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Outline of Content for Test #1 – (AP Unit #1/#2) – Time Period (1200-1450) The Islamic and Chinese Empires AP World History / Mr. Blankenship Contextualization for Lecture #1 The Origins of Islamic Thought: This lecture will introduce the third time period in the AP curriculum (the post-classical period: 1200-1450). Let us remember where we left off - in the classical societies of (Han China, Western Roman Empire, and Gupta India), there was internal decay that was exposed by "barbarian" invasions and finally - "COLLAPSE". What were the "responses" and "reactions" by those societies to this chaos? What were the thoughts of those peoples around the year c.600? What would the future bring? From Arabia emerged Islam and spread quickly throughout the Afro-Eurasian regions. The implications of the interregional trade and cultural diffusion that would develop are immense. When looking at the AP curriculum with regard to post-classical trade, it seems that there is a tremendous focus on trade networks and the "impact" that they had with regard to (political, social, economic, cultural, and environmental issues). Islam and the spread of it would have a monumental role in the changes during the post-classical period. The lecture will examine the Arabian region "before" the emergence of Islam. We will look at Bedouin society, the role of Mecca, and trade routes that connected the Arabian Peninsula to the Indian Ocean trade network. We will look at the life of Muhammad, the message of Islam, its relationship to Judaism, Christianity, and Zoroastrianism, the tenets of Islam, and the split within the early Islamic community. This lecture will explore the "spread" of Islam. Key concepts to consider are the following: What impact did Islam have on the Bedouin tribes throughout the Arabian Peninsula? What allowed Islam to spread so quickly? What was the (impact/response) by the Byzantine and the Sasanian (Persian) Empires? Attention MUST be given to where Islam was by the year 711. What can account for such speed to which Islam spread? Eventually the concept of "Empire" would emerge and therefore we must address the make-up of the Umayyad Caliphate, which ruled from 661-750. Questions to consider will be: how did the Umayyad rule, how were the religious and ethnic minorities treated (Jews / Christians)? Something to consider will be the (Change-Over-Time) with regards to the relationships between: (Jews, Christians, and Muslims) in the Mediterranean region from the emergence of Islam in the 7th century to the era of the Crusades beginning in the 11th century, as well as the relationships between the three groups in Iberia and had it changed throughout the Middle Ages. (These are topics that will be discussed in great detail when we reach Europe in the Medieval period). AP Standards (Topic 1.2) THEMATIC FOCUS: (CUL) The development of ideas, beliefs, and religions illustrates how groups in society view themselves, and the interactions of societies and their beliefs often have political, social, and cultural implications KC-3.1.III.D.iii Islam, Judaism, Christianity, and the core beliefs and practices of these religions continued to shape societies in Africa and Asia. Learning Objective: Explain how systems of belief and their practices affected society in the period from c. 1200 to c. 1450. Key (Terms/Vocabulary/ People) in this lecture Prophet Mohammad Ka’ba Seal of the Prophets Koran 5 Pillars of Islam Mecca / Medina Hajj Resources to Help You Google Classroom 1.Mr. B’s Recorded Lecture 2. Mr. B’s Lecture Notes 3. Mr. B’s PowerPoint AP Classroom 1.2 Progress Check / Daily Lecture Youtube Heimler 1.2 Textbook: Strayer: pp. 33-38 Architecture That You Should Be Aware Of Ka’ba Contextualization for Lecture #2 Islamic Empire Building: This lecture will explore one of the most stunning developments in world history. The rise of the Islamic civilization witnessed the emergence of a movement that originated from the backwaters of the Arabian Peninsula in the 7th century to one of the greatest empires that the world has ever seen. This movement built upon earlier religious traditions such as Judaism, Christianity, and Zoroastrianism, and the Islamic commitment to trade and merchant activity was crucial in setting up wider connections among Africa, Asia, and Europe. This lecture will explore the transition from an "Arab" movement to a truly "Islamic" civilization and how it bridged the traditions and accomplishments of earlier classical societies (Greek, Roman, Indian, Persian, and Mesopotamian) together. We will explore the construction of the Abbasid Caliphate and the make-up of that empire. We will explore the changes with regard to: (the converts to Islam, the role of the family and women in Abbasid society, and the role of slaves in this society). MUCH detail will be given to the trade apparatus that emerged during this time period!!!!! Trade / Trade / Trade!!!!! We will explore the: cultural advancements, technological inventions and developments in math and science – this is a big AP Theme – because the Arabs will come to conquer – in just a few decades – lands on 3 continents of Asia, Africa, and Europe. One of the themes that we will discuss is that even though at times the Arabs came as conquerors – they knew to preserve the knowledge of the societies that they came into contact with or conquered and brought back the scientific knowledge to their capital city of Baghdad and placed it into their House of Wisdom. And if you went to the House of Wisdom, from there – other Muslims – would come to add to that knowledge and then transmit it to other cultures – such as Europeans during the Crusades – which in turn would help spur the Renaissance Movement – so very important stuff. The AP guys love this story and will most likely ask you about it – and the key phrase that they will use is: cross-cultural interactions and exchanges – which basically means that guy gave it to that guy and then he gave it to another guy who then gave it to that guy. Another major theme with the Abbasids was the impact of Turkish peoples from Central Asia. You better love the Turks because they are all over the AP curriculum – they have had a HUGE impact in world history. The Arabs would use Turkish men – as slave warriors and Turkish women that would end up in the Harems of the Caliph and upper nobility of the Caliphate as sex slaves and concubines. Eventually, it will be the movement of Turkish peoples like the Seljuk Turks that would come to weaken the Abbasids, and then they will eventually collapse…. wait for it….my Mongols in 1258! It created a HUGE power vacuum (I will explain what this means) – and what will happen to Muslims in the Middle East since there had been a Caliphate for over 500 years. If you look at the College Board’s Topic 1.2, which I have below, they say that you should know what happens when the Abbasid Caliphate (Fragmentated) – so that is most likely the word they are going to use. But we will address this at a later time in the school year. Another development by the Seljuk Turks – that we will cover in the next unit when I cover Europe during the Middle Ages – is that the Seljuk Turks would take over the holy city of Jerusalem, and the policy of allowing Jewish and Christian pilgrims to come and worship in their holy city changed under the Turks. So, this would ignite the Holy Crusades – so kind of important. AP Standards (Topic 1.2) THEMATIC FOCUS: (GOV) A variety of internal and external factors contribute to state formation, expansion, and decline. Governments maintain order through a variety of administrative institutions, policies, and procedures, and governments obtain, retain, and exercise power in different ways and for different purposes. THEMATIC FOCUS: Technology and Innovation. Human adaptation and innovation have resulted in increased efficiency, comfort, and security, and technological