cours 8 - les débuts de la psychologie en Suisse

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Spécificité de la psychologie en Suisse

→ pluralité des traditions psychologiques

⇒ en fonction de la langue, de la zone géographique

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Théodore Flournoy (1854-1920)

  • médecin, philosophe et psychologue

    • professeur de psychologie à l’université de Genève (1891)

      → formation généraliste

  • laboratoire de psychologie expérimentale dans la faculté des sciences de Genève (1892)

    • entre introspection expérimentale et exploration des phénomènes de conscience qui se dérobent aux appareils de mesure

  • l’étude scientifique du “merveilleux psychique”

    • prendre au sérieux le “paranormal” :

      • télépathie

      • suggestion mentale

      • “perception extra-sensorielles”

        → phénomènes de conscience étranges

    → l’étude permettrait de comprendre le psychisme

    • la pathologie éclairerait la normalité

<ul><li><p>m<span>édecin, philosophe et psychologue</span></p><ul><li><p><span>professeur de psychologie à l’université de Genève (1891)</span></p><p>→ formation généraliste </p></li></ul></li><li><p>laboratoire de psychologie expérimentale dans la faculté des sciences de Genève (1892) </p><ul><li><p>entre introspection expérimentale et exploration des phénomènes de conscience qui se dérobent aux appareils de mesure </p></li></ul></li><li><p>l’étude scientifique du “merveilleux psychique” </p><ul><li><p>prendre au sérieux le “paranormal” : </p><ul><li><p>télépathie</p></li><li><p>suggestion mentale </p></li><li><p>“perception extra-sensorielles” </p><p>→ phénomènes de conscience étranges </p></li></ul></li></ul><p>→ l’étude permettrait de comprendre le psychisme </p><ul><li><p>la pathologie éclairerait la normalité </p></li></ul></li></ul><p></p>
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Hélène Smith (1861-1929)

  • médiume

  • rencontre de Flournoy (1894)

    • séance de spiritisme et révélations troublantes

  • tromper les autres ou se tromper soi ?

    • ni menteuse, ni dotée de pouvoirs surnaturels

  • Des Indes à la planète Mars (1900)

    • une enquête de 5 ans entre psychologie et spiritisme

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L’enquête de Flournoy

  • les étonnantes compétences d’H. Smith

    • glossolalie, visions, souvenirs ...

    → il structure son enquête (rigueur scientifique)

  • les incroyables souvenirs d’H. Smith

    → peinture de son “ancienne vie”

    • une princesse indienne, Marie-Antoinette d’Autriche, une martienne… → futur, un ailleurs

      → langage structuré mais inconnu

  • une psychologie scientifique de la médiumnité

    • « L’étude des phénomènes de la médiumnité contribuera un jour à nous donner une vision juste et féconde de la psychogenèse normale »

      → méthode pathologique

      • pour comprendre la normalité

<ul><li><p>les étonnantes compétences d’H. Smith</p><ul><li><p>glossolalie, visions, souvenirs ...</p></li></ul><p>→ il structure son enquête (rigueur scientifique) </p></li><li><p>les incroyables souvenirs d’H. Smith</p><p>→ peinture de son “ancienne vie” </p><ul><li><p>une princesse indienne, Marie-Antoinette d’Autriche, une martienne… → futur, un ailleurs </p><p>→ langage structuré mais inconnu </p></li></ul></li><li><p><span>une psychologie scientifique de la médiumnité</span></p><ul><li><p><span>« L’étude des phénomènes de la médiumnité contribuera un jour à nous donner une vision juste et féconde de la psychogenèse normale »</span></p><p>→ méthode pathologique </p><ul><li><p>pour comprendre la normalité </p></li></ul></li></ul></li></ul><p></p>
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La cryptomnésie (Flournoy)

→ écriture

  • la dissociation de la personnalité

    • plusieurs personnalités « cohabitent » chez H. Smith sans qu’elle en ait conscience

  • cycles de vie et régression de la personnalité

    • le cycle de Marie Antoinette la ramène à ses 16 ans, le cycle Hindou à ses 12 ans et le cycle martien à sa prime enfance

