Psychologie interculturelle - INTRA

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1
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Qu’est-ce que la psychologie interculturelle?

Branche qui étudie l’interaction entre les contextes culturels et processus psychologiques humains, donc comment ces deux aspects s’influencent.

2
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Quelles sont les 5 raisons d’étudier la psychologie interculturelle?

Comprendre les relations interculturelles (aider l’intégration des personnes issues de la diversité)

Éviter de sous-estimer ou surestimer l’influence de la culture

Éviter l’extrapolation des résultats de recherche (test de QI demande qui est le 2e président des USA)

Éviter le culturalisme extrême (accepter toutes les pratiques d’autres cultures sans discernement)

Éviter les malentendus et les conflits

3
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Quelles sont les deux formes de surestimation de la culture?

Ethnicisation des rapports sociaux → Lire les interactions sociales avec exclusivement un critère ethnique

Racialisation de la notion de culture → Confondre origine ethnique (gênes) et culture (appris, socialisé), partagé par les membres de notre communauté

4
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Pourquoi le savoir est-il culture-bound/blind?

Culture-bond, car notre cerveau est encadré par ce qu’on a appris, mais aussi culture-blind, car on ne voit pas ce qu’il y a à l’extérieur des limites de notre socialisation.

5
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Explique l’historique des politiques d’immigration du Québec (4 moments importants, mais pas retenir les dates).

19e siècle à 1962 → L’immigration était traitée comme un problème à gérer, avec une taxe d’entrée pour les personnes émmigrant de l’Orient. Les réfugiés Juifs sont refusés pendant la 2e Guerre Mondiale à cause de leur religion, en plus des Autrichiens et des Allemands. Ceux qui parvenaient à immigrer ne pouvaient cohabiter avec les Blancs, créant ainsi des quartiers qui ont encore cet héritage de nos jours.

1962 → Réforme universlle où les critères d’immigration ne sont pas que sur l’origine ethnique, mais maintenant aussi par rapport à leur scolarisation, s’ils ont des enfants… introduction d’un système de pointage. En 1967, les critères sur l’origine ethnique sont abolis.

1971 → Création immigration QC, où le Québec se réserve un droit de regard sur l’immigration, notamment en lien avec la Charte de la langue française, qui inclut désormais une grille de sélection propre au Québec.

1976 → Charte Immigration Canada, l’immigration devient un moyen important d’augmenter la population.

6
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Quels sont les 5 critères d’immigration au Québec?

La connaissance du français

Des parents résidants au Québec

La scolarité

La formation professionnelle

Le degré potentiel d’adaptabilité

7
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Pourquoi est-ce qu’il y a plus d’immigrants à Montréal qu’à Québec ou Sherbrooke?

Car il est plus facile d’avoir un emploi sous-qualifié à Montréal. Il y a aussi une plus grande diversité à Montréal, donc un potentiel réseau de support beaucoup plus fort que dans les autres villes. De plus, les organismes d’entraide vont être plus communs à Montréal, et beaucoup plus d’ouverture d’esprit qu’en milieu rural.

8
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Quels sont les avantages de l’immigration pour le Québec? (3 aspects principaux)

Démographique → Population vieillissante et taux de naissance en baisse = importance de l’immigration

Économique → Pénurie de main d’oeuvre mais écart avec la scolarisation/diplômes non reconnus.

Politique → Aide humanitaire internationale

9
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Quels sont les 3 types d’immigration?

Permanente :

  • Immigration économique

  • Regroupement familial

  • Réfugiés (jusqu’au jour où la situation du pays va changer)

Temporaire :

  • Demande d’asile

  • Permis d’étude

  • Permis de travail temporaire

Personne sans statut/illégale/demande d’asile refusée

10
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Pourquoi est-ce que les réfugiés font face à un gros choc, parfois deux?

Car ils ne choississent pas nécessairement le pays d’accueil, ce qui fait un choc culturel beaucoup plus gros. De plus, ils peuvent se faire renvoyer chez eux lorsque la situation de leur pays d’origine change, ce qui peut constituer un 2e choc.