advances have shaped human development and interactions with both intended and unintended consequences. Historical Development: KC-3.2.As the Abbasid Caliphate fragmented, new Islamic political entities emerged, most of which were dominated by Turkic peoples. These states demonstrated continuity, innovation, and diversity. (Seljuk Empire & Mamluk Sultanate of Egypt) Historical Development: KC-3.1.III.A: Muslim rule continued to expand to many parts of Afro-Eurasia due to military expansion, and Islam subsequently expanded through the activities of merchants, missionaries, and Sufis. KC-3.2.II.A.i Muslim states and empires encouraged significant intellectual innovations and transfers. Students will be able to: Explain the causes and effects of the rise of Islamic states over time. Students will be able to: Explain the effects of intellectual innovation in Dar al-Islam. Innovations: Advances in mathematics (Nasir al-Din al-Tusi) § Advances in literature ('A'ishah al-Ba'uniyyah) § Advances in medicine Transfers: § Preservation and commentaries on Greek moral and natural philosophy § House of Wisdom in Abbasid Baghdad § Scholarly and cultural transfers in Muslim and Christian Spain Key (Terms/Vocabulary) in this Story Abbasid Caliphate Dar-al-Islam Seljuk Turkish Empire Mamluk Egyptian Empire Nasir al-Din al-Tusi 'A'ishah al-Ba'uniyyah Sharia Law Caravanserais Al-Andalus (Spain) (But cover this more when we cover Medieval Europe. The Harem Resources to Help You ECLASS 1.Mr. B’s Recorded Lecture 2. Mr. B’s Lecture Notes 3.Mr. B’s PowerPoint AP Classroom 1.2 Progress Check / Daily Lecture Youtube Heimler 1.2 Textbook: Strayer: pp. 63- 65 (NO OTTOMAN EMPIRE) AND pp. 129-133 Architecture / Images That You Should Be Aware Of House of Wisdom Mosque of Cordoba Map of Islamic Trading Network throughout Afro-Eurasia A Caravanserai Contextualization for Lecture #4 The Movement of Islam into South and Southeast Asia: This lecture will explore the spread of Islam into South and Southeast Asia. We will need to compare the religious elements of Islam and Hinduism and the problems that arise in the 8th century when Islam enters India. This will become a MAJOR theme in India - which has implications throughout Indian history – since it always seemed like a small minority of Muslims would create empires that controlled a majority population of Hindus. So, we have to see how those Islamic empires ruled and treated the other religious and ethnic groups in India. And of course, this will play out in the 20th century with the partition of India and Pakistan – so this is a very important topic. We will need to examine the (relationships, encounters, diffusion and contacts) between Hindus, Muslims and Buddhists in South Asia. What impact did Indian (culture/society/civilization) have on the Islamic Abbasid Empire? This would obviously be all the intellectual/scientific/and medical knowledge that was contained in the House of Wisdom in the capital city of the Abbasid Empire – Baghdad. The College Board will want you to later be able to explain how the Abbasids (did NOT destroy to knowledge of conquered civilizations / how they brought that knowledge back to the Middle East – how during the Great Translation that all those important scientific works from: Indian, Persian and Greek societies were translated into Arabic / that later Arabs began to expand upon this knowledge and then more importantly was “transmitted” to other cultures – like Medieval Europe. Make sure to use phrases like – cross-cultural interregional interactions and transfers – they would love that description. What were the roles that (merchants / Sufi mystics) played in the spread of Islam into South and eventually Southeast Asia? We will discuss how Indian cultural institutions like Hindu and Buddhist philosophy and forms of architecture would come to influence regions of Southeast Asia. We will pay particular attention to the civilization in Cambodia called the Khmer Civilization, also known as Angkor, and, of course, the largest religious building – in terms of square footage – Angkor Wat. Recent archaeological evidence has suggested that this city had a population of over 1 million – that is BIG MONEY! Initially a temple dedicated to the Hindu god Vishnu, but then – over time – changed into a Buddhist civilization, and how Buddhist architecture was culturally diffused with the original Hindu culture. We will then conclude with the arrival of Islam into Southeast Asia – and how Islamic merchants and Sufi mystics played a vital role in the transmission of Islam into Southeast Asia – especially on the island chain of Indonesia. But before Islam – we are going to cover the trading empire called Srivijaya and Malacca – when you see where these empires were located you will see that in order to get from East Asia – through the South China sea and go over to the Indian Ocean – you have to pass through those 2 empires – and they control the trade that goes back and forth – meaning – they became rich because they taxed the merchant ships. AP Standards (Topic 1.3) THEMATIC FOCUS: Cultural Developments and Interactions: The development of ideas, beliefs, and religions illustrates how groups in society view themselves, and the interactions of societies and their beliefs often have political, social, and cultural implications. THEMATIC FOCUS: (GOV): A variety of internal and external factors contribute to state formation, expansion, and decline. Governments maintain order through a variety of administrative institutions, policies, and procedures, and governments obtain, retain, and exercise power in different ways and for different purposes. KC-3.2.I.B.I: State formation and development demonstrated continuity, innovation, and diversity, including the new Hindu and Buddhist states that emerged in South and Southeast Asia. KC-3.1.III.D.IV: Hinduism, Islam, and Buddhism, and their core beliefs and practices, continued to shape societies in South and Southeast Asia. Students will be able to: Explain how the various belief systems and practices of South and Southeast Asia affected society over time. Students will be able to: Explain how and why various states of South and Southeast Asia developed and maintained power over time. Key (Terms/Vocabulary) in this Story Monsoon winds Indian Dhow Popular Hinduism Sufi Mystics Bhakti Movement Vijayanagara Empire Srivijaya Empire Khmer Empire Buddhist monasticism Resources to Help You Google Classroom 1.Mr.B’s Recorded Lecture 2.Mr.B’s Lecture Notes 3.Mr.B’s PowerPoint AP Classroom 1.3 Progress Check / Daily Lecture Youtube Heimler 1.3 Textbook: Strayer: pp. 66-67 & pp. 114-120 Architecture / Images That You Should Be Aware Of Angkor Wat Borobudur Indian Ocean Trading Patterns Dhow Contextualization for Lecture #5 African Empire Building: In this lecture, we will explore the reason why Islam moved into North Africa and eventually into Southern Spain and into the western part of Sub-Saharan Africa. Attention will be given to the changes in technological advancements such as the saddle and stirrup for the camel – which allowed merchants to travel into the Saharan deserts. We will need to examine the (relationships, encounters, diffusion and contacts) between the Bantu culture of West Africans and the Islamic culture that came from North Africa. What impact did Islam have on the (culture/society/civilization) of the West African Sudanic Empires? Particular attention will be given to the empire of Mali and how it came to prominence in West Africa because of the Gold/Salt trade that it controlled. We will also cover the importance of one of the most important leaders in world history – Mansa Musa – who, a few years ago, was labeled as the world’s richest man in history with a wealth between $400-$500 billion dollars – that’s a lot of cash!!!! He also – as a Muslim leader – went on Hajj to Mecca and was very inspired and touched by the experience and set to go back home to Mali