Chapitre 4 fondement de la psy interculturelle

Culture selon Frans de Waal

Frans de Waal considère la culture comme un mode de vie partagé par les membres d'un groupe, sans nécessairement être partagé avec d'autres groupes de la même espèce.

Psychologie des peuples

La psychologie des peuples, initiée en Allemagne par Lazarus, Steinthal et Wundt à la fin du 19ème siècle, s'intéresse à l'unité et au groupe culturel plutôt qu'à l'individu, soulignant l'importance de la dimension culturelle pour comprendre le comportement des groupes sociaux.

• réflexion sur relation dialectique entre psy individuelle et collective (considéré comme complémentaire)

  • premier psy à questionner l’universalité / relativité des processus mentaux

Associations scientifiques en psychologie interculturelle

Des associations telles que l'International Association of Cross-Cultural Psychology (1972), l'Association pour la Recherche Interculturelle (ARIC - 1984), et l'International Academy of Intercultural Research (IAIR - 1997) ont contribué au développement de la psychologie interculturelle.

ancêtres de la psy interculturelle

Wundt 

• psychologie des peuples

• expériences collectives des groupes culturels ; langages mythes, coutumes

• aspects collectifs de l’expérience

• intérêt pour la dialectique entre psy individuelle et collective

• questionne si processus mentaux sont universels ou relatifs aux cultures?

France : Le Bon, Tarde, Fouillé, Letourneau

• caractère National des peuples

• comparaisons entre les peuples sans  faire de réelles recherches scientifiques, ils ont surtout proposé des théories audacieuses

le bon dit aussi

• la psy des individus est interprétable au niveau de leur cerveau

• il y a des différences qui peuvent se rapporter au cerveau

  • la psy du peuple est stable et elle même explique l’histoire des peuples

Étique et émique en psychologie interculturelle

Les termes "étique" (universaliste) et "émique" (relativiste) sont utilisés pour distinguer les approches dans la psychologie interculturelle, où l'étique compare les cultures à partir de critères universels, tandis que l'émique cherche à comprendre une culture de l'intérieur en évitant d'imposer des préconceptions.

première recherches en psy interculturelles

19è

• compare de manière systématique différent peuples

Péron

• fait une comparaison deux la force physique entre : 

  • “sauvages” tasmaniens et 

  • “civilisés” européens

• il va pas réussir à prouver sa thèse

  • les tasmaniens ont + de force que les européens

Critique

• outil de mesure pas la meme validité en fonction des groupes

3 branches de la psy interculturelle

•  psychologie (inter)culturelle comparative - cross cultural psychology

  • s’inscrit dans une perspective universaliste

  • cherche a l’aide de méthodes comparatives à démontrer l’unité du psychisme humain

• Psychologie culturelle - cultural psychology

  • adopte un POV émique

• Psychologie interculturelle - intercultural psychology

  • comparaison interculturelle mais aussi rencontre interculturelle

Acculturation et interculturisation

L'acculturation se réfère aux phénomènes résultant du contact direct et continu entre des groupes d'individus de cultures différentes, entraînant des changements dans les cultures d'origine, tandis que l'interculturisation concerne la croissance dans des environnements multiculturels avec l'influence des autres.

psychologie interculturelle comparative - berry

- Étude des similarités et des différences dans le fonctionnement psychologique individuel entre groupes culturels/ethnoculturels.

- Changements continus des variables reflétant ce fonctionnement.

- Relations entre variables psychologiques, socioculturelles, écologiques et biologiques.

- Exploration de l'universalité des processus psychologiques et psychosociaux dans une perspective transculturelle.

- Remise en question de l'universalité des processus psychologiques : adaptation des théories existantes pour tenir compte des différences culturelles.

psychologie interculturelle comparative - Segall

• démontrent cette démarche à travers le débat autour de l’universalité du complexe d’oedipe

• reve d’un garcon de 12 ans

• Lieu: Musée des sciences et technologies

• Accident: Bus heurte remorque d'un tracteur

• Conséquence: Passagers projetés parmi débris

• Personnage principal: Garçon

• Drame: Découverte du père ensanglanté

interprétatinon de freud

• Complex d'Œdipe: mâles amoureux de leur mère, jaloux du père

• Triangle mère-enfant-père: universel, atemporel

• Récits littéraires: Œdipe, tue père, épouse mère

• Garçon: souhaite mort père pour être amant de sa mère

• Ambivalence: détresse, réalisation souhait dans rêve

• Rêve: indice d'amour pour père, frustration jour

• Père: rôle d'amant de la mère, rival sexuel

  • Est ce que Freud à assez d’information pour conclure à l’universalité du complexe d’oedipe ?

interprétation de Malinowski

• conteste freud

• réalise son terrain en papouasie nouvelle guinée

• dans cette culture, l’oncle maternel éduquer l’adolescent

  • société avunculaire ou l’oncle a une place importante dans l’éducation des enfants

  • n’est pas l’amant de la mère mais éduque/ frustre/ discipline

• il explique donc que le rêve peut pas être expliqué par la théorie de freud

  • mais faut se poser comme question ; qu'est ce qui frustre l’adolescent ?

