problemi supstancije- B. de Spinoza

deus sive natura

bog je jednak prirodi

on je beskonačna stvaralačka vječna priroda svega što jest i naziva ga NATURA NATURANS, a svijet i čovjek su konačna supstancija NATURA NATURATA

stvaralačka priroda

ili Bog nije identičan stvorenoj prirodi, ali kao što spinoza kaže: “sve što jest jest u Bogu i ništa bez Boga ne može biti niti se pojmiti”

panteizam

(pan- sve, teos- bog)

učenje da je bog imanentan svijetu te da su bog i svijet jedno te isto, odnosno da je sve bog

bog se nalazi u svakoj stvari i svakoj pojavi

bog nam se pokazuje u

2 atributa: protežnosti (materije) i mišljenja (duha)

sve što postoji u prirodi je različiti modus atributa protežnosti/mišljenja

modus je način na koji se supstancije odnosno Bog izražava

tijela (modus protežnosti), ideje (modus mišljenja)

determinizam

učenje koje smatra da je svaki događaj, ljudsko htijenje i djelovanje određeno prijašnjim uvjetima i stanjima

nema slobode ni slučaja pa tako ni slobode ljudske volje

bog upravlja svijetom pomoću prirodnih zakona; uzrok svega što se događa (sve se događa deterministički)

određeni smo unutarnjim sklonostima, a slobodni smo kad živimo u stanju svoje prirodne mogućnosti

jedino bog može djelovati posve slobodan