and make it an Islamic cultural hub outside of the Middle East. Also, the College Board loves to introduce the North African world traveler – Ibn Battuta – who traveled over 70,000 miles – mostly in the Islamic world in Afro-Eurasia and wrote a commentary about his travels when he returned home. It is because of his eyewitness accounts that we have information about how Islamic societies around the world were similar and different. We will have to focus on the mass movement of trade goods, ideas, architectural designs, and peoples to and from West Africa. The 2nd half of the lecture will turn to East Africa – also known as the Swahili Coast. Unlike the development of highly centralized empires in West Africa, city-states would come to dominate the economic hub of East Africa. We will discuss the role and impact that the Swahili City-States played in the greater Indian Ocean Basin trading network. This will include trade goods that came as far as West Africa: Gold, salt, and ivory, and how they traveled along Africa to the East African coast. Which was then traded to Arab/Persian and Indian Merchants – that not only brought goods from their homelands but even items such as porcelain from as far as East Asia – porcelain from China. Some of the technological developments of the Indian Ocean Basin which allowed merchants to travel around the Indian Ocean were the Dhow Ship with the Lateen (Triangular Sail), the compass and rudder that came from China, and the knowledge of the Monsoon winds which allowed merchants to travel more efficiently. One of the developments that came out of this is the emergence of diaspora communities – that is a BIG AP term that you better know and use in essays. Basically, it’s where you see a large population in an area of people that are not originally from there and how they culturally able to impact that area. Let me give you an example – if you went to Miami in the 1950’s – it was mostly an Anglo-American culture – but then developments like the rise of Communism in Cuba with the rise to power of Fidel Castro – thousands of Cubans went to that city. That is how my mom got there, and if you go now…it is a Latino city…completely changed…so it would be safe to say that there is a large diasporic community in South Florida. So, the College Board will want you to know what happened when Arab and Persian merchants came to East Africa to trade? Because of the Monsoon winds…they sometimes had to spend several months there…well…over time…you can imagine that some of them decided to stay. Maybe they fell in love and married a local woman, and they had a family. So, what was the level of cultural diffusion or syncretism that occurred? I give you one example – the emergence of a new language – the infusion of Arabic and Bantu languages of East Africa combined to produce a whole new language…even culture. AP Standards (Topic 1.5) THEMATIC FOCUS Governance: A variety of internal and external factors contribute to state formation, expansion, and decline. Governments maintain order through a variety of administrative institutions, policies, and procedures, and governments obtain, retain, and exercise power in different ways and for different purposes. KC-3.2.I.D.ii: In Africa, as in Eurasia and the Americas, state systems demonstrated continuity, innovation, and diversity and expanded in scope and reach. Students will be able to: Explain how and why states in Africa developed and changed over time. THEMATIC FOCUS Technology and Innovation: Human adaptation and innovation have resulted in increased efficiency, comfort, and security, and technological advances have shaped human development and interactions with both intended and unintended consequences. KC-3.1.II.A.ii: The growth of interregional trade was encouraged by innovations in existing transportation technologies. KC-3.1.I.A.iv: Improved transportation technologies and commercial practices led to an increased volume of trade and expanded the geographical range of existing trade routes, including the trans-Saharan trade network. Students will be able to: Explain the causes and effects of the growth of trans-Saharan trade. KC-3.1.I.E.ii: The expansion of empires—including Mali in West Africa–facilitated Afro-Eurasian trade and communication as new people were drawn into the economies and trade networks. Key (Terms/Vocabulary/ People) in this lecture Gold-Salt trade route Kingdom of Mali Mansa-Musa Timbuktu Swahili Coast Camel Saddle Caravans Great Zimbabwe Griot Sundiata Epic Ibn Battuta Monsoon Winds Lateen Sails Resources to Help You Google Classroom 1.Mr. B’s Recorded Lecture 2. Mr. B’s Lecture Notes 3.Mr.B’s Powerpoint AP Classroom 1. 1.5 Progress Check / Daily Lecture Youtube Heimler 1.5 Textbook: Strayer: pp. 33-38 Architecture / Images That You Should Be Aware Of Mansa Musa Great Zimbabwe St. George Church in Ethiopia Mosque in Jenne Mosque in Timbuktu Contextualization for Lecture #6 Chinese Empire Building under the Song: The last time we talked about classical societies, we studied the developments in late classical societies and the uncertainty in which many in those societies had for the near future. We then examined the role that a new movement from Arabia (Islam) had in creating a trading network that connected cultures from West Africa, the Middle East, and the Indian Ocean basin. We now turn to East Asia and the proud “Middle Kingdom” of China. Since we now begin our class in 1200, many of the Chinese political, economic, and social institutions have already formed. But just to give you a little “contextualization” of what happened in China before 1200. From the time of the fall of the Han in 220 CE to the late 6th century, several groups noble families and military warlords) vied for the treasured “Mandate” in order to justify and validate their claim to the imperial throne. Over time, it appeared that China would go the way of the Western Roman Empire (sorry, my Latin students), which never returned in the “true” sense of the Roman Empire. During those three centuries of “chaos,” individuals in China became “disillusioned” with the establishment and the Confucian scholar elites for their inability to bring “order” to society! Many would gravitate towards the mysticism of Taoism and a salvation religion from the Silk Road (Buddhism). What would become of China? Fortunately, the traditions and infrastructure that were created during the Qin and Han dynasties were strong enough to survive three centuries of uncertainty and warfare. We will now explore the developments that led to the reemergence of “empire” in China under the Sui in 589 and the accomplishments of that dynasty that put China back on the track towards political stability and economic success. Specific details will be given to the revamping of frontier defense, the unification and codification of law, and the state-sponsored commercial infrastructures such as the creation of the Grand Canal. The Tang dynasty would follow (618-907), and it would be under that political establishment that China witnessed a resurgence of military strength as well as (cultural, economic, and technological) advancements. Special attention must be given to the meritocracy that develops within China's government apparatus, the attention given to the peasants' plea for land reform and hence the establishment of the equal field system. We will also examine the Tang's foreign policy as China begins to "flex" its muscles and expands or "attempts" to (control/influence): Korea, Vietnam, and Japan. Our final detail to explore will be society under the Tang with regards to family and religion. An interesting development will be that of the relationship between the Confucian scholars and the growing popularity of Buddhism. We will see what the response is and the overall impact on both. With the collapse of the Tang dynasty in 907 came another period of nomadic dominance (remember the An Lushan rebellion and the arrival of