Mos\è in Egitto) e Schoenberg (Moses und Aron)

• Livro dos Juízes: Jefté, Sansão e Dalila, e Débora

• Primeiros três reis de iSrael: Saul, David e Salomão (este n tratado operaticamente ao contrario dos anteriores

• O livro de Job: sofrimentos de Job objeto de tratamento musical por Luigi Dallapiccola

• Nabucodonosor, responsável pela destruição de Jerusalém em 586 a.C (?)

  • 1842, Nabucco, apresentado pela primeira vez em Milão. Itália n existia enquanto estado unificado, estados em domínio austríaco, coro Nabucco- lamento que tornou-se num canto de liberdade, de afirmação nacional, de unificação. Antonio Votto, compositor, conseguiu ir para além de compositor, com obra tornou-se espécie de salvador da pátria.

  • Testemunhos, evidências do passado- necessário interpretá-las, entrar no contexto da época. Entrar no contexto de produção, e, de igual importância, o de receção. É o caso de nabucco, 1842. O objeto material, o contexto de produção e o de receção.

Caravaggio, Judite e Holofernes, c. 1598-99.

• Apócrifos. Narra a história de judite e general Holofernes. Apócrifes complementos ao Antigo testamento

• Judite- jovem viúva, marido um dos generais. Naquele momento cidade sob general Holofernes e assírio. Judite, libertar cidade, com ajuda de deus, segundo narrativa, cria plano. Quis fazer isso com o mínimo de sangue derramado. Ir com criada, vai a Holofernes, quando bêbado decapitou Holofernes, e voltou com a sua cabeça.

• Música inspirada neste episódio, barroco, etc.

Música inspirada em temas do NT.

• Nascimento e a infância de Cristo

• Parábola do filho pródigo (obras de Auber e Britten)

• Redenção (Marie-Magdeleine de Massenet)

• Herodes (Chaumet)

• Herodíade (Massenet- inspirada)

• Salomé-  princesa judia, filha de Herodíade e enteada de Herodes Antipas. Salomé dançou durante banquete e sobre efeito do vinho +, maravilhado, prometer o que ela quisesse, pede cabeça de cristo; Salomé tinha sido rejeitada por João Baptista.Mãe odiava João Baptista denunciar que herodiade tinha abandonado marido.

  • Inspira ópera. Criatividade Salome- Strauss.

Referências a música no Antigo Testamento

Natureza de execução prática da música na bíblia permanece obscura porque não há anotação.

Prática dos cantos dos salmos era prática comum. Entre coros, ou solista e coro. Canto dos salmos e hinos tinah papel fundamental na prática religiosa e no ensino da doutrina.

• Juval, ou Jubal: “o pai de todos os que tocam harpa e flauta”

• Louvor no Deserto- cântico de Miriah e de vitória de Moisés. Enquanto viajavam o mar vermelho festejar vitória aos egipcios por . Atribuido a moises, também o 90. Antifonica, com alternâncias- criada por sacerdotes egípcios- música na vida comum e no serviço religioso no Egito. Miriah usou tmaborim para libertar seu povo.

• Louvor no templo

  • David escreveu muitos Salmos, foi rei de israel (c. 1055-1015 a.C). Referências a ele em muitos lugares da bíblia. Sameos que no templo haviam cantores. Mas tbm comunidade chamada à prática do serviço religioso.

  • Templo de David- idealizou em Jerusalem- concluído por seu filho Salomão mas destruído pelos babilonios em 586 a.C é relatado ter sido frequentado por 4000 instrumentistas e ...

  • Rei Ezequias reabriu o templo

  • Esdras.

• Figuras que apoiaram a pratica musical

• Arca da Aliança. Na intro. Descrito no êxodo. Arca continha tabuas da lei com os 10 mandamentos. Música tocada na pratica religiosa

Práticas terapêuticas musicais. Antigo Testamento

Tocar harpa recuperar melancolia do rei Saul.

"Que o nosso senhor mande agora os teus servos... procurar um homem hábil em tocar a lira; (...) E sempre que o espirito maligno de Deus vinha sobre Saul, David pegava na lira e tocava com a mão, então Saul sentia alívio, e ficava bem, e o espírito maligno se retirava dele."

Livro de Samuel 16 versos 14-23

Referências a Música no NT

Evangelhos:

•  Mateus

• Marcos

• Lucas

• João

Outras referêncais no Ministério de Jesus- indica que música n teve lugar marginal

Actos dos Apóstolos, Cap. 4, referência apenas a um Hino. Principio que música é cantada nas assembleias- consiste em Salmos e Hinos

Epístolas

Poucas referências a música

Estudiosos consideram muitas passagens nas epistolas como adaptações de hinos cristãos que circulavam nas primeiras comunidades cristãs. Carácter literário que deixa a crer que tenha base musical

Na epistola aos Efésios 5:19

Colossenses, 3:16:

“(...) instrui-vos e admoestai-vos uns aos outros com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando a Deus com gratidão em vossos corações”

Instrumentos de Corda na Bíblia

Kinnor: Entre 5 e 9 cordas

Nebhel- parecido mas maior, mais elaborado. Cerca de 12 cordas- tocada com ambos os dedos (traduzido por vezes como harpa

Sabeca, provavelmente pequena harpa

Kithros- cítara

N há fontes materiais só literárias- muita conjetura

Moeda hebraica c. 135 a.C- com lira

 

Fresco numa caverna funerária em Mareshah, Séc III a.C

Harpas semelhantes aparecem em relevos e pinturas antigas mas este tipo de harpas moveis desapareceu

 

Shofar judeu e lira semita. 

