Filosofía Antigua - Centro Preuniversitario UNSSM

Fichas de vocabulario sobre los cuatro periodos de la Filosofía Antigua basados en el material del Centro Preuniversitario de la Universidad Nacional de San Martín.

Filosofía Antigua

Etapa filosófica caracterizada por la búsqueda de una realidad objetiva (arjé) como fundamento del conocimiento y del mundo, estructurada en cuatro periodos: cosmológico, antropológico, sistemático-ontológico y helenístico-romano.

Arjé

Principio originario buscado por los filósofos presocráticos para explicar el orden del mundo y de la naturaleza (physis).

Periodo Cosmológico

Primer periodo de la filosofía antigua centrado en la búsqueda del arjé; los filósofos naturalistas consideran que todas las cosas derivan de un principio permanente e inmutable.

Tales de Mileto

Filósofo de la Escuela de Mileto que sostuvo que el arjé es el agua y defendió el hilozoísmo.

Hilozoísmo

Concepción atribuida a Tales de Mileto que sostiene que todo está animado.

Apeirón

Principio originario concebido por Anaximandro como algo indeterminado e infinito.

Anaxímenes

Filósofo de la Escuela de Mileto que identificó el arjé con el aire, explicando los cambios mediante rarefacción y condensación.

Escuela Pitagórica

Escuela fundada por Pitágoras que postula al número como la esencia de la realidad, la armonía universal y la transmigración del alma.

Jenófanes

Filósofo de la Escuela de Elea conocido por su crítica al antropomorfismo religioso.

Parménides

Filósofo eleata que inicia la metafísica, sosteniendo que el ser es único, eterno e inmóvil.

Zenón de Elea

Filósofo de la Escuela de Elea que formuló paradojas en contra del movimiento.

Meliso

Filósofo de la Escuela de Elea que sostuvo que el ser es infinito e incorpóreo.

Heráclito

Filósofo de la Escuela de Éfeso que propuso el fuego como arjé y concibió la realidad como un cambio constante regido por la dialéctica o lucha de contrarios.

Nous

Inteligencia universal propuesta por Anaxágoras como la causa del movimiento.

Escuela Atomista

Escuela representada por Leucipo y Demócrito que plantea al átomo como principio material, además de la existencia del vacío y la causalidad.

Periodo Antropológico

Periodo caracterizado por el giro hacia el estudio del hombre y la sociedad, donde surgen los sofistas y la figura de Sócrates.

Sofistas

Maestros de retórica y política defensores del relativismo y el escepticismo, entre los que figuran Protágoras y Gorgias.

Nihilismo gnoseológico

Postura planteada por Gorgias que afirma que nada existe o no puede conocerse.

Mayéutica

Método filosófico socrático integrado por la ironía y la inducción.

Mundo sensible

Según el dualismo platónico, es el mundo material percibido mediante los sentidos, caracterizado por ser cambiante, imperfecto y temporal.

Mundo de las Ideas

Según Platón, es el mundo inteligible conocido a través de la razón, formado por Formas eternas, universales, perfectas e inmutables.

Causa material

En la teoría aristotélica, es la causa que explica de qué está hecho un ser.

Causa formal

En la teoría aristotélica, es la esencia o forma que define a un ser.

Causa eficiente

En la teoría aristotélica, es aquello que produce el cambio en un ser.

Causa final

En la teoría aristotélica, es el propósito o fin para el que existe un ser.

Potencia

En la filosofía aristotélica, es la capacidad que tiene un ser para llegar a ser algo.

Acto

En la filosofía aristotélica, es la realización o cumplimiento de la capacidad (potencia) de un ser.

Cinismo

Corriente helenístico-romana representada por Antístenes y Diógenes que promueve el ascetismo y el rechazo de las normas sociales.

Estoicismo

Corriente helenístico-romana fundada por Zenón de Citium que defiende vivir conforme a la naturaleza y el panteísmo racional.

Epicureísmo

Corriente del periodo helenístico-romano propuesta por Epicuro que sostiene que el placer, entendido como ausencia de dolor, es el bien supremo.

Escepticismo

Corriente helenístico-romana vinculada a Pirrón que sostiene la duda respecto al conocimiento y busca alcanzar la ataraxia.

Neoplatonismo

Corriente helenístico-romana representada por Plotino que plantea la emanación desde Dios en el orden: intelecto, alma y mundo sensible.