11
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Explique comment le test de QI est culture-bond et culture-blind.

Culture-bond, car le test s’applique bien aux enfants qui ont été socialisés aux USA puisqu’il a été conçu là-bas.

Culture-blind, car le test prend moins bien en compte les réalités à l’extérieur des USA/de son cadre.

12
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Définition littéraire de la culture

Normes, règles et coutûmes qui influencent le comportement des membres d’un certain groupe social.

13
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Définition scientifique de la culture

Un système complexe, ensemble de symboles et de significations propre à un groupe, dont les différents éléments qui le constituent sont étroitement liés et en interaction constante.

14
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Quels sont les 6 composantes de la culture?

Valeurs → Conviction/motivation qui définit et guide notre jugement et nos choix

Règles/normes → Prescription sur les comportements à adopter qui contribuent à la survie du groupe

Croyances → Superstitions, religions…

Rituels → Fêtes, ou actions, qui servent à la survie du groupe ou à la cohésion sociale du groupe

Symboles → Tout ce qui est perceptible qui peut décrire un groupe (langue, drapeau, stéréotypes)

Idéaux/héros → Personnes réelles ou imaginaires qui font parties de la culture

15
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Explique l’influence de la culture sur les idéaux/héros.

La culture va venir influencer quels types de personnes vont être considérées comme des idéaux.

Par exemple, au Québec, ce sont surtout des artistes, tandis qu’au Mexique, la tendance va plutôt vers les héros de guerre.

16
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Quelles sont les 5 propriétés de la culture?

Partagée → Un groupe de personnes qui partagent les mêmes composantes de la culture

Valorisée → On y accorde en groupe une évaluation positive, on en est généralement fier, ASPECT DE FIERTÉ

Transmise → Elle est socialisée, elle est enseignée

Conscient et inconscient → Il y a des choses qui sont évidentes et d’autres qui le sont moins (culture-bond/blind)

Évolutive → La culture évolue au travers des années, elle se modifie tranquillement par des changements apportés par ses membres.

17
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Explique la différence entre la transmission consciente et inconsciente de la culture.

Conscient → Apprentissage par récompense et punition, comme apprendre à lever la main pour poser une question en classe

Inconscient → Apprentissage par exposition, comme apprendre à parler pour l’enfant.

18
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Quels sont les 6 niveaux de la culture?

Nationale

Régionale, ethnique, religieuse, linguistique (anglais à sherb =/= anglais à Montréal)

De genre

De génération

De classe

D’organisation (culture du hockey, de l’UDES…)

19
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Quelle est la fonction principale de la culture?

L’adaptation, face à son milieu pour faire face aux changements. Cela permet de satisfaire les besoins non seulement de l’inidivu, mais également de la société dans son ensemble (physiologiques [chasser en groupe], sociaux [cohésion sociale], économiques…)

20
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Quels sont les deux types de contexte qui vont pousser un groupe de personnes à s’adapter?

Le contexte écologique → l’environnement, exemples : changement climatique, catastrophes naturelles, l’autoroute 10, accès à l’électricité et à la technologie…

Le contexte sociopolitique → histoire, organisation du pouvoir, structure, exemples : gouvernement, droit de vote des femmes, crises économiques, FORMEL

21
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Quels sont les deux types d’adaptation qu’une population peut faire?

Adaptation biologique → Le corps s’adapte, comme un profil génétique particulier pour faire face à des maladies

Adaptation culturelle → Des comportements se prescrivent, comme porter un masque lorsqu’on est malade pour prévenir les épidémies

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Est-ce qu’une même adaptation peut avoir lieu en raison des deux contextes en même temps?

Non, ils sont mutuellement exclusifs.

23
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Quelles sont les autres fonctions de la culture?

Structuration du groupe (sentiment d’appartenance) → in-groups vs out-group

Symbolisation → prescrits et proscrits certains comportements en orientant les conduites de penser, d’agir, de communiquer

Humanisation → Distingue l’être humain des animaux

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Qu’est-ce que la sous-estimation de la culture?

