icse. PRIMER PARCIAL / TEMA 9

En el video sobre la Transición a la Democracia en Sudáfrica, se afirma que la Comisión de Verdad y Reconciliación (TRC, por sus siglas en inglés) permitió llegar más lejos que en aspectos estrictamente legales, empleando un sentido más psicológico y arribando a la verdad mediante un proceso de exploración del dolor de las víctimas.

Es verdadero porque al privilegiarse el acceso a la información en pos de la búsqueda de la verdad, se sacrificó en gran medida la justicia y la reparación a las víctimas.

En el video en que Eduardo Levy Yeyaty entrevista a Pablo Gerchunoff sobre la figura de Raúl Alfonsín, el entrevistado señala que a pesar de que el presidente radical no lograra resolver la cuestión militar durante todo su mandato, mirándolo en perspectiva, logró llegar hasta el final de su gobierno con los comandantes presos.

Es verdadero porque a pesar de los levantamientos carapintadas y la sanción de las leyes de Punto Final y Obediencia Debida, los miembros de las juntas condenados en 1985 continuaron en prisión hasta el final del mandato del presidente radical.

Según Luis A. Romero, en los primeros tiempos de su gobierno, Raúl Alfonsín trató de negociar con los sindicatos y la CGT una serie de medidas que confirmaban múltiples privilegios para los sindicalistas a cambio de un apoyo a su gobierno y de paz social en un momento de mucha debilidad política.

Es falso porque Alfonsín se lanzó a democratizar los sindicatos, para abrir las puertas a un espectro más amplio de corrientes, mediante un proyecto de ley que incluía el voto secreto, directo y obligatorio, la representación de las minorías y la limitación de la reelección.

Según Romero, la guerrilla peronista Montoneros funcionó en Argentina en la década de 1970 sostenida por tradiciones ideológicas, sociales y políticas de diversa índole.

Es verdadero ya que la organización Montoneros había surgido del integrismo católico y nacionalista y luego devenida peronista.

Según Romero, para 1975 no estaban dadas las condiciones para la aceptación social de un Golpe de Estado, aunque prometiera restablecer el orden y asegurar el monopolio estatal de la fuerza.

Es falso porque la crisis de autoridad del gobierno, las luchas facciosas, la muerte presente cotidianamente y el terror de la violencia política crearon un ambiente que fue aprovechado por los militares para tomar el poder sin contratiempos.

En marzo de 1971 el Gral. Lanusse fue designado como nuevo presidente, en reemplazo del Gral. Roberto M. Levingston. A pesar del cambio, según sostiene Romero, no se produjo ningún tipo de modificación en la situación política de la Revolución Argentina.

Es falso porque una de las primeras medidas fue el restablecimiento de la actividad político -partidaria y la convocatoria a elecciones generales, supeditado a un Gran Acuerdo Nacional con los partidos políticos.

Según Nadia Yannuzzi las instituciones se desarrollan en un juego o una tensión entre la permanencia en el tiempo y el cambio, entre la estructuración y la reestructuración. Eso ocurre porque:

A veces, existen momentos de quiebre de esos comportamientos en los que lo representado como “normal” es problematizado y algunas instituciones o las formas que adoptan las mismas se ponen en cuestión o quedan obsoletas.

Las instituciones tienden a ser estables en el tiempo, lo que permite que la sociedad las conozca y reconozca y así puedan cumplir con sus funciones.

Según Patricio Gómez Talavera, el sociólogo alemán Max Weber (1864-1920) elaboró una definición de Estado muy útil para poder trabajar a partir de ella. Esta definición fue muy importante a principios del siglo XX, aunque con el correr del tiempo aparecieron otras igualmente influyentes. Esto se vio en que:

Las definiciones de Estado fueron cambiando con los aportes de otros cientistas sociales y nuevas escuelas de pensamiento, así como por el aumento de la complejidad de los Estados y las sociedades a través del tiempo.

De la definición de Weber se deben tomar dos elementos fundamentales y actuales: el primero es el dominio sobre un territorio determinado y el segundo es el monopolio del uso de la violencia legítima dentro de ese territorio.