Instrumentos de sopro na Bíblia

Ugab- mais antigo no texto bíblico. Identificação incerta, flauta? Instrumento de tubos?

Halil- flauta em cana, muito no Antigo testamento, surge também no novo. Instrumentos semelhantes utilizados no Médio Oriente

Mashroqîtâ- família das flautas

Shofar- mais emblemático dos instrumentos judaicos. Originalmente feito a partir de corno de cabra- ainda usado no circulo judaico. Usado em situações solenes (ex- ano novo)

Hasosâ

Instrumentos de percussão na bíblia

Toph- tambor de cabeça dupla

Mesiltayim- mencionado apenas uma vez- juntamente com “bronze que soa”

Mena’anîm- espécie de chocalho que fazia som ao ser agitado

Salmos: caraterísticas base

• Saltério- livro que contém todos os 150 salmos.

• Canto antifonal é presente na prática religiosa suméria. Conhecido também no antigo Egito. Adotado por hebraicos também. Canto em alternância- pratica antiguíssima

• Salmo deriva do grego salmus.

• Salmo passou a designar um poema musicado.

• Apesar das diferenças de interpretação especialmente no que se refere a leitura messiânica. Salmos comunião espiritual cristãos e judeus- partilhados por ambas comunidades.

• Salmos- louvor de deus e cantos musicais. Prática do canto gregoriano- salmos são imprescindíveis da vida monástica. Muitos salmos nasceram na vida cultual e litúrgica- outras foram integradas no culto mais tarde. Experessão poética do literal do povo israelita.

• Composto em verso.

• Manuscritos antigos e algumas bíblicas n são apontadas pausas poéticas e líricas. Antigos manuscritos com os salmos da bíblia- não são todos iguais n transmitem exatamente o mesmo texto, às vezes lacunas. A apresentação gráfica do texto. Nas fontes antigas- n são todos coerentes- e alguns n transmitem claramente divisão em versos.

• N são todos do mesmo tipo. Maior parte das vezes cada salmo tem funcionalidade particular

• Templo- salmos cantados sacrifícios de manhã e da tarde.

• Salmos- instrumentos para acompanhar

• Associação de cada salmo para dia da semana.

  • Ex: 1.º dia 24, 2.º 48, etc.

Interpretação histórica dos salmos

Apesar a sua aparente simplicidade formal, o Saltério apresenta uma história literária complexa

 

Nem sempre é possível articulação clara entre conteúdo literário e contexto histórico. Referências a figuras e ventos determinados que podem ou não ser interpretadas com precisão. Ás vezes áreas obscuras.

Interpretar os títulos (“de” como autoria) leva a crer que David é o autor mais comum- em 73 títulos

Outros autores incluem Filhos de Coré (11 salmos)- funções no santuário, Asafe (12 salmos), Salomão (possiv. 2 salmos)- referido na bíblia como autor de cânticos e Moisés (um)

Restantes não identificam

Temas principais

• Monoteísmo

• Criação e queda

  • Pecado. Ser humano criado como divindade, pecado que cria necessidade de graça divina

• Eleição e aliança

  • Deus escolheu um povo, estabelece com esse povo uma aliança- salvo por Deus, levar à luz outras nações. Povo na primeira linha. Cada membro a fazer algms ações, confiar comandamentos + fidelidade- como que pacto de confiança

• Dimensão comunitária da fé

• Escatologia

  • perspetiva do fim, do porquê fazemos as coisas. Salvação da alma).

Termos musicais nos salmos

• Nos títulos e no corpo dos Salmos surgem diversas palavras e expressões hebraicas cujo significado desconhecemos.

• Salmos traduzidos site episcopal- edição serve para o fiel rezar n serve para uma análise crítica filológica- depende do tipo de edição. Uma diplomática/epigráfica/paleográfica- significado incerto- transliterar (necessário colocar uma nota a informar de tal)

• Quando n sabem tradução de uma palavra, fazer transliteração- mudar as letras para o alfabeto latino.

 

Categorias de salmos

• Lamentos

• Hinos de Louvor

  • Frequentes. Louvor a deus.

• Hinos de ação de graças

  • Após o pedido, a gratidão por ajuda divina.

• Salmos de Lei

  • Torah, mandamentos

• Salmos sapienciais

• Cânticos de confiança

  • Como salmo 23- afirmar confiança em deus.

• Salmos reais

  • 26 por ex.

• Salmos históricos

• Hinos proféticos

Alguns salmos em mais do que uma categoria

Estilo Literário dos Salmos

• Paralelismo

  • Forma retórica, poética.

  • No caso dos salmos vários tipos de paralelismo:

    • Sinonimico (“não me represndais na vossa ira, não me castigais, etc)

    • Antonímio (agrada os justos, injustos se perdem nas areias).

    • Complemento?

• Estrofismo

  • Secções com disposição tipicamente simétrica.

  • Estrofes paralelismo interno

  • Métrica n necessariamente, modelo de estrofes com alguma flexibilidade.

  • Caraterística de todos os salmos

• Imagens fortes na expressão

  • Criar imagem que forme a experiencia humana concreta, ou uma ideia

• Metáfora

• Símile

• Personificação

• Hipérbole

• Apóstrofe