Uighurs), political division, social strife, and "disillusionment" amongst the populace. However, this was only for a brief period in Chinese history, for the "Middle Kingdom" would be brought back under the Song. Something to take into consideration is the fact that one of the essays that you will write is a CCOT (Change and Continuity Over Time) - the reason why I mention this is the fact that we have covered a few dynasties in Chinese history and yet many of the institutions that we see being installed are those that have been practiced since the Han (Continuity). Anyways, we will see that the Song was not really known for their military prowess, and therefore we see a much smaller China than during the Tang. However, China under the Song became an economic POWERHOUSE! There was tremendous growth and development in China's economy, with a significant expansion in domestic and international, particularly maritime, trade, and with important technological innovations that enhanced production in both agriculture and industry. The great ceramic center at Jingdezhen became one of the first true industrial cities in history, with massive production lines and warehouses (we always hear about the industrial output of Western Europe during the 18th century, but it looks like the Chinese are doing a pretty good job of that a few centuries "before" the Europeans).A merchant class began to expand and compete for social status with the more traditional literati elite (the Confucian guys), and with those traditional aristocratic families whose wealth was based on agricultural wealth. Consumer goods proliferated as networks of specialized production and long-distance trade created a more truly national market. Additionally, we will address the changes within the Confucian ideology. Remember that in our first lecture we saw the "backlash" against the Buddhist establishment in China spearheaded by the Confucian elites within the upper echelon of the Chinese political establishment. In an attempt to "compete" with themes and practices within the Buddhist and Taoist ideologies, Confucianism underwent some changes as well. Now introducing.... NEO-Confucianism! We will explore the new tenets of this movement (Change) but also make sure to highlight the elements that remained the same (Continuity); more importantly, the impact on the social structure of China with regards to family, women, and patriarchy. In the next lecture we will examine the impact that China had on its neighbors....the next time we examine China....they will have a visitor at their door....THE MONGOLS!!!!!!!!!!!! AP Standards (Topic 1.1) THEMATIC FOCUS: (GOV): A variety of internal and external factors contribute to state formation, expansion, and decline. Governments maintain order through a variety of administrative institutions, policies, and procedures, and governments obtain, retain, and exercise power in different ways and for different purposes. Historical Developments: Empires and states in Afro-Eurasia and the Americas demonstrated continuity, innovation, and diversity in the 13th century. This included the Song Dynasty of China, which utilized traditional methods of Confucianism and an imperial bureaucracy to maintain and justify its rule. THEMATIC FOCUS (ECO): As societies develop, they affect and are affected by the ways that they produce, exchange, and consume goods and services. Historical Developments: The economy of Song China became increasingly commercialized while continuing to depend on free peasant and artisanal labor. THEMATIC FOCUS (CUL): The development of ideas, beliefs, and religions illustrates how groups in society view themselves, and the interactions of societies and their beliefs often have political, social, and cultural implications. Historical Developments: Chinese cultural traditions continued, and they influenced neighboring regions. Historical Developments: Buddhism and its core beliefs continued to shape societies in Asia and included a variety of branches, schools, and practices. Key (Terms/Vocabulary/ People) in this lecture Foot Binding Filial Piety Gunpowder Printing Press Compass Neo-Confucianism Chan Buddhism Mahayana Buddhism Champa Rice Steel and Iron Porcelain Silk Production Paper Money Resources to Help You ECLASS 1.Mr. B’s Recorded Lecture 2. Mr. B’s Lecture Notes 3.Mr.B’s Powerpoint AP Classroom 1. 1.1 Progress Check / Daily Lecture Youtube Heimler 1.1 Textbook: Strayer: pp. 52-58 Architecture / Images That You Should Be Aware Of Chinese painting Junks Grand Canal Contextualization for Lecture #7: Chinese Influence in Korea / Vietnam / Japan: Today's lecture will explore the arrival of the Chinese in various areas of East and Southeast Asia. The elements and concepts to consider will be the following: First, in what manner did the Chinese arrive in these areas (political invasion, cultural diffusion through religious movements, or economic exchanges through merchant activity)? Second, what was the overall (political, economic, cultural, and social) impact of the Chinese movement into these particular areas? Particular attention should be given to the impact on family and gender relations with the arrival of Confucianism, as this is a theme in the curriculum. The lecture will explore the following truth - that for hundreds of years, China has been the premier civilization of East Asia and surrounding areas. China has been the seedbed of technological innovation; a model for social, military, and political organization, as well as being a persisting influence on philosophical and religious thinking and a major locus of commercial exchange. Therefore, we must consider the sphere of Chinese influence and the various reactions to it. Then we will examine to what extent the level of Chinese cultural influence on Japan. Now, we saw in the last lecture that imperial troops from China actually invaded both Korea and Vietnam, but that was not the case with Japan. In the early half of the 7th century, Japan attempted to emulate China with the Taika reforms of 646. These aimed at completely revamping the imperial administration along Chinese lines. The central objectives of the proposed changes were to remake the Japanese monarch into an absolutist Chinese-style emperor - even to the point of adding "Son of Heaven" to the Japanese ruler's titles. These reforms also were intended to create a genuine professional bureaucracy and peasant conscript army modeled after the Tang army. We will continue to examine the levels of "Sinification" that developed in Japan. Particular attention must be given to cultural developments - such as the reaction to Confucian and Buddhist thought. What would be the reactions/implications for the followers of Shintoism? Other social or cultural elements to examine will be that with regards to the roles of women in Japanese society and the impact of the arrival of the strict patriarchal system of Confucianism. AP Standards (1.1) (CUL) THEMATIC FOCUS Cultural Development and Ideas: The development of ideas, beliefs, and religions illustrates how groups in society view themselves, and the interactions of societies and their beliefs often have political, social, and cultural implications. Historical Developments: Chinese cultural traditions continued, and they influenced neighboring regions. Historical Developments: Buddhism and its core beliefs continued to shape societies in Asia and included a variety of branches, schools, and practices. AP Standards (2.5) (CUL) THEMATIC FOCUS Cultural Development and Ideas: The development of ideas, beliefs, and religions illustrates how groups in society view themselves, and the interactions of societies and their beliefs often have political, social, and cultural implications. Historical Developments: Increased cross-cultural interactions resulted in the diffusion of literary, artistic, and cultural traditions, as well as scientific and technological innovations. Key (Terms/Vocabulary/People) in this lecture Shintoism Zen Buddhism Shogun Daimyo Samurai Resources to Help You ECLASS 1.Mr. B’s Recorded Lecture 2. Mr. B’s Lecture Notes 3.Mr.B’s Powerpoint AP Classroom 1. 1.1 & 2.5 Progress Check / Daily Lecture Youtube Heimler 1.1&2.5 Textbook: Strayer: pp. 58-63 Architecture / Images That You Should Be Aware Of

