filosofie H4 teksten Aristoteles

Doel mens + emoties...

hoe geeft Aristoteles antwoord op de vraag wat het telos van de mens is?

voeding en waarneming maar dit hebben dieren ook, de rede onderscheidt de mens van beide en is dus onze unieke functie die ons boven de rest plaatst

welke vergelijking maakt aristoteles met lichaamsdelen

elk lichaamsdeel heeft een functie, daarna stelt hij dat de mens als geheel ook een functie moet hebben

waar positioneerde aristoteles de mens ten opzichte van planten en dieren?

de mens staat boven planten en dieren omdat de mens zich van dieren en planten onderscheidt door de rede

wat bedoelt aristoteles met dat de functie van een bepaald persoon generiek dezelfde is als van een persoon die goed is

als mensen hun functie hebben gevonden en ernaar handelen zullen ze ook goed zijn, het telos van de mens kan nooit slecht zijn

hoe maken we van onze telos een succes

door onszelf als mens optimaal te verwezenlijken en dus succesvol te zijn maken we van onze telos een succes of optimaliseren we ons leven

wat zijn emoties en vermogens volgens aristoteles

emoties zijn gevoelens van genot of pijn, vermogens verwijzen naar de mogelijkheid of potentie om emoties te laten blijken

gebruik het woord dispositie om uit te leggen hoe mensen volgens aristoteles boos worden

dispositie is de manier waarop mensen zich verhouden tot hun emoties, als we woede voelen en boos worden of roepen komt dat omdat we een slechte dispositie hebben voor woede

wat is het verschil tussen vermogen en dispositie

vermogen is wat we kunnen zijn, dispositie is wat we moeten doen om een gelukkig iemand te zijn

vb verschil tussen dispoitie en vermogen

empatisch zijn = vermogen, door herhaling en ervaringen ontwikkelen we een vaste dispositie die gevoelig of empatisch is

wat bedoelde aristoteles met bovendien zegt men dat wij worden bewogen in zoverre wij emoties hebben, maar dat we, in het geval van deugden en ondeugden in een bepaalde dispositie zijn en niet worden bewogen

we worden bewogen door emoties we hebben er zelf geen invloed op maar deugden vetrekken vanuit een dispositie, een eigen gekozen standpunt waardoor we bij een deugd niet bewegen enkel door de keuze, we hebben geen invloed op emoties maar wel op deugdelijke handelingen