Alexis de Tocqueville - Ch.2

Chapitre n°2

Précurseur de la sociologie de l’individu : protosociologue

• Raymond Boudon défend que l’individualisme méthodologique n’a rien à voir avec la sociologie de l’individu 

• Né en 1805 à Paris issue de la noblesse normande 

• Petit fils de Malseherbes : magistrat et homme politique soutient de Louis XIV mais aussi encyclopédiste 

• A. De Tocqueville : démocrate mais opposé à la Terreur et à la Révolution + Ministre des affaires étrangères de Napoléon III mais s’en sépare suite au coup d’état du 2 Décembre 1851 

=> L’Ancien régime et la révolution - 1856

Etude de droit et auditeur l’emmène à partir aux Etats Unis en 1831 pour étudier le système carcéral

=> Du système carcéral aux Etats Unis et son application en France

Documents restant de ce voyage non exploité lui permet la publication entre 1835 et 1840

=> De la démocratie en Amérique en 2 Volumes 

Carrière politique

Il est député de Vologne + Conseiller général de la Manche + Mission en Algérie + Participe à l’écriture de la Constitution de 1848 + Ministre des affaires étrangères de 1849 à 1851

Raymond Aron

• Cite A. De Tocqueville comme sociologue très important et l’un des plus grand penseurs politique du XIXe  + le compare à Montesquieu 

• Considère que son manque de succès est lié tout comme Max Weber à son orientation politique de droite 

• Intervient dans 1970” dans la période du structuralisme

L’Histoire et A. De Tocqueville

• Considère l’Histoire comme constitutive de la sociologie et aborde les “variations” c’est à dire des comparaisons 

• Préucurseur de la démarche historique comparative même si on lui reproche d'être évolutionniste et ethnocentrisme car elle pense l’égalisation des conditions de l’individus comme irreversible 

• A. De Tocqueville et Montesquieu dans L’esprit des lois en 1848 se pose la même question : Pourquoi en Amérique la société démocratique est-elle libérale, y’a t’il un lien entre libéralisme et démocratie, pourquoi la France a-t-elle des difficultés à maintenir un régime politique ? 

• A. De Tocqueville propose une enquete ethnographique sur le terrain 

• Individu considéré comme le coeur d’une société mais avec le soucis permanent de son replis sur la sphère privée qui mènerait au despotisme par l’égoisme et l’individualisme 

=> “Le risque serait un pouvoir immense et tutélaire en serrant la société dans une servitude réglée, douce et paisible” 

• La société démocratique deviendrait tyrannique par le pouvoir du peuple qui se retourne contre lui

Comparaison entre la France et les Etats Unis sur le lien entre démocratie et individualisme

• Egalité des conditions liées à l’égalité des chances qui dépend de la mobilité sociale et qui permet le dévelopement de l’individu 

• La démocratie ne peut réaliser l’individu que si il parvient à combler ses jouissances matérielles 

• DIFFÉRENCE avec les sociétés aristocratiques qui sont immobiles avec un maitre et son serviteur 

• Lié par la croyance en un contrat qui donne lieu à “une égalité imaginaire” malgré l’inégalité de conditions, on parle d’un “rapport inégal entre égaux” 

• Etats Unis : Du mal à accepter cette domination : abaisse ce type de rapport sauf dans l’industrie où role établit dans le contrat qui reconnaît la différence de compétences

• Pour Karl Marx : le patron pense, l’ouvrier execute 

• France : La mobilité sociale n’élimine pas totalement la pauvreté car société de marché n’est pas complètement égalitaire

Caractéristiques de la société de marché

• La concurrence permet la mobilité des individus à la différece de l’émulation 

• Mais individu peut alors perdre le sens de l'intérêt général ce qui provoque l’abstention et donc la fin de la démocratie 

• Société de l’individu qui conduirait à une uniformisation qui mènerait au despotisme et à de nouvelles formes de domination malgré des libertés apparentes

La société américaine est-elle vouée à l’échec ?

• Présenve de fortes associations qui permettent la démocratie participative ce qui redonne un sens au niveau local tout en préservant les libertés de l’individus : participation de l’individu à la vie collective 

• Bonne moeurs sont dans les lois - Montesquieu dans L’esprit des lois : institutions pense les lois mais le respect dépend des moeurs : état moral et intellectuel du peuple 

• Moeurs empêche la dégradation de la société et in fine le despotisme 

• La démocratie ne peut donc exister sans individu même si risque de despotisme demeure => l’administration 

• La société est une “foule d’individu”

Ferdinand Tonnies : 

• 1855 à 1936 

• Pionnier de la sociologie en FR et philosophe 

• Né en All dans une grande famille avec père banquier 

• Issu milieu rural dans une Prusse qui se centralise 

• Rencontre Théodor Storm : Prise conscience autonomie intellectuelle et engagement po & Friedrich Paulseb : Intérêt pour penseur comme T. Hobbs et A. Smith

• Inspire Marx dans théorie de la société moderne 

• Prend de nombreuses fois positions sur grèves ouvrières, école de Manchester, Nazisme, Adhère parti social démocrate  

• Travail sur la communauté et la société : analyse critique de la société et des problèmes sociaux et politiques qui en découlent

Gemeinschaft und Geselleschaft

• 1887 - Av la division du travail social & les 1ers textes de Weber 

• Accent sur la qualité des rapports humains qui diffèrent selon les sociétés en instant sur la motivation humaine qui sous tend kes actions

Autres ouvrages :

• 2e : PDV psychologique en s’intéressant à la volonté humaine distincte de la volonté essentielle et de la volonté arbitraire 

• 3e : Droit : éclairer les débats contemporains de son époque 

Différences entre communauté et société :

• Communauté = Lien Affectif avec source commuyne de ses relations régie par 3 Types de liens : Mère / enfant & Frere / Soeur & Couple car mariage structure société patriarchale 

• Société : Structurer par des actions instrumentalisées 

Comment se structure la communauté :

• Rapport de domination 

• Affect 

• Descendance père - fils = Domination masculine se structure dans le temps par éducation

Place de la valeur dans la compréhension de la société :

• Valeur est faite par le statut, les formes de va;eurs sont subjectives 

• Individus séparé mais agissent sur la société 

• Actions ordre utilitaire basé sur un contrat à durée déterminé 

• Structurent intérractions et rapports entre individus 

• Société moderne : Fait perdre le sens de la commuanuté