7) le canon iconographique de la trinité

Le contexte de la bulle sollicitudini nostrae (1745)

Le contexte de la bulle sollicitudini nostrae (1745)

Que se passe-t-il quand le pape benoit XIV se retouve face a la représentation du st esprit en jeune homme ?

Le pape Benoît XIV, au XVIIIe siècle, alors qu’il se trouve confronté

à une affaire de représentation du Saint-Esprit en jeune homme (l’affaire de Crescence de Kaufbeuren), clarifie le décret tridentin dans une Bulle intitulée Sollicitudini Nostrae (1745).

En quoi consiste ce décret ?

• répertorie apparitions bibliques licite de représenter

• proscrit de façon radicale tt apparitions parabibliques, issues de visions, ou liées à époque récente, si apparitions revêtent pas forme biblique.

Quid permet cette bulle ?

cette Bulle nous permet de récapituler, à un moment précis de l’histoire, les formes iconographiques traditionnelles de la Trinité.

Comment se déroule se classement selon le pape benoît XIV ?

3 catégories :

• Celles qui sont condamnées

• celles qui ne sont pas absolument désapprouvées,

• celles qui sont dûment approuvées et permises”

Image prohibées de la trinité

Quels sont-elles (2) ?

• la vierge ouvrante

• Représentations tricéphale ou « trifons »

En quoi consiste la vierge ouvrante ?

• propre a art de la sculpture

→ marie avec l’enfant, qui offre la particularité de s’ouvrir, et de montrer ce qu’elle abrite dans son ventre: tantôt une Trinité, tantôt un Christ en croix entouré de scènes de la passion.

Pourquoi est-elle condamnée ?

Elle est théologiquement condamnable en ce sens qu’elle donne à entendre que non seulement le Christ, mais la Trinité entière aurait pris chair de la Vierge Marie -ce qui est dogmatiquement faux.

Quelle est l’exception ?

l’inclusion d’une Trinité dans un coeur humain

En quoi consiste-t-elle ?

• fréquente au XVIIIe siècle

• table sur un verset johannique.

Pourquoi le coeur est-il accepté et pas le ventre ?

ventre 🤰= symbole de génération // qui réfère à la sexualité → connote plus négativement que le coeur

Coeur ❤ = organe en quelque sorte spiritualisé

En quoi consiste les représentations tricéphales ou « trifrons » ?

Les représentations tricéphales présentent trois têtes sortant d’un même tronc

les représentations Trifrons présentent un seul visage, mais avec trois faces.

Quel autres repésentation de ce genre est condamnée ?

les types à deux têtes, présentant une colombe au milieu.

→ dernier modèle devient rare après le XVe siècle

Quand les voient-on apparaitre ?

À la rennaissance

Pourquoi sont-elles condamnée ?

L’interdiction de l’Église table sur le fait que ces représentations sont“monstrueuses”.

→ ds pensée moderne, aberration et difformité ne peuvent plus être des attributs de Dieu, seulement du Diable 😈 , car ✨Dieu ✨ oeuvre selon ordre et mesure📏.

Pourquoi en retrouvent-on au M-A ?

Le Moyen-Age était moins sévère et rationnel, et la conception du sacré restant, comme dans les traditions primitives, ambivalentes, les théophanies (apparition divine🙇‍♀) n’étaient pas limitées par quelque critère que ce soit, ni d’ordre naturel ni d’ordre esthétique.

Pour quelle autres raison seraient-elles condamnée à la rennaissance ?

Sans doute aussi la vague renaissante → remet à l’honneur antiquité et ses dieux → rappelle-t-elle à l’Église que les tricéphales constituaient un motif païen.

Par conséquent, le Vrai Dieu ne pouvait emprunter la forme des divinités païennes. C’eût été le “profaner”.

Ou trouvait-no ce motif tricéphales païen ?

On trouvait celui-ci de l’Inde à la Gaule

→ particulièrement chez les Celtes

+ sous une forme à peine différente, aux portes mêmes de Rome, en la représentation de Janus (🚸🚪).

Qui est janus ?

dieu romain des commencements et des fins, des choix, du passage 🚸 et des portes🚪.

Qu’est-ce qu’un autodafé ?

Un autodafé est une cérémonie de pénitence publique organisée par les tribunaux de l'Inquisition espagnole ou portugaise, durant laquelle celle-ci proclamait ses jugements.