Según Enrique García, el Estado fascista se evidencia en todas las esferas de la sociedad, eso se tradujo en que:

El poder del Estado no posee límites y su control sobre la sociedad es total.

El discurso fascista poseía contenidos racistas que legitimaban el accionar contra los otros.

Existía un culto al héroe y a la voluntad que terminaba sosteniendo un ideal militarista, vinculado a la expansión territorial.

Max Povse afirma que existe una proposición para pensar un tercer tipo ideal de régimen político que se encuentra en medio de los dos extremos, democracia y autoritarismo: el régimen híbrido. Esto en Argentina se vio en:

Los gobiernos de Arturo Frondizi y Arturo Umberto Illia.

Los gobiernos de Agustín Pedro Justo y Juan Domingo Perón.

Según Margarita Batlle, en una p o l i a r q u í a debe existir una s u b o r d i n a c i ó n de los funcionarios públicos no elegidos a aquellos elegidos popularmente. Sin embargo:

Esto no quiere decir que los funcionarios políticos no deban rendir cuentas y ser controlados por otras instituciones como la Justicia.

Esto no quiere decir que los funcionarios políticos no deban rendir cuentas y ser controlados por otras instituciones como el parlamento.

Según Laura Petrino, la extensa capacidad de adjetivación que presenta el concepto “populismo” torna difusos los límites de su definición y dificulta su estudio. Esto se produce porque:

La proliferación de populismos latinoamericanos llevó a que muchos teóricos interpreten que la aparición de figuras carismáticas de corte populista se debe a características económicas y sociales propias de la región

A lo largo de la historia, una gran variedad de líderes y movimientos sociales y políticos fueron denominados de esta forma sin explicar qué cuestiones lo justificaban.

Según Verónica Beyretuher, en una dictadura las condiciones de acceso y permanencia en el poder son establecidas por el dictador. Eso implica que:

Los tiempos, y condiciones de acceso y permanencia en los puestos de poder son manejados por quienes lo ejercen por la fuerza y escriben las reglas.

Las dictaduras no suelen tener plazo de finalización previsto.

El final de una dictadura puede ocurrir por una diversa gama de razones, incluso por el reclamo social que exige su retirada porque no han cumplido lo prometido o se encuentran hartos del autoritarismo.

Según María Florencia Deich, los Golpes de Estado en América Latina no han sido exclusivos de las Fuerzas Armadas, ya que otros actores pueden organizar un golpe con el objetivo de cambiar el rumbo político de un país. Para el caso particular de Argentina:

Los Golpes de Estado en que el grupo dominante no fueron las Fuerzas Armadas, no han sido comunes.

Según Nicolás Simone, en el primer momento de la transición, la élite política comienza una especie de “conspiración” contra el régimen autoritario lo que la convierte en el primer actor y el más fundamental del proceso. Esto es así porque:

Los miembros de la élite empiezan a reunirse y, con sus diferencias, llegan a algunos acuerdos, aprovechando que el gobierno no democrático está débil.

En el video sobre Transición a la Democracia, referida a "Conflictos Armados y Transiciones Políticas", se definen los casos más sobresalientes de transiciones luego de la humillación militar de un régimen que viola los DD. HH. Ejemplo de estos corresponden a las derrotas de Grecia contra Turquía en 1974, y de Argentina frente al Reino Unido en 1982. Esto implicó que:

Superada la confusión militar inicial se dio paso, más adelante, a una recuperación de la cohesión de los uniformados frente a la amenaza común de la justicia penal que se cernía sobre ellos.

En un comienzo, la comunidad internacional estimó, erradamente, que se trataba de derrotas militares completas como las de los regímenes autoritarios de la Segunda Guerra Mundial.

Según Javier Hermo, el genocidio es un concepto que sirve para caracterizar situaciones en las que se pone en riesgo la continuidad vital de grupos sociales que tienen características comunes. Esto implica que:

Estas características comunes pueden ser étnicas y religiosas.

Estas características comunes pueden ser nacionales, políticas o ideológicas.