Primer Parcial - Ética de la Libertad

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ética

disciplina que describe cómo debería de ser la moral

2
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tipos de realidades para los valores

religiosos, vitales, estéticos, morales

3
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moral como estructura

la forma en la que se organiza la moral (el balde)

4
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moral como contenido

el qué de la moralidad, los juicios específicos sobre qué es bueno o malo

5
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éthos

hábito, forma de reaccionar ante un impulso

6
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êthos

carácter, modo de ser en específico, configuración de hábitos

7
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páthos

temperamento, inclinación natural de la sensibilidad de una persona

8
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mos / mo

hábito / carácter

9
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autoperfección

aristóteles dice que las personas se tienen que perfeccionar, a través de las virtudes

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actos -> hábitos -> carácter -> temperamento

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virtudes morales

valentía, liberal, temperancia, eutrapelia

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virtudes intelectuales

prudencia, deliberación, arte

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magnificencia

ej, el rico que dona inteligentemente

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magnanimidad

el que tiene habilidades extraordinarias

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eutrapelia

genera buen ambiente, hacen bromas sin ofender a otros

16
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epistemología

neologismo de la teoría del conocimiento

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teoría del conocimiento

  • es posible conocer?

  • cuál es el origen del conocimiento?

  • el sujeto determina al objeto o viceversa?

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es posible conocer?

dogmatismo y escepticismo

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cuál es el origen del conocimiento?

empirismo y racionalismo

20
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principio de utilidad

reconoce el sometimiento al placer y el dolor y lo asume como fundamento de este sistema, cuyo objeto es construir el tejido de la felicidad, a través de la razón y la ley

21
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hedonismo psicológico

siempre realizamos la acción que esperamos nos proporcione el mayor placer

22
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hedonismo ético

siempre deberíamos realizar la acción que nos causará el mayor placer o felicidad

23
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criterios para medir el placer

  1. intensidad

  2. duración

  3. certeza

  4. cercanía

  5. fecundidad

  6. pureza

  7. extensión

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prudencia egoísta

importancia de no sacrificar el futuro por el presente

25
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bentham sustituye “placer” por ___.

felicidad

26
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se le acusa al utilitarismo de ser “superficial” porque…

se malinterpreta “utilidad” o “placer” solamente por placeres físicos o sensuales

27
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críticas a bentham

Tendencia a considerar el placer o el dolor como algo que puede ser abstraído y aislado.

28
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diferencia entre hedonismo y utilitarismo

el hedonismo es individual, el utilitarismo es colectivo

29
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diferencia entre hedonismo y eudemonismo

hedonismo habla sobre placer, eudemonía habla sobre felicidad

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La felicidad es un conjunto del que los placeres son partes ___.

componentes

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Según el utilitarismo, el objetivo de la ética debe ser maximizar la felicidad de la…

comunidad como un todo

32
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aspectos no físicos del placer según Bentham

memoria, imaginación, amistad, benevolencia

33
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la ética eudemónica moderna se expresa en términos de…

deseos y satisfacciones, no placeres y dolores

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Locke dice que el hombre actúa porque siente alguna ___, e intenta eliminarla en la medida de lo posible.

inquietud

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La ___ de los deseos es fundamental para alcanzar la felicidad, y esta puede variar de una persona a otra y en diferentes momentos de la vida.

satisfacción

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problema ético

qué curso de acción deberíamos tomar, qué fin entre otros fines deberíamos perseguir

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medios y fines según Hazlitt

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el placer puede ser medido?

puede ser comparado, pero no cuantificado

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Mill pretendía que los placeres fueran medidos tanto por la ___ como por la cantidad.

calidad

  • Es mejor ser Sócrates satisfecho que Sócrates insatisfecho.

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analogía de Sócrates y la ostra

Algunas personas pueden encontrar satisfacción en placeres simples y directos, como el de una ostra, mientras que otros, como Sócrates, pueden buscar placeres más complejos y reflexivos.

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falacias en el ataque contra el hedonismo psicológico

  • hace referencia sólo al placer sensual

  • no puede ser declarado negativamente

  • falacia histerológica

  • en realidad se desea otra cosa

  • se rechaza la acción que causa placer inmediato

  • los hombres actúan por impulsos

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utilitarismo

establece que la felicidad es deseable, y que es la única cosa deseable como fin

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ingredientes de la felicidad

amor, dinero, poder, fama. Los medios se han convertido en fines. La felicidad es el único fin de los actos humanos.

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virtud

no es originariamente parte del fin, pero puede llegar a serlo

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voluntad

Fenómeno activo. Una persona de virtud confirmada lleva adelante sus propósitos sin pensar en el placer.

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La voluntad es hija del deseo y sólo deja el dominio de su padre para pasar al del ___.

hábito

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utilitarismo de actos

cada acto es evaluado por sí mismo

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utilitarismo de reglas

una regla que produce el bien para todos.