→ Dans le langage populaire, ce terme est devenu synonyme d'une exécution publique par le feu 🔥 de personnes jugées hérétiques

→ action de détruire par le feu 🔥

Images tolérée de la trinité (celle qui ne sont pas absolument désapprouvée)

limite pour le moins l’enthousiasme mdr 🦟

Quels sont ces représentation (2)

• La Trinité triandrique en trois personnes identiques.

• La Trinité triandrique sous trois personnes différentes

A quoi ne faut-il pas la confondre ?

Le thème est ambigu.

→ rappelle de l’interprétation trinitaire 👼 de l’épisode d’Abraham au chêne de Mambré.

Très tôt, on voit apparaître la relation figurée de la scène: mais il s’agit là simplement de la transcription de l’épisode historique ou considéré comme tel.

Il n’y a pas là d’intention dogmatique, et ces images ne posent aucun problème.

En quoi consiste alors la représentation La Trinité triandrique en trois personnes identiques ?

trois personnages identiques “hors contexte” :

Elles représentent les trois même hommes, afin de marquer leur commune divinité et souveraineté

→ quitte à spécifier chaque Personne par un signe qui lui revient en propre

Le fils : marque des clous 🔨

St esprit : colombe 🕊 ou langue de feu 🔥

Le père : globe 🌍 , tiare 👑 ou sceptre 🧙

La composition n’a plus de lien avec l’histoire biblique, elle figure une vérité, un mystère éternel, et qui plus est une vérité de foi, un dogme.

Quel est cette image ?

l’Hortus Deliciarum, de Herrade de Landsberg, vers 1175, qui comporte la légende explicative:

“Trinus et unus Deus, trinus in personis, unus in substantia, hoc una facies trium personarum demonstrat”

= “Dieu un et trine, trois en personnes, un en substance, ce que démontre ce visage unique des trois personnes.”

Présente les attribut distinctif

Benoît XIV tolère ce type de représentation, mais sans grande sympathie: aussi, leur déclin est amorcé.

Que se passe-t-il en 1925 ?

en Suisse, un artiste nommé Gino Severini reçoit une commande de fresque pour l’église de Semsales.

→ Il réalise alors une Trinité triandrique, dont les Personnes se distinguent par leurs attributs.

Néanmoins, une plainte 📁 est portée à Rome 🏛, et le 14 mars 1928

Que vas-y-il se passer suite a cette plainte ?

la Congrégation romaine se penche sur la question: “Est-il permis de représenter le Saint-Esprit sous forme humaine, soit avec le Père et le Fils, soit séparément?”

Que répondent-ils a ces 2 questions ?

NON 😡

Par qui et quand fut délivré cette sentence ?

La sentence fut confirmée le lendemain par Pie XI 🥧

→ publiée le surlendemain.

💁‍♀ Les revues religieuses de cette époque ne manquèrent pas de faire connaître le décret.

En quoi consiste la Trinité triandrique sous trois personnes différentes ?

une trinité variant l’âge des personnage

Saint esprit : sous les traits d’un jeune homme 🧑‍🦱

Le fils : un homme mur 🧔

Le père : un vieillard 👴

Pourquoi embarrassent-elles le saint-siège ?

car en extrayant les personnages de leur commune assemblée, on obtient précisément une image qui sera officiellement condamnée: celle du Saint-Esprit en jeune homme, propagée par la bienheureuse (et visionnaire) Crescence de Kaufbeuren.

Images approuvées de la trinité

Benoît XIV dressera deux listes, une pour celle de la Trinité en ensemble, une autre pour les personnes prises séparément.

Quelles sont les deux représentations ?

• Les premières Trinités admises sont celles basées sur un schéma d’inclusion.

• Les secondes adoptent le schéma de juxtaposition.

En quoi consiste Trinités admises sur celles du schéma d’inclusion ?

Le Père 🎅 y prend la place supérieure, selon la vision de Daniel.

Le Saint-Esprit 🕊 surplombe le Christ comme d’après l’épisode du Baptême.

Le Fils 🧔 enfin est sous sa forme humaine

→ Le Père inclut les autres figures, ce qui est justifiable par l’évangile johannique, “Nul n’a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, lui, l’a fait connaître” (Jn., 1, v.18).

En quoi consiste le schéma de juxtaposition

C’est le modèle dit de la Trinité du psautier, parce qu’elle répond en fait à la description du Psaume109, v.1: “Oracle du Seigneur à mon Seigneur: siège à ma droite”.

→ L’Esprit y est représenté par une colombe 🕊 , séparant le Père 🎅 et le Fils 🧔placés à un égal niveau.

Quel sont les deux sortes de juxtaposition ?