C’est en quelque sorte penser qu’il existe une manière universelle d’être, de penser et d’agir.

25
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Dans l’étude sur le choix de répartition des chambres par les Américains et les Oriyas, quel était le point en commun entre ces deux populations?

Pour les deux populations, la préoccupation principale était l’évitement de l’inceste.

26
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Qu’est-ce que la surestimation de l’influence de la culture?

Croire que l’on peut tout expliquer par la culture, ce qui peut nous mener à oublier que d’autres facteurs non négligeables, et souvent bien plus influents que la culture, sont susceptibles d’influencer nos comportements.

27
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Si on pousse le relativisme culturel au bout, qu’en serait la conséquence?

Ça pourrait nous conduire à accepter de façon aveugle n’importe quelle pratique culturelle.

28
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Qu’est-ce que l’ethnicisation des rapports sociaux?

L’explication ethnique des problèmes sociaux, c’est-à-dire le fait d’utiliser exclusivement le critère ethnique pour décoder les interactions sociales.

29
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Donne un exemple d’ethnicisation des rapports sociaux dans le milieu de l’éducation

Un enfant d’une famille d’immigrants est en échec, mais les professeurs appliquent trop d’importance à l’explication culturelle mais mettent de côté d’autres possibles causes de cet échec, comme des conditions de vie précaires.

30
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Qu’est-ce que la racialisation de la culture?

Lorsque les cultures sont représentées comme distinctes (pas d’interpénétration entre les cultures), homogènes (tous les membres d’une culture partagent les mêmes opinions/comportements/goûts), stables, et définiraient les individus dans leur essence.

AKA → La culture serait exclusivement liée à une ethnie particulière de façon très rigide.

31
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Dans quels domaines est-il bénéfique d’apprendre la psychologie interculturelle?

Les métiers de l’éducation

Les prestataires de services dans les domaines de la santé

Le domaine de sélection/gestion du personnel dans les organisations privées ou publiques

Les travailleurs sociaux et psychosociaux

Les citoyens en général

32
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Qu’est-ce que la “double dynamique identificatoire” (fonction de culture)?

L’identification de l’individu au groupe (conformité aux référents culturels) et identification des individus par le groupe.

33
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Définition d’enculturation

Apprentissage non délibéré/par observation, involontaire, de la culture, qui a lieu au cours de la vie humaine.

C’est fait de façon inconsciente pour les personnes qui apprennent, et non-volontaire pour celles qui enseignent, comme l’accent de notre région ou nos manières de vivre.

34
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Définition d’acculturation

Ensemble de phénomènes résultant d’un contact continu et direct entre des groupes d’individus appartenant à différentes cultures, et aboutissant à des transformations affectant les modèles culturels originaux de l’un ou des deux groupes.

35
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Définition d’interculturation

L’ensemble des processus - psychiques, relationnels, groupaux et institutionnels - générés par les interactions de groupes repérés comme détenteurs de cultures différentes ou revendiquant une appartenance à des communautés culturelles différentes, dans un rapport d’échanges réciproques et dans une perspective de sauvegarde.

36
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Qu’entend-on par “interdépendance dynamique” pour la culture?

Que le psychologique est ancré dans, et génère le socioculturel ; le socioculturel est ancré dans, et génère le psychologique.

37
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Explique ce qu’est le modèle éco-culturel.

Un schéma mettant en relation des caractéristiques psychologiques avec des facteurs d’arrière-plan - contexte écologique et sociopolitique - à travers un ensemble de processus situés au niveau du groupe et au niveau de l’individu, notamment l’adaptation biologique et culturelle pour la population.

38
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Quels sont les deux niveaux d’adaptation?

Niveau phylogénétique → concerne l’histoire de l’espèce, comme la manière dont les groupes humains se sont adaptés è leurs milieux au fil des siècles et des générations.

Niveau ontogénique → conerne tous les processus adaptatifs qu’une personne mobilise au cours de son existence.

39
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Quels sont les 2 types d’influences écologiques?

