Introduction aux concepts de neutralité, laïcité, sécularisation

sécularisation

la sortie d’un bien, d’une personne, d’une fonction du domaine clérical vers un domaine non-clérical

Racines de la modernité et de la sécularisation

• émergence d’une science dégagée de la tutelle religieuse

• théories du contrat social: idée d’un peuple souverain

• protestantisme

• révolution française

Société sécularisée qui se caractérise par différentes dimensions:

• mouvement de rationalisation des représentations du monde

• différenciation fonctionnelles des institutions et activités

• pluralisation des systèmes de sens et d’explications

• mouvement d’individualisation du religieux

Loi de 1905 en France

“assure la liberté de conscience, garantit le libre exercice des cultes, mais affirme la stricte neutralité confessionnelle de la République

Combats du monde “libre penseur”

• réseau d’enseignement public

• création de l’ULB

• droit d’inhumation pour tous

• cours de morale non confessionnelle

• reconnaissance du statut des laïques

• questions bioéthiques

Laïcité en France

principe général d’organisation de la société, visant à garantir l’autonomie de la sphère publique par rapport aux religions

Laïcité en Belgique

philosophie de vie personnelle propre à une partie de la population qui ne se reconnait aucune appartenance religieuse, adhère à des valeurs d’humanisme, libre-examen, tolérance

Définition du C.A.L. 2016

Laïcité est le principe humaniste qui fonde le régime des libertés et des droits humains sur l’impartialité du pouvoir civil démocratique dégagé de toute ingérence religieuse. Il oblige l’état de droit à assurer l’égalité, la solidarité et l’émancipation des citoyens par la diffusion des savoirs et l’exercice du libre examen

Changement de définition de la laïcité permet de

• associer une dimension politique et philosophique (projet d’inscription dans la constitution + souhait d’un cours d’éducation à la citoyenneté)

• éviter la confusion entre athées et laïques

En France, opposition profonde entre les valeurs de laïcité et celles de l’église catholique de l’époque

• la liberté de conscience

• égalité de dignité et de droits entre croyants, agnostiques et athées

• DUDH

• un grand nombre de valeurs liées à la modernité

Prise de position du conseil de l’Europe % cours de morale et de religion

• une formation aux Droits humains ;

• l’apprentissage du dialogue interculturel;

• un enseignement de l’histoire qui ne soit pas un instrument de manipulation idéologique, de propagande de valeurs ultra-nationales ou xénophobes […] ;

• […] connaître et comprendre, pendant leur scolarité, des conceptions du monde différentesdes leurs (e.a. sur le plan des convictions religieuses et non religieuses) considérées comme des « faits culturels » (Rem : approche décentrée et aconfessionnelle de l’enseignementdu religieux)

Ou en est on en Belgique ? (conceptions des cours de religion et morale)

le fait de séparer les élèves (conception pilarisée du vivre-ensemble) renforce les

assignations identitaires) ;

- obligent les parents à dévoiler des convictions personnelles ;

- le caractère confessionnel des cours de religion et le manque de contrôle par l’autorité publique ;

- le statut du cours de morale (non-confessionnel ou laïque) ?

Rem: autre problème: l’absence d’un cours de philosophie en Belgique

Norvège depuis 2001

Connaissance du christianisme, des religions et de la morale

Angleterre 1988/2004

Education multiconfessionnelle

France 2005

Enseignement des faits religieux

Québec 2005

Ethique et culture religieuse

Neutralité comme principe de droit publique

vise à garantir la liberté de conscience des usagers de la fonction publique ainsi que l’égalité de traitement et la non-discrimination

conception non-laïque de la neutralité

la protection des libertés individuelles contre toute ingérence de l’autorité publique

conception laïque de la neutralité

la protection des libertés individuelles contre toute ingérence de l’autorité publique ET la protection de l’état lui-même et de la fonction publique contre toute immixtion des pouvoirs religieux