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Quelle est l'importance de la dimension économique et sociale dans la décolonisation ?
La décolonisation politique ne met pas fin aux inégalités économiques et commerciales héritées du colonialisme.
Les nouveaux États cherchent à éviter le néocolonialisme, avec un fort enjeu autour du développement économique.
Exemple d’une défaite qu’on rappelle comme signe de que c’était possible de combattre une grande puissance colonial
Défaite française à Diên Biên Phu le 7 mai 1954
Nommée le “Valmy” des pays colonisés pour le symbole de force qu’elle représentait
Historiographie de la conférence de Bandung
Aujourd’hui il y a une remise en question de la puissance de la conférence de Bandung de nos jours par les historiens — que ça comprend des déclarations jolies et idéalistes mais qu’une face plus sombre se cache derrière elle
Est-ce que le "“Tiers monde” existe ?
Le “Tiers-monde” n’a jamais existé — c’est un fantasme dans le sens où ce n’est pas un bloc homogène et si on considère le Tiers monde comme l’ensemble de pays qui ont subi la colonisation, il y a plein de ruptures au sein de ce monde
Pourquoi ? :
Pas de solidarité économique — une dépendance économique continuelle sur les anciens pays colonisateurs
Ruptures même qu’on peut argumenter en partie en raison des décolonisations elles-mêmes — qui ont dessiné de nouvelles territoires, e.g. création de l’Erythrée par l’Italie lors de la conférence de Berlin, pendant que ça n’existait pas avant l’arrivée des Italiens — “réalité” politique créé dans l’imaginaire européenne
Résumé de la période coloniale belge
1885-1908 — 80 ans de domination belge au Congo sous Léopold II — l’une des exploitations coloniales les plus brutales
1908-1950 — Passage de Congo —> Congo belge, fin de la souveraineté de Léopold II après pression publique. Mais exploitation économique et raciale persistent néanmoins
1958-1960 — Émergence de mouvements sociaux comme celui de Lumumba — figure charismatique et visionnaire
Points sur le discours de Patrice Lumumba, et reaction des pouvoirs belges
30 juin 1960
Appel à l’unité identitaire et culturelle congolaise contre la puissance coloniale belge
Réaction d’indignation profonde par le Roi Baudouin (deux rois après Léopold II) — Lumumba identifié d’ingrat (!!!)
Symbole de résistance qui retentisse à travers l’Afrique et au sein du mouvement pan-africain
Exemples de la brutalité sous Léopold II
Les Mains coupées — entre 1885-1908 (periode de colonialisme), centaines de milliers de congolais victimes. Pour imposer la récolte du caoutchouc, les agents de l’administration coloniale usent d’une violence extrême, coupant les mains des personnes accusées de rébellion ou pour prouver l’usage des balles.
Executions
Ce qui mène à la mort au moins de 2,000,000 congolais avant 1908
Ce système de terreur, documenté par des missionnaires, journalistes et activistes comme Roger Casement et E.D. Morel, suscite un scandale international et mène à la reprise du Congo par l’État belge en 1908.
Citation de Pierre Singaravélou qui donne une perspective historiographique sur le concept de la colonisation
“La décolonisation a commencé le premier jour de la colonisation” (Révoltes, répressions, nationalismes, 2024 I THINK) — Il y a jamais eu une colonisation achevée - faut se débarasser de cette idee
Continuation de la domination dans les sociétés post-coloniales — l’émergence du terme “Françafrique” (denonçant relations politiques, économiques et militaires opaques,"neocolonialistes” entre France et ses anciennes colonies africains)
Syndrome de la Guerre d’Algérie
Phénomène nommé par l’Historien Benjamin Stora : des gens qui pensaient que la colonisation avait apporté la civilisation à la population algérienne et quand ils sont arrivés pour faire la guerre ils ont appris la violence et complexité de cette situation bien au-delà d’un concept de la colonisation qui apporte tout simplement la civilisation
Exemples des témoignages du documentaire “L’ennemi intime” (réalisateur Patrick Rotman) qui pourraient expliquer les raisons derrière cette '“Syndrome de la Guerre d’Algérie”
L’ennemi intime — Patrick Rotman
Soldats et médecins français qui ont vu des scènes de viol (dont on estime le montant à 1,000,000)
(des scènes dont on ne parle pas en Algérie en raison de la religion et la culture — une blessure d’autant plus forte)