La Monarchia di Dante

Flashcards riguardanti i concetti chiave e termini rilevanti legati all'opera di Dante, La Monarchia.

Necessità della monarchia (Libro I)

Dante argomenta che la monarchia universale è necessaria per la pace mondiale, condizione indispensabile affinché l'umanità possa attuare il proprio fine ultimo: l'esercizio dell'intelletto possibile.

Umana civilitas

Il concetto che indica la totalità delle facoltà umane che possono essere sviluppate solo in uno stato di pace universale garantito da un unico monarca.

Intelletto possibile (intellectus possibilis)

La potenzialità conoscitiva suprema del genere umano che richiede la cooperazione di tutti gli uomini (multitudo) e la pace per essere pienamente realizzata.

Legittimità del popolo romano (Libro II)

Dante sostiene che l'Impero Romano fu acquisito di diritto (de iure) e non per forza, poiché fu la volontà divina a guidare Roma attraverso il giudizio di Dio (prove e duelli).

Argomento teologico della Redenzione

Se l'autorità romana non fosse stata legittima, la punizione di Cristo sotto Ponzio Pilato non sarebbe stata valida per espiare il peccato originale dell'intera umanità.

Indipendenza dei poteri (Libro III)

Dante confuta la teoria teocratica che l'Impero derivi dal Papato, sostenendo che entrambe le istituzioni traggono la loro autorità direttamente da Dio, senza intermediari.

Confutazione della metafora Sole-Luna

Dante respinge l'idea che l'Imperatore (Luna) riceva potere dal Papa (Sole); sostiene che sono due 'soli' distinti, ognuno con luce propria e scopi diversi.

Duo ultima (I due fini dell'uomo)

La teoria che l'uomo ha due fini: la felicità della vita terrena (beatitudo huius vitae), raggiunta tramite la ragione, e la felicità eterna (beatitudo vitae aeternae), tramite la fede.

Inalienabilità della giurisdizione imperiale

Dante dichiara nulla la Donazione di Costantino perché l'imperatore non ha il diritto di alienare la propria autorità, né la Chiesa ha il diritto di riceverla come possesso temporale.

Cupiditas (Cupidigia)

Il vizio principale che corrompe la giustizia. Il Monarca universale ne è immune poiché, possedendo tutto, non ha nulla da desiderare per sé.

I Decretalisti

Giuristi ecclesiastici che Dante critica aspramente per aver anteposto le tradizioni della Chiesa e i decreti papali alla Scrittura e alla ragione filosofica.

Rapporto di riverenza

Sebbene l'Imperatore sia autonomo, deve mostrare verso il Papa un rispetto filiale, affinché possa governare il mondo illuminato dalla grazia spirituale.