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Barco fenicio Mazarrón (VII a.C.)
En los 90 se descubrió este barco autóctono, el cual se encuentran en el museo de arqueología acuática de Cartagena.
Ese barco llevaba la carga de lingotes de plomo. Otro estaba cargado de marfil.
Con estos barcos recorrieron el mediterráneo, se llevaron plata y plomo e hicieron sus primeras colonias.

Bronce de carriazo (VII-VI a.C.)
Encontrado cerca Sevilla por Juan de Mata Carriazo, en el mercadillo de
antigüedades.
Hay agujeros en la parte de abajo donde colgarían campanas que harían ruido, por lo tanto es un bronce ceremonial.
Astarté representada como Athor (diosa vaca egipcia), pero sin orejas de vaca.

Astarté de Galera (Granada, VII a.C.)
Diosa de la fecundidad porque tiene dos agujeros en los pechos donde emana la leche.
Va protegida por dos esfinges. Es de alabastro
Apareció en la tumba de un ibero del siglo IV, 300 años después.

Tumba fenicia de Málaga.
Los fenicios mas adinerados se enterraban en urnas mas monumentales y de alabastro.
Era una estructura piramidal donde en el centro del sarcófago con dos capas cubiertas se colocó el ánfora de alabastro como urna cineraria, donde el muerto esta calcinado dentro.
El muerto solía llevar un escarapelo egipcio como elemento de protección.
Fuera del sarcófago tenemos el ajuar de la tumba (almacén de los productos de lujo mas preciados) y dos jarras (vino y ungüento).

Alabastrones de Sexi.
Eran urnas funerarias que también servían para beber vino.
Tenían símbolos egipcios.
Hay un enano con la lengua fuera el cual es Bes, es un dios protector, barba, monstruoso con la lengua fuera y muchas veces con un falo enorme (fecundidad).

Santuario de Carambolo (Sevilla).
Es un recinto amurallado con dos construcciones de culto y de almacén.
Sabían que era un santuario por el tesoro que había dentro.
Zonas de culto, de altar donde se hacen las ofrendas llamado piel de toro (tipología fenicia).

Tesoro de Carambolo (Sevilla, s. VII-V a.C.).
Pulseras, collares y placas de oro en forma de piel de toro.
Las pulseras se lo ponía el sacerdote que oficiaba el culto.
Una teoría dice que las placas podían decorar las vacas o bueyes que se sacrificaban allí.
También encontraron una Astarté egipcia.

Astarté del Carambolo.
Tiene una inscripción que es una representación de Astarté del antiguo egipcio.
Ofrenda a la diosa Astarté.
Sedente con la peluca egipcia.
Los fenicios son aniconicos pero por contacto con pueblos mediterráneos empiezan a hacer imágenes, pero como carecen de tradición artística las imágenes las toman de las culturas con las que están en contacto.

Sepulcros fenicios de Gadir (V a.C.)
La apariencia de las tumbas no tiene nada que ver con el cuerpo que se encontraba dentro, ya que la figura que aparecía era una divinidad (Baal Merkat y Astarté) que intervenía con el muerto para poder llegar al más allá.
Objeto de lujo.
Son testimonio de que en el siglo V empiezan a llegar sarcófagos como estos de fuerte influencia griega (rostros helenizados).
Las figuras se enterraban con ungüentarios.
Posible origen en Sicilia. Se encuentran sarcófagos muy similares allí.

Dracma de finales del siglo IV de Gadir.
Es de 4 gramos ya habla de influencia griega en Cádiz.
Cuando el comercio mediterráneo se hace griego, en Cádiz se acuñan monedas también fenicias con los símbolos de la ciudad.
Anverso → Dios protector de la ciudad, Baal Melkart. Lo representan como a
Heracles con la piel del león de Nerea y la clava (simbiosis entre Baal y Heracles).
Reverso → Símbolo de Cádiz, el atún.

Estela de El Corchito (Badajoz).
Estelas de guerrero, aparece en zonas del ganado o zonas de paso.
En estas estelas pueden aparecer un solo guerrero o en pareja.
Elementos como la Panopia que es el conjunto de armas de un guerrero, el escudo circular, la lanza elemento de lucha y espada.
Elementos que no son de guerrero, como el peine, el espejo. Esto es porque según Tácito se acicalaban antes de la batalla.

Estela de Almadén de la plata (Sevilla, 1000-800 a.C.).
Encontramos una pareja de guerreros de forma esquelética.
Creemos que fueron guerreros míticos de una ciudad o que formaban parte de un sistema de dos guerreros (Caudillos de Mérida).
Vemos imágenes de guerreros con armas, cascos y escudos, aunque también podíamos encontrar carros y peines representados.

Tesoro de Aliseda (Badajoz, VII-V a.C.).
Este tesoro es fruto del expolio (lo trataron de vender en un mercado de antigüedades y los pillaron).
Lo mas probable es que fuera de unas tumbas (mujer y hombre porque hay elementos típicamente de ajuar encontrados en tumbas de mujer y hombre).
Destaca el cinturón → Escena de lucha contra el león, mito de herencia oriental.

Cancho Roano (s. VI-IV a.C.)
Templo con grandes muros, diferentes estancias y almacenes, un pozo y un patio, un pasillo que distribuye las estancias y en el centro la sacra Santorum, en el que había un primer altar con forma egipcia.
Luego se pone encima de este altar el de piel de toro, el toro esta relacionado con Baal y se relaciona con la fecundidad.


Santuario de Turuñuelo (Badajoz, V a.C.)
Patio donde se realizó un sacrificio masivo de caballos, un asno y un perro.
Había una sala de banquetes (platos, bancos corridos y bañera donde se almacenaban líquidos rituales).
Hemos encontrado cerámica ática, un altar de “piel de toro” y una bañera que intuimos que tenía una función ritual.
Luego en 2014 se descubrió mármol del Partenón de Atenas en unos pies de una escultura clásica y unas cabezas que parecen indias que servían para decorar las paredes.

Cabezas de Turuñuelo (siglo V a.C.)
No hay paralelos claros en ninguna cultura mediterránea.
En cuanto al rostro si se ve influencia griega.
Las orejas son enormes, y los pendientes son pendientes amorcillados normalmente son de oro, los iberos los llevaban.
Hay una teoría que dice que pudieron estar colgadas en las paredes del templo.
También podrían ser restos de esculturas vestidas, en ese caso podrían ser representaciones de culto.