Directes → si le contexte écologique influence directement sur le comportement (exemple de l’illusion des flèches où les occidents en voient une plus longue car monde charpentier, mais moins en orient)

Indirectes → Si l’influence du contexte écologique passe par les processus d’adaptation biologique ou culturelle (exemple : aversions alimentaires comme le lait pour les japonais)

40
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Définition des variables psychologiques selon le modèle éco-culturel.

Tous les aspects mesurables du comportement individuel dont on peut montrer qu’ils sont liés à des variables écologiques ou adaptatives.

41
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Quelles sont les 4 positions possibles pour la question : est-ce que les humains sont fondamentalement semblables ou différents?

  1. Aucune emphase ni sur la commune humanité, ni sur le contexte culturel.

  2. Absolutisme → Emphase seulement sur la commune humanité

  3. Relativisme → Emphase seulement sur le contexte culturel

  4. Universalisme → Emphase sur la commune humanité ET le contexte culturel

42
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Explique ce qu’est l’absolutisme

Position qui stipule que la psychologie humaine est partagée par tous les humains. Cela fait que le développement psychique n’est déterminé que par la génétique, la culture n’y ayant aucun rôle.

Les théories psycholgoiques peuvent être généralisées, tout comme les processus psychologiques.

Permet l’ethnocentrisme → Il y a une et grande culture.

43
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Explique ce qu’est le culturalisme (relativisme)

Position qui stipule qu’il y a des psychologies distinctes et relatives aux différents cadres culturels, en faisant la culture la principale variable en psychologie.

Cependant, aucune théorie psychologique peut se généraliser, il n’y aurait donc pas d’approches générales du comportement.

44
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Explique ce qu’est l’universalisme culturel

Position qui stipule qu’il existe une interaction dynamique entre le psychologique et la culture.

Il existerait donc des éléments universaux MAIS qui sont influencés par les spécificités du milieu.

Propose également une approche médiane qui s’intéresse à la fois au spécifique et à l’universel. De ce fait, la recherche sur les liens culture/psychologique devrait donc chercher à établir la part de semblabe et de différent.

45
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Quels sont les 3 éléments qui font évoluer une culture?

Le temps → Les nouvelles générations font évoluer la culture

L’environnement → Changements climatiques = adaptation = changement culturel

Les contacts avec d’autres cultures → Acculturation

46
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Quels sont les deux façons d’étudier la culture?

Transculturelle → cherche à isoler ce qui est universel de ce qui est spécifique aux cultures, avec pour but d’identifier, grâce aux comparaisons interculturelles, des connaissances psychologiques réellement universelles.

Interculturelle → s’intéresse aux contacts culturels et propose un schéma d’analyse pour cerner l’ensemble des processus générés par les contacts de cultures ethniques (acculturation).

47
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Quelles sont les 3 différentes approches face à la diversité culturelle/modèles politiques?

Assimilationnisme

Multiculturalisme

Interculturalisme

48
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Qu’est-ce que l’assimilationnisme?

Quand chaque groupe culturel est trop minoritaire pour contribuer au système social dominant. Pour les immigrants, cela veut dire qu’ils doivent apprendre la langue dominante pour avoir des chances égales de réussite/moins de rejet, mais amène également un abandon des traditions culturelles et de la langue d’origine.

49
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Quelles sont les critiques de l’assimilationnisme?

Ethnocentrisme (considérer la culture dominante comme supérieure)

Devoir éliminer ses racines culturelles

Rejet de sa vie antérieure

50
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Qu’est-ce que le multiculturalisme?

Approche visant à promouvoir la diversité culturelle plutôt que sur la culture dominante seulement. Les groupes minoritaires ont droit à leur culture, et on en fait même leur promotion, ce qui permet d’éliminer les biais de la culture dominante.

Ici, toutes les cultures sont égales.

51
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Quelles sont les critiques du multiculturalisme (pluriculturalisme)?

Attribuer une étiquette de groupe désavantagé et inférieur est un stéréotype en soi

Danger d’enfermement (ghetto : millieu replié sur lui-même), qui retarderait l’intégration

Impossibilité pratique à mettre en oeuvre considérant le nombre de cultures (et de sous-cultures).