Thema 1: Germanistik & Teildisziplinen 1. Was ist Germanistik und aus welchen Teildisziplinen besteht sie? Die Germanistik ist allgemein die Wissenschaft von deutscher Sprache und Literatur, diese lässt sich in die folgenden Teildisziplinen aufgliedern: • Neuere deutsche Literaturwissenschaft (Deutschsprachige Literatur von Beginn des Buchdrucks bis heute) • Mediävistik (8-15 Jhr, Erforschung der Geschichte des Mittelalters; ältere dt. Sprach und Literaturwissenschaft) • Sprachwissenschaft (Linguistik) • Deutschdidaktik (Theorie der Lehr- und Lernprozesse in Lernkontexten) · Deutsch als Fremdsprache/Zweitsprache 2. Mit welchem Zeitraum befasst sich die Ndl? 15. Jhr bis heute 3. Was unterscheidet die Fachwissenschaft von der Fachdidaktik? Die Didaktik befasst sich mit der Lehre des Lernens. Die Fachwissenschaft liefert die Erkenntnisse, die gelehrt werden. Sprache Literatur Fachwissenschaftler (Gegenstandsorientiert) Sprachwissenschaft (Linguistik) Literaturwissenschaft (NdL) Fachdidaktik (Literatur als Bildungsgegenstand) Sprachdidaktik (in Lehr- und Lernkontexten) Literaturdidaktik (in Lehr- und Lernkontexten)4. Welche Teildisziplinen der Germanistik lassen sich der Fachwissenschaft, welche der Fachdidaktik zuordnen? Didaktik: Deutschdidaktik Wissenschaft: Ndl, Mediävistik, Linguistik. Deutsch als Zweitsprache 5. Worin besteht der zentrale Unterschied zwischen Literaturwissenschaft und Literaturkritik? In der Literaturkritik werden Texte bewertet, ästhetische Wertung im Vordergrund Kritik ist eine Bewertung ! In der Literaturwissenschaft werden Texte ausgewertet (fragen nach der historischen Einordnung, poetologischen Regeln & die Textstruktur) -> Wissenschaft mit eigenen Fragestellungen und Methoden, theoretisch reflektierter Umgang mit der Literatur 6. Was unterscheidet einen literaturwissenschaftlich geschulten Leser von einem naiven Leser? Der Naive Leser liest die Lektüre aufgrund des ästhetischen Genusses & des intellektuellen Vergnügens Der geschulte Leser achtet theoretisch geleitet, reflektiert und analysiert die Lektüre, benötigt eine Distanz und zeitintensive Aufmerksamkeit7. Was leisten festgelegte Begriffe- sogenannte Fachtermini- der Literaturwissenschaft? Fachtermini sind feste Methoden und Schrittfolge, die benötigt werden, um die Eigenschaften des Textes zu erfassen und erklären zu können. Garantiert allen Diskussionsteilnehmern die Gewissheit, über dieselben Dinge zu reden -> Intersubjektive Verständigung Thema 2: Literatur · Was ist Literatur? - besteht aus Sachtexten und literarischen Texten - Unterscheidung von Sachtexten und literarischen de Texten - Literarizität & Poetizität - Fiktionalität - Jeder Text der Welt ist ein literarischer Text oder ein Sachtext Hauptmerkmale -Abweichung (Verfremdung) - bewusst produzierte von der Alltagssprache, um den Fokus auf -> brechen die Konventionen und Erwartungen der Alltagssprache - Autofunktionalität • Konnotation • Polysemie - die Mehrdeutigkeit, die durch den Aufbau von assoziierten zusätzlich Wortbedeutungen erzeugt wird (Putzfrau - Reinigungskraft) 1. Erläutern Sie die Begriffe Ästhetikkonvention und Fiktionsvertrag. Fiktionsvertrag: Wissen das es Fiktion ist , aber so tun als wäre es real (als ob Situation)Vertrag zwischen Autor und Leser, Autor zeigt, dass es sich um eine mögliche Welt handelt, und der Leser nimmt dies an (Als-Ob-Modus) Ästhetikkonvention: Bewertung nicht nach wahr oder falsch , sondern nach subjektiver ästhetischeinung steht für das Ziel des Textes, dem ästhetischen Genuss, die Frage danach, ob ein Text ästhetisch gelungen ist. 2. Worin besteht der Unterschied zwischen einer pragmatischen und einer ästhetischen Lesehaltung? In der pragmatischen Lesehaltung werden meist Sachtexte gelesen, um aus ihnen zu lernen (Mittel zum Zweck; Gebrauchtstexte) In der ästhetischen Lesehaltung werden meist literarische Texte gelesen zum Selbstzweck (dient dem ästhetischen Genuss) 3. Welche beide Merkmalen unterschieden literarische von nicht-literarischen Texten? ↳Sachtexten ! Die beiden Hauptmerkmale: Fiktionalität (p.T.) und Literarizität (l.T) 1. Lektüre und Bewertungskonventionen • Prag. Texte= Monovalenzkonvvention (Eindeutikeit) & Tatsachenvalenz (reale Welt) • Lit. Texte= Polyvalenzkonvention (Mehrdeutigkeit) & Ästhetikkonvention (Möglichkeit. Welt) Lesehaltung 2. Lesehaltung• Prag. Texte= Prag. Lesehaltung • lit. Texte= ästhetische Lesehaltung 4. Was bedeutet Autofunktionalität und auf wen geht dieser Begriff zurück? Die Autofunktionalität meint, dass die Sprache auf sich selbst verweist (so weit, dass der Inhalt der Mitteilung selbst in den Hintergrund gedrängt wird) - Roman Jakobson- 5. Was bedeutet das Begriffspaar Denotation und Konnotation? Denotation: Mehr oder weniger explizit definierte Wortbedeutung Konnotation: assoziierte Wortbedeutung, ohne die metaphorische Aussagen nicht denkbar wären 6. Welche Fiktionalitätsindikatoren kennen Sie und auf wen gehen diese zurück? Def.: Fiktionalität: (formen, gestalten, bilden) Inhalt der Werke basiert auf erfundenen Welten/ Dingen -> imaginär, kein Anspruch auf Überprüfbarkeit Fiktionsindikatoren: -Kälte Hamburger- - Verben innerer Vorgänge (Verben des Fühlens/ Empfindens/ der internen Wahrnehmung) - epische Präteritum (Präteritum verliert seine grammatische Funktion über die Vergangenheit zu informieren) -> Indikatoren Bilden Merkmale, keine eindeutigenKriterien 7. Worin besteht der Unterschied zwischen fiktiv und fiktional? Fiktiv: bezieht sich auf eine bestimmte Existenzweise von Gegenständen, derart, das diese Gegenstände nicht existieren „Die Hauptfigur des Romans ist fiktiv“ Fiktional: bezieht sich auf die Darstellungsweise, derart dass das Dargstellte nicht existiert „Der Roman Harry Potter ist fiktional“ 8. Sind alle fiktionalen Texte literarisch? Nein, nicht alle literarischen Texte sind fiktionale Texte, sowie nicht alle fiktionalen Texte literarisch sind. -> Literarizität und Funktionalität müssen nicht notwendig zsm auftreten, es gibt nicht-fiktionale Literatur sowie nicht-literarische Funktionen 9. Warum ermöglichen die Merkmale Literarizität und Fiktionalität keine Wesensbestimmung literarischer Texte? Die beiden Merkmale ermöglich keine Wesensbestimmung, da eine strenge Grenzziehung mit diesen Merkmalen nicht möglich ist. -> Rezipient muss beachtet werden, da grundsätzlich jeder Text im ästhetischen Modus gelesen werden kannThema 5: Epochen und Gattungen Aufgabe der Wissenschaft: • in einem gewissen Bereich ein geordnetes, begründetes und als gesichert angesehenes Wissen hervorzubringen • Als Kennzeichen dieses Wissens gelten: Systematik, Methodik, Objektivität & Intersubjektive Nachprüfbarkeit 1. Was versteht man in der Literaturwissenschaft unter einem Stoff?Was ist ein Motiv? Wie lassen sich Texte den Textgruppen zuordnen? durch den Autor Durch das Thema: Thema eines literarischen Textes= Gegenstand/ Subjekt (Freundschaft, Liebe, Tod) - Thema nicht immer direkt offensichtlich Durch den Stoff: Ist eine unerhebliche der Dichtung vorgeprägte Handlung, die als Ergebnis, Bericht usw. an den Dichter herangetragen und einen Anreiz zur künstlerischen Gestaltung bietet bezeichnet Durch das Motiv: ist eine kleine stofflich-thematische Einheit - bestimmte Epochen haben motivliche Vorlieben; kehrt ein Motiv mehrfach auf -> Leitmotiv Durch Gattungen und Epochen (Lyrik, Epik, Drama) 2. Welche Funktionen erfüllen Gattungen und Epochen? Es geht um die gemeinsamen Merkmale Bestimmter Texte, die diese entweder zu einer gemeinsamen Gattung oder Epoche zusammenfassen Gattungsbegriffe: fassen Texte ohne nähere Betrachtung ihrer Entstehungszeit und ihrer Autoren zusammen - textbezogene Kriterien; keine eindeutigeSystematisierung, aber bst. FormEpochenbegriffe: befasst sich mit der literarischen Generation (Zeit) -> gliedern die Abfolge von Autoren und Werken in historischer Dimension 3. Welches sind die drei Hauptgattungen der Literatur? 