Culture et phénomènes culturels en santé

culture

• sens courant: domaine des arts et des pratiques liées à la production et à la consommation de “bien culturels”=musique, livres, cinéma

• une définition restreinte: différenciation des pratiques culturelles selon les categories sociales

concept d’Edward Tylor

Première def en 1871

“ce tout complexe qui comprend la connaissance, les croyances, l’art, la morale, le droit, les coutumes et les autres capacités ou habitudes acquises par l’homme en tant que membre de la société”

pas que des éléments immatériels: ex( morale, religion, droit )

culture acquise: pas de l’hérédité biologique

une opposition entre nature et culture: transmission d’individu, de génération à génération

enjeu pour Tylor: propre à l’anthropologie, comprendre l’unité et la diversité du genre humain, idée d’une continuité entre la culture “primitive” et la culture la plus avancée

la culture comme unité cohérente: Franz Boas

• 1858-1942

• inventeur de l’ethnographie: longue enquêtes in situ direct et prolongée des cultures “primitives”

• remise en cause du déterminisme biologique ou physique : Différence fondamentale entre le groupes humains étant d’ordre culturel non racial

• idée d’un relativisme culturel: pluralité de modèles culturels, chaque culture doit être étudiée pour elle-même, et non à l’aune de la culture occidentale

• remise en cause du l’ethnocentrisme= fait de voir la culture des autres du point de vue de sa propre culture

la culture comme unité cohérente : Bronislaw Malinowski

• 1884-1942

• analyse fonctionnaliste de la culture: idée que chaque culture est un ensemble cohérent, donc chaque élément remplit une fonction pour la totalité

Margaret Mead

• 1901-1978

• formation de sa personnalité

• “personnalités” masculine et féminine n’existent pas dans toutes les sociétés

• remise en cause du déterminisme biologique

• si l’élément varie d’une population à l’autre, c’est qu’il relève de la culture et non de la nature

• personnalité individuelle ne s’explique pas par des caractères biologiques(sexe) mais par le modèle culturel propre à une société donnée qui détermine l’éducation de l’enfant

étude de 3 sociétés différentes de nouvelle-guinée

Nouvelle-Guinée, Océanie

• chez les Arapesh= petite enfance, homme ou femme doux sensible serviable

• chez les Mundugumor= rivalité et agressivité entre sexe, élevé durement, produisent deux types de personnalité pas de personnalité spécifiquement masculine ou féminie car il ne font pas de distinction entre sexe

• chez les Chambuli= personnalités différentes entre sexes, homme doux et femme entreprenantes dynamique

construction de l’individu par la société

n’est pas naturelles mais apprises, transmise par la société

processus continu au cours de la vie

socialisation primaire

pendant l’enfance

lieux et instances de socialisation imposés (ex: école)

Décisive car l’enfant est très influençable, socialisation qui conditionne les expériences ultérieures de socialisation

socialisation manifeste ou latente

socialisation secondaire

socialisation professionnelle( ex: nouvelle profession ou nouveau code vestimentaire)

selon Robert Merton: transmission du savoir par l’institution scolaire. dimension plus implicite

représentation sociales de la maladie et de la santé

influence de la culture, indépendantes du savoir médical: Sens différents de disease et illness en anglais

disease

maladies considérée du point de vue biomédical

illness

maladie telle qu’elle est vécue par le patient