52
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Qu’est-ce que l’interculturalisme?

Approche qui est ouverte aux cultures minoritaires, mais qui reconnaît également la présence d’une culture majoritaire. Les interactions sont centres, et le but n’est pas juste d’acquérir de l’information sur les autres cultures, mais aussi d’acquérir des attitudes positives, favoriser les échanges et des intégrations bilatérales.

53
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Qu’est-ce que le relativisme absolu vs faible en ce qui a trait à l’interculturalisme?

Relativisme aboslu → Singularité de chaque culture avec impossibilité de les intégrer les unes aux autres, MAIS il est possible d’avoir des échanges et d’intégrer des éléments de plusieurs cultures de façon limitée

Relativisme faible → Toutes les cultures peuvent s’intégrer et se rejoindre autour de valeurs universelles.

54
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Quelles sont les critiques de l’interculturalisme?

55
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Quelle est la politique d’immigration au Canada?

Basée sur un multiculturalisme qui promouvoit la cohabitation pacifique des communautés ethniques et de deux langues officielles. L’appartenance ethnique est valorisée, mais les différences culturelles sont juxtaposées les unes aux autres.

56
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Quelles sont les critiques envers le multiculturalisme du modèle politique d’immigration au Canada?

Le gouvernement clame que tout le monde est égal et libre, mais ce n’est pas si vrai que ça car il y a un statut de majoritaire vs minoritaire.

Ce modèle masque également les inégalités politiques et économiques

Le Québec n’a pas un statut particulier (langue, historique de colonisation britannique), c’est une ethnie parmi tant d’autres.

57
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Quel est le modèle politique d’immigration au Québec?

La convergence culturelle (ou le semi-interculturalisme), qui reconnait la majorité francophone, mais les autres cultures doivent converger vers la culture majoritaire pour l’enrichir et la transformer. Par contre, ce modèle valorise les points de ressemblance entre le peuple québécois et les communautés culturelles.

58
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Quelle est la critique de la convergence culturelle?

Ce n’est pas tout à fait de l’interculturalisme, car on promouvoit les différences SAUF si elles ne concordent pas avec des éléments québécois importants (comme la langue).

59
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Quel est l’autre nom de la convergence culturelle au Québec?

L’intégration nationale

60
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Quelles sont les trois manières de partager la culture?

L’enculturation, l’acculturation et la socialisation

61
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Quels sont les deux processus de transmission culturelle?

Génétique → Des comportements adaptatifs issus de l’évolution (théorie de l’évolution) sont transmis par les gênes des parents aux enfants (verticale seulement)

Culturelle → Un groupe culturel transmet des caractéristiques comportementales (verticale, oblique et horizontale)

62
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Qu’est-ce que la socialisation? 

La transmission de la culture par des agents de socialisation (parents, personnes enseignantes, pairs) qui font des efforts délibérés pour enseigner les normes du groupe.

Cela se fait par punitions et récompenses (comme lever la main en cours pour poser une question), ou par enseignements plus subtils (comme enseigner les heures de repas en limitant les moments où les enfants peuvent manger.

63
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Quelles sont les 2 fonctions de l’enculturation et de la socialisation?

Conduire à des similarités comportementales dans le groupe (homogénéité dans le groupe)

Créer des distinctions avec les autres groupes (différenciations entre les sociétés).

64
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Quelles sont les (6) différentes façons de vivre de l’acculturation?

Échanges entre des groupes culturels

Accueil de personnes immigrantes

Sociétés multiethniques

Expatriations

Échanges étudiants

Invasions/colonisations

65
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Quelles sont les 5 stratégies d’acculturation des personnes migrantes?

Intégration

Assimilation

Séparation

Marginalisation

Individualisme

66
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Qu’est-ce que l’intégration comme stratégie d’acculturation des migrants?

Cette stratégie implique de maintenir sa culture d’origine et d’adopter des caractérsitiques de la culture d’accueil. La personne souhaite garder contact avec sa culture d’origine et avoir des contacts avec la culture d’accueil. Par contre, le groupe minoritaire doit accepter les valeurs de base de la société d’accueil.