4. Worin unterscheidet sich die Dramatik, Epik und Lyrik? Unterscheiden sich durch den Erzähler. Der Erzähler der Epik ist ein Erzähler der aus einer narrativen Sichtweise berichtet. In der Dramatik führt eine Figur durch die Handlung. In der Lyrik berichtet das lyrische Ich. 5. Was verstehen Sie unter den Begriffen ´Kindheitsautonomie´ und ´Schonraumliteratur´? Kindheitsautonomie: bezeichnet die Trennung von kindlichen und erwachsenen Figuren; Kindheit ist autonom, erhält Eigenwert Kindheit wird ein Zustand der Freiheit -> Idee desSchonraums Schonraumliteratur: meint, dass man den Kindern nicht die Gefahren der Welt aufzeigt • Probleme der Erwachsenen gelten für das Kind als unverständlich, werden als nicht-kindgemäß ausgegrenzt • Kindheit wird als Gegenbild inszeniert 6. Wie heißen die drei großen Kinderbuchautoren der 50/60 er? Otfried Preußler - Räuber Hotzenplotz, das kl. Gespenst Lokomotivführer Michael Ende - Momo, Jim Knopf & Lukas der James Krüss - mein Urgroßvater und Ich 7. Welches ist die bevorzugte Gattung der Schonraumliteratur? Kindheitsautonomie & Schonraumliteratur lassen sich besonders gut in der Phantastik umsetzen (Pippi Langstrumpf) 8. Worin besteht die neue Kindheitsvorstellung der KJL in den 70er Jahren? • Wandel wird u.a. Durch die Studentenbewegung getragen; von der Ideologie der heilen Kinderwelt zur Forderung nach polit. Erziehung durch neueKinderbücher • Emanzipation des Kindes -> gleichberechtigte Teilhabe an der Welt der Erwachsenen • Kindheitsautonomie & Realistisches Schreiben wurde gefordert 9. Benennen Sie die zentralen Merkmale der Gattung der realistisch, problemorientierten KJL. • Tendenz zum realistischen Schreiben, sowie zur “Problemnähe“ und „Zeitbezogenheit“ • Direkter Bezug zu den aktuellen Wirklichkeitserfahrungen, den Problemlagen und Konflikte der jungen Leser • junge Hauptdarsteller die mit dem Leser auf Augenhöhe sind • meist ein offenes Ende (da Probleme fortbestandlich sind) • Neue Themen: Bruch mit thematischen Tabus- kann seither jedes Thema sein • Fordert Realismus programmatisch ein 10. Nennen Sie zwei wichtige Autoren der realistisch, problemorientierten KJL. Ursula Wölfel - Die grauen und die grünen Felder Peter Härtling - Ben liebt Anna/ Das war der Hirbel 11. Nennen Sie drei Werke der realistischen, problemorientierten KJL. Oma, Ben liebt Anna, Das war der Hirbel12. Warum haben viele Texte der KJL ein offenes Ende? Ein offenes Ende steht dafür, dass das Problem weiterhin existiert und nicht verschwunden ist. Enden nicht mit Ende des Buches. 13. Worin besteht die Funktion der realistischen, problemorientierten KJL? Die KJL soll die Kinder erziehen, aufklären, ihre Einstellung verändern und sie für politische und soziale Forderungen sensibilisieren. Sollen Bewusstsein für Missstände bekommen und an der Beseitigung dieser mitwirken -> zielt auf die Persönlichkeitsbildung ab Thema 6: Analyse epischer Texte 1. Worin besteht der Unterschied zwischen einer Analyse und einer Interpretation? Analyse: Genaue Beobachtungen am Text • analytische Zugänge: über den Erzähler, die Geschichte, das Thema, Motiv, Gattung & Autor • Textbeobachtungen (rhet. Aufbau) Was ist auffällig? Was bringt mich weiter, um mehr über den Text zu verstehen? • Kein Selbstzweck; Analysenmethoden= Werkzeuge, die für den gebrauch gewählt werden müssen Interpretation: Auf der Basis der Analyse gelangt man zurInterpretation • Was bedeutet die Beobachtung eigentlich? • „Jede interpretative Aussage setzt Beobachtungen voraus, die umso genauer ausfallen, je genauer der Text analysiert wird“ 2. Warum ist es wichtig, bei der Analyse epischer Texte den Erzähler näher zu bestimmen? Epische Texte (Romane, Noevelle…) zeichnen sich dadurch aus, dass das Geschehen durch den Erzähler vermittelt wird -> Erzähler= Vermittlungsinstanz, nicht unmittelbar am Geschehen beteiligt -> Von der Wahl des Erzählers ist der Informationsgrad des Textes ab (welche Infos der Leser erhält) - entscheidet darüber wie der Leser die Infos behält (sachlich/ironisch…) 3. Nach welchen Kategorien analysiert Jürgen Petersen den Erzähler? (1993) Sichtweisen: - Ich-Erzähler ist eingeschränkter als Er-Erzähler • Ich-Erzähler kann glaubwürdig die Außensicht, aber nicht die Innensicht beschreiben (Inensicht beschränkt auf das eigene Ich) • Er-Erzähler hat unter Umständen nur eine Außensicht Erzählverhalten: • Auktorial (mischt sich ein, gibt Hinweise, Kommentare) • Personal (Perspektive der Figur, aus der erzählt wird) • Neutral (Erzähler= kaum greifbar; sachlich-berichtend, Figuren stellen sich selbst an) Erzählform • Spricht von sich selbst - Ich-Form • Erzählt von dritten - Er/Sie/Es- Form • Spricht von Angesprochenen - Du- Form Erzählhaltung: • gemeint ist die weitere Stellungnahme des Erzählers dem Erzählten gegenüber • Neutral, ironisch, distanzier, plakativ, distanziert, affirmativ (bestätigend) Achtung! - bei Peterson ist der auktorialer Erzähler =/ allwissender Erzähler 4. Worin besteht in der Erzähltheorie der Unterschied zwischen dem erzählenden und dem erlebenden Ich? Das erzählende Ich berichtet als Ich-Erzähler mit zeitlicher Distanz. Das erlebende Ich ist das Ich von dem erzählt wird. Erzählende Ich: - ist das Ich, das aus zeitlicher Distanz etwas, was vor längerer Zeit geschehen ist, erzählt -> Erzähler seiner Geschichte „damals“ Erlebendes Ich: ist das Ich, das die Dinge so erzählt, Ei es sie einst in der erzählten Welt wie es sie einst in der erzählten Welt erlebt hat -> Erzähler seiner Geschichte „jetzt“ 5. Welche Arten der Fokalisierung unterscheidet Gerard Genette? Fokalisierung: „Informationsschleusen“, die nur die Elemente passieren lassen, die der gewählte Fokus zulässt - Sichtweise Nullfokalisation: • keine Einschränkung des Blickwinkels durch eine Figur • Sichtweise eines allwissenden auktorialen Erzählers Interne Fokalisation • erzählt aus der Sicht einer oder mehrerer Figuren - Innensicht • Fokus fällt mit der Figur zusammen, die zum Subjekt der Wahrnehmung wird Externe Fokalisation: • Fokus fällt mit keiner Figur zusammen, sodass keine Einblicke in die Gefühlswelt oder die Gedanken der Handlungsträger möglich sind => Peterson & Genette sind Idealtypische Konstruktion; helfen Beobachtung an den Texten zu machen, es gibt sehr häufig Mischformen (z.B. externe & interne Fokalisierung) Analysekategorien - nicht dogmatisch- starr (flexibel umgehen) 6. Was ist eine Paralepse? Paralepse= Wenn der Erzähler dem Leser mehr Informationen gibt, als ihm seine Fokalisierung eigentlich erlaubt Paralipse= Wenn der Erzähler dem Leser Informationen vorenthält, die er eigentlich aufgrund seiner Fokalisierung geben müsste 7. Was meint Erzählzeit und erzählte Zeit? In welchem Verhältnis können Erzählzeit und erzählte Zeit zueinanderstehen? • Erzählzeit= ist die Zeit die benötigt wird um ein bestimmtes Geschehen zu erzählen. (Gemessen an Seiten- und Zeilenzahlen) • erzählte Zeit= ist die „Zeit des Inhaltes“, also die Zeit, die das erzählte Geschehen in Wirklichkeit beanspruchen würde • Zeitraffendes Erzählen = erzähltest kürzer als die erzählte Zeit • Zeitdeckendes Erzählen = Erzählzeit = erzählte Zeit (z.B. Dialog) • Zeitdehnendes Erzählen = Erzählzeit ist länger als die erzählte Zeit 8. Wozu dient Ihnen eine nähere Betrachtung von Erzählzeit und erzählter Zeit? -> unterschiedliches Erzählverhalten gliedern die erzählte Wirklichkeit, setzt Schwerpunkte ermöglicht Haupt und Nebensätze zu entscheiden und die Bedeutung der inneren und äußeren Handlung auszumachen 9. Was ist ein Innerer Monolog? Ein innerer Monolog einer Figur ist oft ein Selbstgespräch/ eindeutige Personenrede; nicht dem Erzähler zuzurechnen; eine Technik der Gedankenwiedergabe (Bewusstseinsstrom) 2 Kriterien: 1. situatives Kriterium der Einsamkeit des Sprechers (Selbstgespräch, an keinen gerichtet) 2. Das strukturelle Kriterium des Umfangs& des in sich geschlossenen Zusammenhangs einer Replik —————————————————————————— ————— Figurenrede: • direkte Rede: ist unmittelbar subjektiver Ausdruck der Person; Atmosphäre des unmittelbaren beteiligt Seins (mehr in Szene gesetzt als erzählt) • Indirekte Rede: häufig im Konjunktiv; Indirektheit, die eine Distanz schafft, verweist direkt auf den Erzähler (Indirekte Rede gehört der Figur nicht allein) Zeitliche Ordnung: • Erzähler kann die chronologische Folge der Zeit beibehalten oder ändern, z.B. mit dem Ende beginnen o. Zum Anfang zurückkehren • > erhöhen die Komplexität des Erzählgeflechts • Anachronie = zeitl. Umstellung der Erzählreihenfolge • Proleose = vorausschauender Erzähleinschub • Analepse = Rückblende, die bereits vergangenes Erzählt • Ellipse = Auslassung eines Zeitabschnitts im Erzählen Thema 7: Analyse dramatischer Texte 15. Welche neue dramatische Gattung begründete Lessing? Bürgerliches Trauerspiel welches den normalen Bürger tragödienfähig macht 16. Wie nannte Brecht seine Methoden, um das aristotelisch geprägte Illusionstheater zu zerstören? Mittel der leeren Bühne, Verfremdungseffekte (Handlung bekannt geben), Schauspieler zeigen das sie schauspielern -> sollten die Illusion zerstören, Distanz vom Zuschauer zum Bühnengeschehen herstellen (orientiert sich nicht mehr an Aristoteles) Merkmale der Offenen Form: - Vielheit statt Einheit - Fragment statt Totalität - statt einem abgerundeten Ganzen: Brüche und Zusammenfügungen disparater Teile Thema 8: Analyse lyrischer Texte 1. Benennen Sie wichtige Merkmale lyrischer Texte. • Deutliche Abweichung von der Alltagssprache (Verfremdungseffekte; Metrum, Reim, Wiederholung) • Kürze (in qualitativer und quantitativer Hinsicht) • Keine narrativer Instanz, sondern Vermittler (lyrisches Ich) • Gattung ohne Handlung 12 bis 13 silbriger Vers mit männl. Oder weibl. Kadenzen, feste Zäsur nach 3. Hebung • Blankvers: in England entstanden - reimloserjambischer Fünfheber mit männl./weibl. kadenz -> wichtigster deutscher Dramenvers • Knittervers: unregelmäßiger gefüllter Vierheber, paarreimigThema 9: Methoden der Literaturwissenschaft 1. Was leisten Methoden? Analysen= theoriegeleitete Analysen am Text (Bestimmung des Erzählers, Gattung, Versmaß usw.) – genaue Analysen sind Voraussetzungen für die Interpretation eines Textes Interpretationen= bedeutet Auslegung, Erklärung, Deutung (auf Basis der Analyse) lit. Texte gelten als interpretationsbedürftig ➔ ➔ ➔ ➔ Intensive Betrachtung; sind stets methodisch geleitet ➔ ➔ ➔ ➔ In der Literaturwissenschaft herrscht ein Methodenpluralismus; Methoden sind erforderlich um zu einer Interpretation zu gelangen 2. Hermeneutik (am meisten verbreitet) - Gilt als die „Kunst der Auslegung und des Verstehens lit. Texte“, die den „Sinn“ eines Textes erschließen sollen - Geht auf den Götterboten Hermes zurück - War zunächst eine Bibelauslegung, die mehrere Bedeutungsebenen aufweist (Literalsinn, Allegorischer Sinn, Moralischer Sinn, Analogischer Sinn) - Ab 1800: moderne Hermeneutik, die sich mit dem Verstehen lit. Texte auseinandersetzt (Grund war das Ende der Regelpoetik – Verstehen wurde zum Problem; jedes Werk folgte eig. Regeln) - Moderne Hermeneutik wird mit Friedrich Schleiermacher verbunden (geht von tieferem Sinn/ Bedeutung innerhalb der Texte aus) - Um Sinn herauszuarbeiten, wurden mehrere Methoden verwendet • Hermeneutische Zirkel: man geht von einem einheitlichen, geschlossenen Ganzen aus; Interpretation schließt vom Teil und umgekehrt - Heutzutage: Hermeneutik geht nicht mehr von Autorintentionen aus (den Sinn von dem Autor gemeinten rauszuarbeiten, sondern muss immer wieder neu ausgelegt werden) - Der Text lässt bestimmte Deutungen zu, nicht der Autor! 3. Rezeptionsästhetik (Unterkategorie der Hermeneutik) - Grundlage ist die Hermeneutik, auch hier wird nach dem Sinn gefragt - Hauptvertreter: Hans Robert Jauß, Wolfgang Iser (sog. Konstanzer Schule) - Erstmals wird innerhalb der Trias Autor-Werk-Leser die Rolle des Lesers aufgewertet - Annahme, dass sich der Text erst im Akt des Lesens als lit. Werk konstruiert - Im Mittelpunkt steht nicht mehr das Werk selbst, sondern dessen Aufnahme beim Rezipienten (Vervollständigung durch gedankliche Konstruktion) - ! Wichtig: sog Leerstellen (Andeutungen) oder Unbestimmtheiten werden vom Leser individuell konkretisiert = jede Lektüre ist individuell (unterschiedliche Textinterpretationen) 4. Intertextualität Meint den Bezug eines Textes auf den anderen, z.B. durch Zitate, Parodie, Anspielungen, Themen, Motive, Figurentypen z.B. Star Wars: „Vor langer langer Zeit in einer weit entfernten Galaxy“ (Beginn eines Märchens) - Der Bezug eines Textes auf den anderen etabliert innerhalb des Werkes eine Metaebene: Es erhält zusätzliche Bedeutungsebene - Fokussiert diese Formen der Vernetzung zwischen Texten 5. Strukturalismus - Bricht mit der hermeneutischen Überzeugung, wendet sich gegen das hermeneutische Sinnsuchen - Es geht nicht um die Bedeutung der Zeichen, sondern um die Beziehung der Zeichen untereinander (Signifikant, Ausdrucksseite des sp. Zeichens) - Es geht um die sprachliche Gemachtheit des Textes, seine Strukturen, denn die Literarizität liegt in der ästhetischen Funktion von Sprache - Inhalte sind zweitrangig: strukturelle Analyse konzentriert sich auf die materielle Seite des Werkes - Stark von der Sprachwissenschaft beeinflusst - Ziel der strukturellen Analyse: genaue Analyse der Abweichung von der Alltagssprache 6. Gender Studies - Entstand in den späten 1980er Jahren, als Weiterentwicklung der feministischen Literaturwissenschaft - Fragen nach Geschlechterverhältnis und Zuordnung - Es wird unterschieden zw. Biologischem Geschlecht und kulturell zugeschriebener Geschlechteridentität - Interessiert sich für die kulturelle Repräsentation von Weiblichkeit & Männlichkeit, sowie den gesellschaftlichen und historischen Bedingungen, die in der Gesellschaft herrschen 7. Poststrukturalismus - Sammelbegriff für verschiedene Methoden und Literaturtheorien die antihermeneutisch ausgerichtet sind; Fragen nicht danach, was ein Text bedeutet oder welchen Sinn er hat • Z.B. Dekonstruktion (Jaquces Derrida, Paul de Man) • Diskursanalyse (Michel Foucault) • Intertextulität (Julia Kristeva) - Dekonstruktion geht davon aus, dass die Rekonstruktion eines Testsinns nicht möglich ist (Hermeneutik wird abgelehnt, Sprachsystem ist ein endloser Verweiszusammenhang & Sinn ist ein Aufschub von Bedeutung) Thema 10: Kinderliteratur1. Liegt die Zuständigkeit von Kinder- und Jugendliteratur bei dem Literaturwissenschaftler/innen oder bei den Literaturdidaktiker*innen? • sowohl die Literaturwissenschaft als auch die Fachdidaktik beschäftigen sich mit der KJL • Mittlerweile hat sich in der Literaturwissenschaft auch ein Bereich der KJL-Forschung etabliert • Viele Literaturdidaktiker setzten sich zunehmend mit der Literaturwissenschaft auseinander • KJL sollte sowohl pädagogisch, also auch ästhetisch ansprechend sein 2. Welche Definitionen von Kinderliteratur führt Ewers an? 1. Definition (Kinder- und Jugendlektüre): „die Gesamtheit der von Kindern tatsächlich konsumierten Literatur“; Ausgangspunkt ist das tatsächliche Lektüreverhalten, Kinder legen Merkmale fest 2. Definition (Intentionale KJL): „Literatur die Kinder seitens der Erwachsenen als Lektüre zugeteilt wird“; Texte wird die Eigenschaft zugesprochen, eine geeignete KJL zu sein 3. Definition (nicht-akzeptierteKJL): Texte, die als geeignete potenzielle KJL gelten, die sich aber vorerst noch nicht durchsetzten konnte 4. Definition (intendiert/ nicht-intendiert KJL): Teil der konsumierten Literatur, der mit den Vorstellungen der Erwachsenen konform geht nicht intendierte KJL: Texte die gelesen werden, obwohl sie nicht als geeignet gelten 5. Definition (Sanktionierte und nicht-sanktionierte KJL): KJL die von gesellschaftlich autorisierten Instanzen für geeignet gehalten wird positiv sanktionierte KJL: all