Primer Parcial - Ética de la Libertad

ética

disciplina que describe cómo debería de ser la moral

tipos de realidades para los valores

religiosos, vitales, estéticos, morales

moral como estructura

la forma en la que se organiza la moral (el balde)

moral como contenido

el qué de la moralidad, los juicios específicos sobre qué es bueno o malo

éthos

hábito, forma de reaccionar ante un impulso

êthos

carácter, modo de ser en específico, configuración de hábitos

páthos

temperamento, inclinación natural de la sensibilidad de una persona

mos / mo

hábito / carácter

autoperfección

aristóteles dice que las personas se tienen que perfeccionar, a través de las virtudes

actos -> hábitos -> carácter -> temperamento

virtudes morales

valentía, liberal, temperancia, eutrapelia

virtudes intelectuales

prudencia, deliberación, arte

magnificencia

ej, el rico que dona inteligentemente

magnanimidad

el que tiene habilidades extraordinarias

eutrapelia

genera buen ambiente, hacen bromas sin ofender a otros

epistemología

neologismo de la teoría del conocimiento

teoría del conocimiento

• es posible conocer?

• cuál es el origen del conocimiento?

• el sujeto determina al objeto o viceversa?

es posible conocer?

dogmatismo y escepticismo

cuál es el origen del conocimiento?

empirismo y racionalismo

principio de utilidad

reconoce el sometimiento al placer y el dolor y lo asume como fundamento de este sistema, cuyo objeto es construir el tejido de la felicidad, a través de la razón y la ley

hedonismo psicológico

siempre realizamos la acción que esperamos nos proporcione el mayor placer

hedonismo ético

siempre deberíamos realizar la acción que nos causará el mayor placer o felicidad

criterios para medir el placer

1. intensidad

2. duración

3. certeza

4. cercanía

5. fecundidad

6. pureza

7. extensión

prudencia egoísta

importancia de no sacrificar el futuro por el presente

bentham sustituye “placer” por ___.

felicidad

se le acusa al utilitarismo de ser “superficial” porque…

se malinterpreta “utilidad” o “placer” solamente por placeres físicos o sensuales

críticas a bentham

Tendencia a considerar el placer o el dolor como algo que puede ser abstraído y aislado.

diferencia entre hedonismo y utilitarismo

el hedonismo es individual, el utilitarismo es colectivo

diferencia entre hedonismo y eudemonismo

hedonismo habla sobre placer, eudemonía habla sobre felicidad

La felicidad es un conjunto del que los placeres son partes ___.

componentes

Según el utilitarismo, el objetivo de la ética debe ser maximizar la felicidad de la…

comunidad como un todo

aspectos no físicos del placer según Bentham

memoria, imaginación, amistad, benevolencia

la ética eudemónica moderna se expresa en términos de…

deseos y satisfacciones, no placeres y dolores

Locke dice que el hombre actúa porque siente alguna ___, e intenta eliminarla en la medida de lo posible.

inquietud

La ___ de los deseos es fundamental para alcanzar la felicidad, y esta puede variar de una persona a otra y en diferentes momentos de la vida.

satisfacción

problema ético

qué curso de acción deberíamos tomar, qué fin entre otros fines deberíamos perseguir

medios y fines según Hazlitt

el placer puede ser medido?

puede ser comparado, pero no cuantificado

Mill pretendía que los placeres fueran medidos tanto por la ___ como por la cantidad.

calidad

• Es mejor ser Sócrates satisfecho que Sócrates insatisfecho.

analogía de Sócrates y la ostra

Algunas personas pueden encontrar satisfacción en placeres simples y directos, como el de una ostra, mientras que otros, como Sócrates, pueden buscar placeres más complejos y reflexivos.

falacias en el ataque contra el hedonismo psicológico

• hace referencia sólo al placer sensual

• no puede ser declarado negativamente

• falacia histerológica

• en realidad se desea otra cosa

• se rechaza la acción que causa placer inmediato

• los hombres actúan por impulsos

utilitarismo

establece que la felicidad es deseable, y que es la única cosa deseable como fin

ingredientes de la felicidad

amor, dinero, poder, fama. Los medios se han convertido en fines. La felicidad es el único fin de los actos humanos.

virtud

no es originariamente parte del fin, pero puede llegar a serlo

voluntad

Fenómeno activo. Una persona de virtud confirmada lleva adelante sus propósitos sin pensar en el placer.

La voluntad es hija del deseo y sólo deja el dominio de su padre para pasar al del ___.

hábito

utilitarismo de actos

cada acto es evaluado por sí mismo

utilitarismo de reglas

una regla que produce el bien para todos.