      → une “personnalité” par “période”

      → moins rattaché à l’histoire : ne respecte pas les Lois

  • cryptomnésie et romans intérieurs

    • souvenirs inconscients qui « produisent » des récits autonomes et en apparence indépendamment du sujet

      → phénomènes expliqués par la psychologie

      → souvenirs caché dans la mémoire

  • martiens

    → sens cris

    → renvoie à la littérature

<p>→ écriture</p><ul><li><p><span>la dissociation de la personnalité</span></p><ul><li><p><span>plusieurs personnalités « cohabitent » chez H. Smith sans qu’elle en ait conscience</span></p></li></ul></li><li><p><span>cycles de vie et régression de la personnalité</span></p><ul><li><p><span>le cycle de Marie Antoinette la ramène à ses 16 ans, le cycle Hindou à ses 12 ans et le cycle martien à sa prime enfance</span></p><p>→ une “personnalité” par “période”</p><p>→ moins rattaché à l’histoire : ne respecte pas les Lois </p></li></ul></li><li><p><span>cryptomnésie et romans intérieurs</span></p><ul><li><p><span>souvenirs inconscients qui « produisent » des récits autonomes et en apparence indépendamment du sujet</span></p><p>→ phénomènes expliqués par la psychologie </p><p>→ souvenirs caché dans la mémoire </p></li></ul></li><li><p>martiens </p><p>→ sens cris </p><p>→ renvoie à la littérature </p></li></ul><p></p>
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<p><span>L’Institut Jean-Jacques Rousseau à Genève (1912)</span></p>

L’Institut Jean-Jacques Rousseau à Genève (1912)

  • la référence à J.J. Rousseau

    • l’Émile ou De l’éducation (1762)

    → formation de l’esprit de l’enfant

  • des “laboratoires vivants”

    • les écoles nouvelles, les classes pour anormaux, les maisons des petits

      → avoir accès à des phénomènes psychologiques ⇒ dans la vraie vie

  • la méthode “extrospective” d’Edouard Claparède (1873-1940)

    • en opposition à la méthode introspective, elle consiste à observer les productions des enfants (dessins, tests, …) plutôt que leur témoignage

      → ce qu’ils font et pas ce qu’ils pensent

<ul><li><p>la référence à J.J. Rousseau </p><ul><li><p>l’Émile ou De l’éducation (1762) </p></li></ul><p>→ formation de l’esprit de l’enfant </p></li><li><p>des “laboratoires vivants” </p><ul><li><p>les écoles nouvelles, les classes pour anormaux, les maisons des petits </p><p>→ avoir accès à des phénomènes psychologiques <span>⇒ dans la vraie vie </span></p></li></ul></li><li><p>la méthode “extrospective” d’Edouard Claparède (1873-1940) </p><ul><li><p>en opposition à la méthode introspective, elle consiste à observer les productions des enfants (dessins, tests, …) plutôt que leur témoignage </p><p>→ ce qu’ils font et pas ce qu’ils pensent </p></li></ul></li></ul><p></p>
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Jean Piaget (1896-1980)

  • un biologiste de formation

    • thèse de sciences naturelles sur l’adaptation des mollusques dans le Valais selon une perspective néo-lamarckienne

  • intéressé par la psychologie

    • collaboration avec Simon dans le Laboratoire de Binet à Paris

  • la méthode clinique

    • étudier la logique sous-jacente aux performances de l’enfants plutôt que le résultat des tests per se

      → ce qui compte ce n’est pas l’arrivée mais le chemin

      • COMMENT arriver à un résultat

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Les 4 stades du développement de la pensée selon Piaget

  • le stade sensori-moteur (de la naissance à 18 mois) :

    • les organes de sens et de la motricité sont utilisés pour découvrir les propriétés du monde

  • le Stade pré-opératoire (de 2 à 7 ans) :

    • développement de différentes formes de pensée représentative mais encore très proche de la perception de l'enfant

  • le stade opératoire (de 8 à 11 ans) :