    • c’est la personne qui l’éduque

• théorie de Freud n’est donc pas universelle

fonction de démêlage dans la comparaison interculturelle

• dans certains contexte il peut y avoir plusieurs facteurs qui sont confondus par co-présent dans la culture

• le père occidental a des rôles confondus

  • discipline

  • rival sexuel

• si plusieurs facteurs sont emmêlés dans une situation culturelle particulière, on peut en étudiant des situations culturelles dans lesquelles ces facteurs ne le sont pas, mettre en évidence des liens de causalité plus valides

étique

• comparer des cultures à partir de critères jugés absolus ou universels

  • psychologie culturelle comparative

• et extérieur au système culturel étudié

• recours à la comparaison de deux ou plusieurs cultures

  • risque de dérive ethnocentrique car la personne arrive avec ses propres préconceptions

émique

• comprendre une culture de l’intérieur

  • psychologie culturelle

• chercheur pénètre dans la complexité des comportements en adoptant le POV des membres du groupe culturel étudier

• tente d’éviter d’imposer ses propres préconceptions

• généralement une seule culture est approchée

  • le + souvent à travers des méthodologies qualitatives

Bery- éviter le biais

• propose d'adopter une procédure en étapes

  • évite le biais et permet la comparaison interculturelle

• consiste à partir d’une approche étique 

• puis par une phase émique afin de vérifier la pertinence des concepts/ instruments

  • procéder aux comparaisons interculturelles à partir de cette éthique dérivée

transculturel à éco-culturel

• transculturelle (universaliste) progressivement incorporé les éléments de la psychologie culturelle (relativiste)

  • psy interculturelle comparative tente ajd une synthèse des deux approches

    • c ca le modèle éco culturel du coup

psychologie culturelle

• approche émique  apparu en réaction face à l’approche étique de la psy interculturelle comparative

  • critique l’approche universaliste de la psychologie humaine

• tente de mettre en évidence des liens de cohérence entre la psychologie individuelle et l’appartenance à une culture particulière

  • culture est un tout complexe ( approche émique)

psy culturelle - Malinowski

• s'intéressent à la relation intime entre structures socio-culturelles et développement psychique individuel

  • psy essentiellement relativiste

shweder

• bcp théorisé la relation entre structures socio-cult et développement psychique individuel

  • étant donné que la culture et l’esprit se constituent mutuellement, différentes esprits émergent en fonction du contexte culturel

• l’esprit des êtres humains varie entre membres de culture différente

  • ce n’est pas comparable

  • il faut comprendre la manière dont la psychologie prend place dans un contexte culturel

    • lui même organisé en système pour comprendre le lien entre culture et comportement

critiques de shweder

- Critiques :

- Accusation de favoriser le particularisme et le relativisme absolu.

- Remise en question de la capacité à reconnaître des points communs en tant qu'être humain.

- Proposition alternative :

- Adoption de l'idée du pluralisme psychologique.

- Concept de "one mind, many mentalities" : universalisme sans uniformité.

- Exemples :

- Théorie de la conception du soi indépendant ou interdépendant, liée aux cultures individualistes et collectivistes.

- Besoin d'estime de soi positive souvent considéré comme typiquement occidental.

- Réflexion de Richard Shweder sur les mutilations génitales féminines.

psy interculturelle définition

• parfois appelé psy interculturelle interactionniste

  • s'intéresse + précisément aux contacts culturels

  • objectif est de proposer un schéma d’analyse pour cerner l'ensemble des processus

    • psychique, relationnels, groupaux, institutionnels

    • généré par les contacts culturels, ethniques, nationaux, régionaux…

• Contact interculturel prolongé au niveau du comportement des émotions

acculturation

• personne socialisé dans contexte puis mise en contact avec individus d’autres contextes

  • chercheurs regardent ce qu’il se passe

• ensemble des phénomènes résultat du contact direct et continu entre des groupes d’individus de cultures différentes

  • avec des changements subséquents dans les types de cultures orignaux de l’un ou des deux groupes

interculturation

• on grandit dans des environnements qui sont multiculturels

  • on grandit avec l’influence des autres

Comment les membres de cultures différentes peuvent-ils faire face aux situations de contact culturel ?

• immigration

• changement physiques, biologie

• transformation culturelles

  • structures économiques, politiques, linguistiques, religieuses

  • relations sociales

  • psychisme

    • essais d’adaptation au nouveau milieu