PLATON

bien

Idea máxima causante de toda realidad e inteligibilidad. Fuente de todo ser y equivalente de dios en el cristianismo. Platón lo compara con el sol ya que se produce vida y el bien produce inteligibilidad y el ser mismo.

ciencia (episteme)

Conocimiento superior de las ideas puras. No utiliza supuestos anteriores para concluir, es de tipo intuitivo. Las ideas se ven directamente por intuición intelectual. no es erróneo, sino fiable y por él podemos acceder al universal y descubrir la verdad.

creencia (Piscis)

opinión respecto al objeto sensible. Se corresponde con lo que ahora llamamos percepción.

dialéctica

Culminación de la ascensión que va de lo sensible a lo inteligible. Proceso por el que se llega al conocimiento, de la apariencia, a la realidad y de la pluralidad a la esencia. En la República es la ciencia que tiene por objeto la esencia de las cosas. en el sofista es la forma de establecer el orden y jerarquía de los universales.

esencia

en platón es la cualidad o cualidades que necesariamente debe tener un objeto para hacerlo. Al mismo tiempo es el universal, la idea

idea

Las ideas platónicas poseen las siguientes características.

Son inmutables, permanentes, eternas, únicas e indivisibles

Son reales y no conceptos mentales.

Son la auténtica realidad, criterios para jugar las cosas sensibles.

Son la auténtica realidad, criterios para jugar las cosas sensibles.

Son causas de las cosas naturales y sensibles

Son las productoras de su ser y de su esencia.

Son causas de la inteligibilidad de todo lo que existe.

Son arquetipos a los que las cosas se ajustan de manera imperfecta

inteligencia (NOESIS)

conocimiento superior opuesto a la opinión. Se caracteriza por ser universal, acceder a la verdad y ser fiable. La intelección comprende el discurso lógico y la ciencia.

inteligencia discursiva ((DIANOIA)

Proceso propio del conocimiento matemático. No es un conocimiento directo ( intuición) como el que tenemos de las ideas, sino indirecto; parte de una hipótesis para llegar a una conclusión. Funciona como auxiliar para el descubrimiento de las esencias.

Mundo inteligible

mundo de las ideas, mundo de la auténtica realidad. No confundirlo con el mundo que vemos. El mundo de las ideas está según platón en un ámbito aparte. Comprende las ideas y los objetos matemáticos. El mundo de las ideas es el mundo de la perfección. Se corresponde con los prisioneros cuando rompen las cadenas y salen fuera de las cadenas

Mundo sensible

mundo de los objetos, múltiples, temporales, corruptibles y sensibles. Es el mundo de las apariencias y de los objetos sensibles. Se corresponde con lo que ven los prisioneros en el fondo de la caverna.

opinión. (DOXA).

Conocimiento inseguro que no llega a la universalidad ni a la verdad. Conocimiento cambiante y no fiable.. La opinión comprende la creencia y la sensación.

Polis

Estructura tradicional de la ciudad, Estado griega. Era el mismo tiempo una política, una ética y un estilo de vida. Cuerpo de ciudadanos organizados políticamente para la satisfacción de sus necesidades y para conseguir bienes superiores.

recuerdo

recordar no es para nosotros aprender sino la localización de un hecho pasado en nuestra memoria. Para platón el recuerdo es, sin embargo, el proceso de conocimiento a través del cual hace de malas ideas. Recordar es en platón aprender a investigar.

sensación o conjetura (eikasia)

opinión respecto a las imágenes. Conocimiento inseguro sobre las imágenes. Carece de la posibilidad de verdad y de universalidad.