ICSE - 2DO PARCIAL / TEMA 5

Para enfrentar la crisis que recibió Carlos Menem en 1989, según Luis A. Romero, existía una receta genérica y reelaborada para América Latina en el llamado "Consenso de Washington", transmitida por organismos internacionales y difundida por economistas y perio distas.

Es verdadero porque la receta propuesta consistía en una drástica reforma y un ajuste del Estado, que a la vez suprimiera el déficit fiscal y liberara a la economía de una tutela estatal asfixiante.

Según Diego Pimentel, el filósofo coreano Han sostiene que la relación entre humanos y objetos inteligentes configura una “infoesfera” donde solo importa la verdad.

Es falso, porque en la “infoesfera” solo importa que el mensaje sea eficiente y llegue en el corto plazo de manera efectiva.

Según Paola Bautista de Alemán en democracia, el concepto “desempeño” refiere a las respuestas que los sistemas políticos pueden ofrecer a situaciones y realidades que afectan al país.

Es verdadero, porque el desempeño puede ser valorado como positivo o negativo, según el grado de satisfacción de los ciudadanos

Según señala Julio Montero, la adopción de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DDHH) fue un evento que no impactó sobre el orden mundial.

Es falso, porque fue el primer paso de un largo proceso que dio fuerza legal a los DDHH y estableció mecanismos concretos de monitoreo y supervisión a través de las fronteras.

Según afirma Diego Bernardini la nueva longevidad es una oportunidad única que nos ofrece el siglo XXI.

Es verdadero, porque ninguna generación previa en la evolución humana ha tenido el privilegio de imaginarse una segunda mitad de la vida tan intensa e interesante.

Luis A. Romero explica que Menem inició su gobierno en medio de una crisis formidable: la hiperinflación, desatada en abril, se prolongó hasta agosto; en julio la inflación fue del 200%, y en diciembre todavía se mantenía en el 40%.

Es verdadero porque con un fisco en bancarrota, moneda licuada, sueldos inexistentes y violencia social, quedó expuesta la incapacidad del Estado para gobernar.

En el video en que Eduardo Levy Yeyaty entrevista a Pablo Gerchunoff se hace referencia a que Raúl A lfonsín, ya no como presidente sino como líder de su partido, se disciplinó ante la decisión de la coalición que integraba (la Alianza) de mantener la convertibilidad que había creado el gobierno de Menem. Eso fue así porque:

Alfonsín creía inevitable el fin de la convertibilidad y eso lo fue acercando a las ideas de l peronista Eduardo Duhalde.

Según Edgar Straehle, en cualquier caso, internet, gracias a su accesibilidad y su fácil usabilidad en las webs 2.0, ofrece un paisaje sensiblemente distinto al que uno ve fuera de él. De ahí que una figura como la que Alvin Toffler bautizó con el nombre “prosumidor” se haya vuelto central en la actualidad. Esto es así por:

La democratización de las herramientas de producción.

La posesión de un espacio infinito o, mejor dicho, no limitado por la escasez del mundo físico.

Paula Bertino afirma que en el concepto de “democracia delegativa” no hay incorporación política de los sectores populares, excepto en lo discursivo. Esto es así porque:

Los canales de diálogo entre el gobierno y la ciudadanía se abren solo durante las elecciones, para luego cerrarse hasta la siguiente elección.

Los votantes esperan una salvación de la crisis de la mano de un líder que se considera extraordinario e insustituible.

Según Tomás Straka, al gobierno de Hugo Chávez lo favoreció el boom de los precios petroleros, que pasaron de unos 14 dólares el barril a más de 100 en 2010. Esto generó que:

Ese enorme volumen de petrodólares le permitiera al Estado hacerse más mago que nunca, y a Chávez volverse un gran líder proveedor, lo que explica su rápida elevación a los altares populares

Proporcional al aumento de la renta fuera la expansión del gasto público a través de múltiples subsidios, ayudas y otras formas de políticas asistenciales que se conocieron como misiones.

Según Romero, durante el gobierno de Menem, la estabilidad lograda con la convertibilidad potenció el primer proyecto reformista, retomado por el ministro Cavallo, un economista de formación ortodoxa y con fuerte vocación política . Esto se vio en que:

Durante cuatro años, Menem y Cavallo se potenciaron recíprocamente, combinando claridad en el rumbo con intuición política.

Entre fin del siglo XX e inicios del XXI, hubo en Argentina numerosos cambios de gobiernos y de régimen político. Entre ellos se puede mencionar que:

El paso del gobierno de Adolfo Rodríguez Saá a Eduardo Duhalde no fue un cambio de régimen político.

El paso del gobierno de Raúl Alfonsín al de Carlos Menem no generó un cambio de régimen político .

Romero explica que, como en 1983, el peronismo llegó a la elección de 1999 sin líder y fue derrotado. Esto fue así porque:

El despertar de la civilidad se manifestó en la política. Fue una nueva "primavera" ciudadana.

A la protesta social, se agregó el debate público sobre la injusticia social, la corrupción, el abuso de poder y la impunidad.

Según Sebastián Linares las asambleas de ciudadanos sorteados se caracterizan por:

No sustituir a las elecciones .

No estar llamadas a ocupar un lugar permanente en el sistema político democrático.

Romero afirma que desde 2002 la Asamblea Legislativa designó como nuevo presidente -ahora para concluir el mandato de De la Rúa- a Eduardo Duhalde, el candidato presidencial derrotado en 1999, quien tenía alguna de las siguientes características:

Una importante base en su provincia (Buenos Aires), y logró el apoyo de los gobernadores y de la UCR de Alfonsín.

El Congreso resultó el ancla más sólida del nuevo gobierno.

Según Armando Chaguaceda y Eloy Viera el régimen cubano se puede definir como un régimen político de matriz soviética en una fase postotalitaria. Esto es así porque:

Consagra el monopartidismo.

El control estatal sobre la economía, la educación y los medios masivos es total.

El video con la entrevista a Miguel Ángel Quintana Paz afirma que la ideología “woke” retoma la tradición judeocristiana en la idea de darle protagonismo al sufriente y a la víctima, pero con un cambio fundamental:

En la ideología woke si has cometido un error, hagas lo que hagas , no es posible ser perdonado como s í ocurre en la tradición judeocristiana.

No hay posibilidad de reconciliación. En la ideología woke se te desprecia si te has comportado de una manera inadecuada en un momento determinado de tu vida y, aunque haya sido hace 20 o 30 años, eso puede volver siempre.

En el video sobre la política del futuro, Julia Pomares afirma que, para 2030, habrá cambios significativos en el mundo . Por ejemplo:

El centro del poder económico mundial va a haber girado a Asia.

Europa va a ser una región menos poderosa.