→ juxtaposition horizontale

→ juxtapositions verticales : où le Père 🎅 domine l’Esprit 🕊qui lui-même surplombe le Fils 👨 (ex : scènes du Baptême du Christ).

Les images de la trinité, discours de Dieu

Pourquoi les images de la trinité sont considérée comme dangereuse ?

Les images de la Trinité énoncent un discours sur Dieu, un discours d’autant plus dangereux qu’il s’offre au regard, et donc permet une interprétation plus libre que celle du discours.

→ c’est dans l’interprétation que naît l’hérésie:

• les conciles le savent car ils n’auront de cesse de préciser des dogmes, c’est-à-dire l’expression formelle de ce qu’il faut croire.

Quel liberté permettent le schéma d’inclusion ?

Le schéma d’inclusion, par exemple, où l’une des trois personnes englobe les deux autres, souligne l’initium, le commencement d’une création temporelle, ce moment où tout est dans le sein du Seigneur.

Quel libéré permette le schéma de juxtaposition vertical ?

où l’on découvre le Père antérieur à l’Esprit, antérieur au Fils, -l’antériorité se marquant à chaque fois par la position dominante, et l’âge des protagonistes.

• Le Père est celui qui se révèle au temps premier de la Création;

• l’Esprit souffle dès l’origine sur celle-ci → se manifeste tout au long de l’histoire du peuple juif

• le Fils enfin, marque l’avènement du temps nouveau.

Nous sommes ici face à une représentation de la Trinité dans l’ordre temporel.

conséquence : elle tend à gommer, voire même à contredire, une vérité théologique essentielle, à savoir la coexistence initiale des trois personnes de la Trinité.

Quel Liberte permet la juxtaposition horizontal ?

Elle présente la Trinité dans son mystère, dans son éternité, dans son évidence métaphysique.

→ Ce qui s’affirme ainsi, c’est la rigoureuse égalité des trois Personnes, leur préexistence et coexistence, avant que le monde ne soit.

Théologiquement, cette représentation est moins suspecte que les deux précédentes.

Que vas-y-il se passer d’ironique avec le schéma de juxtaposition horizontal ?

elle se trouvera mise Antonio de Perada, sainte Trinité, XVIIe, en cause au tout début de ce siècle, lorsqu’un artiste contemporain, tentera de la figurer, sous forme christomorphique, dans la fresque d’une église suisse.

→ conséquences : Le canon de Benoît XIV a en ce sens contribué à la disparition d’une des rares représentations non plus d’art religieux, mais d’art sacré, au sens où celui-ci échappe à la représentation de l’histoire, pour renvoyer à la contemplation de l’Absolu.

Qu’est-ce que le dimanche de la trinité ?

C’est en 920 qu’Étienne, évêque de Liège, fait place à une célébration de la Sainte-Trinité, en lui consacrant une fête.

→ Son exemple sera suivi par son successeur et, depuis les évêchés de Germanie, puis par l’intermédiaire de l’ordre de Cluny, puis Cîteaux, la fête s’étendra au monde chrétien –c’est Thomas Cantorbery, saint et martyr, qui l’instituera en Angleterre au XIIe siècle, avant la reconnaissance officielle par Rome, au XIVe siècle.

Le dimanche de la Trinité est le dimanche qui suit celui de la Pentecôte : l’emplacement de la fête répond à la logique :

• le temps de l’Avent (= l'Avent est une période à plusieurs facettes au cours de laquelle ils se préparent à la naissance corporelle du Christ, célèbrent la foi et la conversion au christianisme, et anticipent la résurrection du fils de Dieu à la fin des temps)

  → est consacré à la remémoration de l’alliance avec Dieu le Père, et à la préparation de la venue du Fils.

• Le cycle pascal (= lapse de temps d'une durée de trois jours, qui médite l'ultime repas de Jésus avec les apôtres, son arrestation, sa mise en croix, et sa résurrection)

  → met en évidence la divinité de celui-ci, et son terme historique est suivi de l’envoi de l’Esprit, à la Pentecôte.

• Les trois personnes étant manifestées, le dimanche qui suit, on les célèbre dans leur unité.

  Exemple : La lecture est l’Épître de Saint Paul aux Romains, célébrant l’insondable mystère de Dieu ; l’Évangile, celui de Matthieu chapitre 28, où le Christ envoie les disciples baptiser au nom du Père, du Fils et du saint-Esprit.