    • les opérations mentales (classer, sérier, combiner ...) sont possibles, mais seulement en présence des objets

  • le stade formel (dès 12 ans) :

    • pensée abstraite

    • capacité de faire des hypothèses et de les soumettre à l'expérience

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Le principe de conservation

→ capacité de comprendre que deux quantités égales demeurent égales malgré une transformation apparente, pourvu que rien ne soit enlevé ni ajouté aux deux quantités

  • exemple des aventures de Sylviane

<p>→ capacité de comprendre que deux quantités égales demeurent égales malgré une transformation apparente, pourvu que rien ne soit enlevé ni ajouté aux deux quantités</p><ul><li><p>exemple des aventures de Sylviane</p></li></ul><p></p>
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Les limites du “modèle de l’escalier”

  • acquisition du « concept de nombre » vers 6-7 ans

  • J. Mehler et T. Bever, « Cognitive capacity of very young children »,Science, vol. CLVIII, 1967.

<ul><li><p><span>acquisition du « concept de nombre » vers 6-7 ans</span></p></li><li><p><span>J. Mehler et T. Bever, « Cognitive capacity of very young children »,<em>Science</em>, vol. CLVIII, 1967.</span></p></li></ul><p></p>
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Une conception originale de la psychologie

  • structuralisme ou fonctionnalisme ?

    • la pensée comme structure « autonome » vs. la pensée comme processus adaptatif

  • structuralisme génétique

    → développement

    → “mix” entre structuralisme et fonctionnalisme

    • les stades de la pensée correspondent à des structures “autonomes” qui évoluent au cours du développement

  • constructivisme

    • les connaissances de chaque sujet ne sont pas une simple « copie » de la réalité, mais une « (re)construction » de celle-ci

  • les enfants comme laboratoire du développement de l’intelligence

    • observer comment l’être humain acquiert la connaissance

  • introduction à l'épistémologie génétique (1950)

    • parallèle entre le développement des connaissances scientifiques et le développement de l’intelligence

  • une théorie de la connaissance qui s’appuie sur la psychologie

    • «Dégager les racines des diverses variétés de connaissance dès leurs formes les plus élémentaires et suivre leur développement aux niveaux ultérieurs jusqu'à la pensée scientifique»

<ul><li><p><span>structuralisme ou fonctionnalisme ?</span></p><ul><li><p><span>la pensée comme structure « autonome » vs. la pensée comme processus adaptatif</span></p></li></ul></li><li><p>structuralisme génétique </p><p>→ développement </p><p>→ “mix” entre structuralisme et fonctionnalisme </p><ul><li><p>les stades de la pensée correspondent à des structures “autonomes” qui évoluent au cours du développement </p></li></ul></li><li><p>constructivisme </p><ul><li><p><span>les connaissances de chaque sujet ne sont pas une simple « copie » de la réalité, mais une « (re)construction » de celle-ci</span></p></li></ul></li><li><p>l<span>es enfants comme laboratoire du développement de l’intelligence</span></p><ul><li><p><span>observer comment l’être humain acquiert la connaissance</span></p></li></ul></li><li><p><span>i<em>ntroduction à l'épistémologie génétique </em>(1950)</span></p><ul><li><p><span>parallèle entre le développement des connaissances scientifiques et le développement de l’intelligence</span></p></li></ul></li><li><p><span>une théorie de la connaissance qui s’appuie sur la psychologie</span></p><ul><li><p><span>«Dégager les racines des diverses variétés de connaissance dès leurs formes les plus élémentaires et suivre leur développement aux niveaux ultérieurs jusqu'à la pensée scientifique»</span></p></li></ul></li></ul><p></p>
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Les travaux de T. Flournoy…

… illustrent comment la psychologie scientifique a dû construire son objet

  • construire des frontières entre les objets légitimes et les objets illégitimes de la psychologie

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Les travaux de J. Piaget et de l’Institution J.J. Rousseau…

… témoignent de la nécessité pour le psychologue de disposer de lieux d’expérimentation originaux

  • on n’observe pas l’intelligence dans des éprouvettes