die Texte, die von den gesellschaftlich dazu autorisiertenInstanzen zu geeigneter KJL erklärt worden ist 6. Definition (Spezifische KJL): all die Texte, die seitens ihrer Urheber von vornherein als potentielle KJL gedacht war 3. Welche drei Merkmale von Kinderliteratur nennen Rosebrock und Scherf? Worin sehen Sie die entscheidenden Unterschiede der Definitionen von Ewers und Rosebrock/Scherf? • Leseorientierung in der Adressierung: Texte werden üblicherweise spezifisch für Heranwachsende verfasst • Tendenzielle Normativität des Kindheitsbildes: KJL enthält Werte ihrer Entstehungszeit, dadurch auch immer ein Sozialisationsmedium = Päda. Funktion • Eigenes Symbolsystem: KJL hat ein für sie typisches Arsenal an Inhalts- und Darstellungsmuster entwickelt, eigene Konventionen für Gestaltungsmittel, Erzählform und Themen 4. Was war die Haas- Hurrelmann- Debatte? • 1989 in der Zeitschrift „Praxis Deutsch“ geführt - Frage, wie das Verhältnis von Kinderliteratur zur Erwachsenenliteratur ist • Gerhard Haas: • Kinderliteratur sei in einem „erbärmlichen Zustand“, alles sei der Pädagogik unterworfen • Pädagogisch, didaktisch ausgebeutete Literatur • Autoren wollen nur erziehen (Ästhetik wird nicht betrachtet); Verlage/ Schulen suchen Texte nach Päda. Werk aus • > Kinderliteratur soll wie Erwachsenenliteratur nach ästhetischen Maßstäben gewählt werden • Bettina Hurrelmann: • Gibt Haas insofern Recht, dass sie ebenfalls die literarisch-ästhetischen Dimension einordnet - vieles was Haas sagt, sei veraltet, denn viele Verlage & Schulen suchen Texte mittlerweile nach Ästhetik und Pädagogik aus • Päda. Seite darf nicht aufgegeben werden, da Schreiben für Kinder immer ein adressatenangepasstes Schreiben sei (Akkommodation) • Akkomodation findet im Hinblick auf die Sprache, gewählte Themen& Darstellungsstrategien statt (ist bereits pädagogisch) • > man kann nicht nicht-pädagogisch verhalten, KJL sind immer pädagogische Implikationen 5. Nennen Sie drei wichtige Aspekte zu den Lektürepräferenzen von Kindern? 1. Abenteuerliteratur 2. Sachgeschichten 3. Tiergeschichten -> Gegenüberstellung von Leseinteressen und schulischen Angebot zeigt, dass die Literaturauswahl an den Interessen der Kinder vorbeigeht - realistische Literatur dominiert bei den Lehrern -> Lehrer richten Auswahlkriterien auf die pädagogische Zielsetzung statt auf die Fantasie bzw. Fantastische Inhalte 6. Was hat Anna Krüger für die Kinderliteratur geleistet? Anna Krüger zeigte die Wichtigkeit von KJL auf, indem sie die KJL einer literaturwissenschaftlichen Analyse unterzog. Ihre Analyse zeigte es gibt nicht nur triviale KJL sondern auch anspruchsvolle. (Verglich jenes Instrumentarium mit den Universitären von Goethe und Schiller usw.) -> KJL ist auch literarisch anspruchsvoll und interpretationsbedürftig 7. Warum wurde Kinderliteratur lange Zeit nicht in der Schule gelesen? KJL galt bis in die 1960er Jahre als Trivialliteratur und wurde nicht in der Schule gelesen. 8. Seit wann gibt es eine universitäre Kinderliteraturforschung? In den 1970er Jahren etablierte sich die Kinder- und Jugendliteraturforschung. (durch die 68er- Bewegung) - mit der Werkimmanenz war Methode gefunden, die Texte auf den ästhetischen Gehalt hin untersuchen (ohne Fragen nach dem historischen Kontext zu stellen) - Bewegung forderten eine Germanistik mit gesellschaftlich- kritischer, emanzipatorischer Relevanz - Folge: Gegenstandsbereich der Germanistik wurde ausgeweitet (auch Trivialliteratur, Comics…) 9. Benennen Sie wichtige Aspekte der Kinderliteratur der Aufklärung • entstand im letzten Drittel des 18. Jhd (Zeit der Aufklärung) • Schreiben für Kinder sei Angelegenheit für Pädagogen nicht für Dichter - dient der Erziehung, nicht der Unterhaltung • Erzieherische Haltung - primär didaktische Funktion • Exemplarliteratur beliebt; kurze Texte mit erzieherische Lehre oder Moral • Kinderfigur = Vorbilder, Identifikationsangebote der tugendhafte Kinderfigur • Ziel= Nutzen/ Sozialisationsmedium (Vernunftsausbildung des Kindes) • Fabel erlebte Blütephase (z.B. Lessing); stiftete auf poetische Weise zu moralen Nutzen Erster deutscher Kinderbuchklassiker: Joachim Heinrich Kempe: Robinson der Jüngerer Zielsetzung des Buches: Sachkundeunterricht & Vermittlung von Tugenden Thema 11: Bilderbücher 1. Wie definieren Glasenapp und Weinkauff Bilderbücher? Erläutern Sie diese Definition. „Ist bestimmt durch die qualitative und quantitativer Bedeutung der Illustration in der Relation zum Verbaltext. Illustrationen sind ständige Bedeutungsträger, ihre Funktion geht über eine bloße Veranschaulichung oder Kommentierung des Verbaltexte hinaus.“ -> bi-codal, da es Bild und Text vereint & somit verbale und piktorale Zeichen in Rechnung stellt = Bild und Text erzählen gemeinsam Bspw: „Eine Woche voller Samstage“ (Paul Maar) - Illustriertes Kinderbuch 2. Was heißt doppelsinnig bei Bilderbüchern? • Kinder sind im Regelfall keine Selbstständige Teilnehmer an den literarischen Kommuniktionsgeschehen • Zwischen Autor und Kind - erwachsender Vermittler (als sekundärer erw. Adressat) • Häufig werden auch die Leser in ihrer Eigenschaft als lit. Versierter Leser angesprochen -> Kinderbücher, die ein kindlich naiven Leser verborgene Sinnschicht besitzen. = doppelsinnig 3. Wie hieß das erste Bilderbuch der Bilderbuchgeschichte und von wem stammt es? „Orbis sensualium pictus“ (Die sichtbare Welt) von Johannes Amos Comenius 1658 Sachlich belehrende Kinderliteratur; Schbilderbuch, diente der Wissensvermittlung nicht der Unterhaltung Wechsel zum erzählenden Bilderbuch beginnt im dt. Raum ab Mitte des 19. Jhr. 4. Was war das Besondere an Hoffmanns Struwwelpeter? Die Figuren im Struwwelpeter gleichen sind keine kindlichen und niedlichen Darstellungen, sondern eher grotesk. • gegenüber der üblichen Bilderbüchern des 19. Jhd wird das skandalöse an Hoffmanns deutlich - Quelle des zeitlich- satirischen Doppelsinns • Viele politische Andeutungen, die dem heutigen Leser verborgen bleiben, damals aber vom erw. Mitleser verstanden wurde (z.B. satirische Verkörperung des 1848er Revolutionärs Gustave von Struve) • Struwwelpeter bleibt Ausnahme: erst ab den 60er Jahren wurden differenzierteKinderfiguren entwickelt, die Einblicke in die kindliche. Psyche boten • > komplette Abweichung der fleißigen, naiven Kinderfigur 5. Worin bestand die Innovation, die Maurice Sendak in das Bilderbuch einbrachte? „Wo die wilden Kerle wohnen“ - 1963 • anfangs stark diskutiert, da sich der Protagonist Max gegen die päd. Normen wiederseht und weicht damit vom guten Kind ab (hat dies befreit) • Kindl. Aggressionen wurden üblicherweise vorgeführt um sie auszutreiben, umgekehrt nahm Sendak die Perspektive seines Helden ein und gestattete ihm destruktive Fantasien auszuleben • Psychologisch und pädagogisch befreien die „Wilden Kerle“ die vom Zwang brav und angepasst zu sein • > Sendak brachte das tabuisierte Thema Gewalt ein und ergänzt bildnerische Fantasien - Dimensionen des Schreckens, des Monströsen usw. 6. Seit den 1980er Jahren spricht man von einer Öffnung der Bilderbücher. Worin besteht diese Öffnung? • Öffnung der Bilderbücher: Behandlung neuer Themen wie Trennung der Eltern, Holocaust, Kinderarmut, Demenz, Mobbing, Krieg etc. • z.B. „Böse Mann“ (Häusliche Gewalt) & Opas Engel (Holocaust) • wichtigste Entwicklungsphase für das Kinderbuch war die Zeit der 80er Jahre, die zum postmodernen Kinderbuch führten • Auflösen von Genregrenzen, Auflösen überkommener Adressatenkonzepte, Auflösung traditioneller Rezeptionsweisen durch die veränderte narrative Struktur 7. Welche Text-Bild-Relationen werden beim Bilderbuch unterschieden? 1. Parallelität - gemeinsames Erzählen von Bild und Text (durch durchdachte Text-Bild-Korrespondenz) 2. Geflochtener Zopf - abwechselndes Erzählen von Bild und Text (fast in jedem Bilderbuch lassen sich in der Antike dieser Form finde, da sich Text & Bild verbinden) 3. Kontrapunktisches Erzählen - widersprüchliches Erzählen von Bild und Text (Spannungsverhältnis zueinander)