Les images de la trinité, discours sur l’homme

Par quoi s’exprime la trinité ?

s’exprime par une somme, celle des trois âges de la vie humaine:

→ ceux-ci reconnus et magnifiés par l’emprunt formel qu’en fait la Divinité. La vie humaine constitue une totalité.

Que dit l’homme jeune ?

dont l’emblème est le lys ⚜→ image de la pureté → à traduire dans le discours homélitique = chasteté.

→ Ce sera la vertu première prônée à la jeunesse, filles et garçons confondus -avec une insistance quant à la gent féminine.

Que dit l’homme fait ?

le Christ, porteur des emblèmes de la Passion.

→ Plénitude de la maturité triomphante de la souffrance, mais triomphante précisément en l’acceptant.

= Image de celui qui assume la dure condition d’être, pour mieux la dépasser.

Que dit le vieillard ?

au front chenu, chargé de rides → il est celui qui a vécu, et traduit le passé en expérience et en sagesse. Celui que l’âge conforte en dignité.

Que peut-on faire comme conclusion ?

L’humain a à être tout cela. Simultanément→ !Non dans un déroulement chronologique!

C’est la signifiance anthropologique profonde de ces images trinitaires.

Quel scène font coexister dans le même espace la trinité et l’homme ?

• des scènes de Jugement dernier

• d’Adoration du mystère de la Sainte Trinité.

• la création de l’homme.

La transcendance dépasse l’homme

Est-ce que la trinité faisant place à l’homme est fréquente ?

Non 😢

→ Ses manifestations, épisodiques, au fil de la vie du Christ, n’attirent pas l’attention des humains, focalisée sur la personne du Fils.

Comment sont ces représentations sans homme ?

ses manifestations eschatologiques (Qui concerne l'étude des fins dernières de l'homme et du monde) n’ont d’ordinaire pour spectateurs que des anges, et provoquent la terreur ou l’extase chez les rares humains qui la contemplent.

Que nous apprennent-elles sur l’humain ?

nous sommes hors du temps de la vie humaine :

→ ces représentations de la Trinité nous apprennent en définitive peu sur l’homme, si ce n’est sa petitesse, face à l’immensité du mystère.

La Trinité est immanente à l’homme

Quelle représentation remarquable a-t-on sur la création de l’homme ?

Elle représente l’homme créé à l’image de Dieu, mais aussi, en quelque sorte, l’homme, visage de la Trinité.

la Création, telle que représentée dans les Riches Heures du Duc de Berry, au XIVe siècle. (La seule que madame connaissent)

Quel est l’analyse iconographique que cette œuvre ?

Sur cette vignette, trois personnages :

• À gauche, dans une parfaite symétrie de mouvement, deux figures christomorphiques, nimbées d’une auréole crucifère.

  → Elles bénissent du même geste de la main droite, dans une synchronie parfaite qui est celle de la volonté unique

• A droite, Adam endormi sur le sol, accoudé à la terre ombragée d’un arbre.

• À ses côtés sourdent les trois fleuves du Paradis.

• L’Esprit c’est le souffle qui anime l’homme. Souffle invisible, si ce n’est par son action, qui transmute l’homme et fait de l’image une parfaite ressemblance.

  → Or si l’on se penche sur le visage d’Adam, on s’aperçoit aussitôt de la similitude de l’identité de ses traits, avec les deux personnages christomorphes.

En dépit de sa nudité et de son infériorité, marquée par la mise en page, Adam figure la troisième personne de cette triade

Que transmet cette image ?

portée à la perfection par la ressemblance (volonté d’imitation), l’homme s’assimile à la Trinité.

Les Riches Heures traduisent cette vérité théologique, affirmée par les Pères, en l’esquissant telle qu’au premier matin du monde, avant le Péché

C’est pourquoi le visage d’Adam, que ne flétrissent encore ni la faute, ni la peine, ni la douleur, ni la mort, resplendit dans l’identité divine.

La trinité au cœur de l’homme

Pourquoi cette représentation n’as ps subit le même sort que les vierge ouvrante ?

le coeur représenté = image symbolique.

→ Nul n’évoque sa fonction organique, mais bien plutôt sa signification poétique : l’amour vient du coeur. ❤🏹

(dans le langage courant, le cœur est très tôt spiritualisé)

Comment est toujours représentée la trinité au sein du cœur de l’homme ?

est toujours représentée selon un schéma de juxtaposition horizontale: elle est intemporelle, transcendantale.

.

Que signifie-t-elle ?

Elle signifie l’unité de la présence des trois personnes divines

→ la possession totale de la Divinité 🛐