67
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Qu’est-ce que l’assimilation comme stratégie d’acculturation des migrants?

Elle implique d’abandonner ses spécificités culturelles pour celles de la majorité d’accueil. On ne valorise plus sa culture d’origine, préférant valoriser celle d’accueil.

68
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Qu’est-ce que la séparation comme stratégie d’acculturation des migrants?

Dans cette stratégie, on veut maintenir sa culture d’origine et refuser d’intégrer des caractéristiques de la culture d’accueil, au point où on valorise la nôtre et on évite les contacts interculturels avec l’autre.

69
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Est-ce que la séparation comme stratégie d’acculturation pour les migrants peut être involontaire?

Non, elle doit être volontaire. Sinon, c’est de la ségrégation.

70
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Quel est l’enjeu avec la marginalisation?

La perte d’identité, car il n’y a plus de sentiment d’appartenance à un groupe.

71
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Qu’est-ce que la marginalisation comme stratégie d’acculturation des migrants?

Ici, les migrants vont renoncer à leur culture d’origine, mais n’intègrent aucune caractéristique de la société d’accueil.

72
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La marginalisation est un choix de la personne ou une condition de la société d’accueil?

C’est le résultat d’une condition de la société d’accueil (exclusion).

73
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Qu’est-ce que l’individualisme comme stratégie d’acculturation des migrants?

Celle-ci est plus une affirmation à titre individuel, où les caractéristiques individuelles comptent davantage que l’appartenance à un groupe culturel particulier. Ici, on se sent bien d’appartenir à aucun groupe.

74
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Quelles sont les 4 stratégies d’acculturation de la société d’accueil?

Intégration

Assimilation

Ségrégation

Exclusion

75
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Qu’est-ce que l’intégration comme stratégie d’acculturation du pays d’accueil?

Stratégie où la société d’accueil permet et encourage de maintenir la culture d’origine des personnes migrantes et les encourage à adopter des éléments de la culture d’accueil.

Ici, le groupe majoritaire doit s’adapter pour répondre aux besoins des groupes minoritaires.

76
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Quelle est la stratégie d’acculturation du multiculturalisme canadien?

L’intégration

77
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Qu’est-ce que l’assimilation comme stratégie d’acculturation du pays d’accueil?

Stratégie où la société d’accueil demande à ce que les personnes immigrantes renoncent à leur culture d’origine pour adopter pleinement la culture d’accueil

78
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Qu’est-ce que la ségrégation comme stratégie d’acculturation du pays d’accueil?

Pour cette stratégie, les personnes immigrantes ont le droit de garder leur culture d’origine, mais refus de permettre l’accès à la culture d’accueil.

79
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Qu’est-ce que l’exclusion/marginalisation comme stratégie d’acculturation du pays d’accueil?

Ici, il y a rejet de la culture d’origine et de la culture d’accueil. En gros, on empêche la personne de pratiquer sa propre culture ET de participer dans la culture d’accueil.

80
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Définition de compétence interculturelle

Analyser, comprendre et gérer des situations où des personnes provenant de cultures différentes interagissent. Cela nécessite de prendre du recul pour repérer et s’ajuster selon les processus qui se jouent, et donc de prendre conscience de ses propres cadres de référence tout en s’intéressant à ceux de l’Autre.

81
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Définition de sensibilité interculturelle

Cadre pour expliquer les perceptions et les réactions relatives aux diversités culturelles.

82
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Quelles sont les 6 étapes de la sensibilité interculturelle, en ordre de l’ethnocentrisme à l’ethnorelativisme?

Déni/naïf — Défense — Minimisation/communalité — Acceptation — Adaptation — Intégration

83
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Définition d’ethnocentrisme

Le fait de considérer sa culture comme la “réalité centrale”, où ses propres croyances et comprtements ne sont pas remis en question, mais servent à juger ceux des autres. On est dans l’absoluité de sa vision du monde, centralité et universalisme.

84
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Définition d’ethnorelativisme

Position où nos croyances et comportements sont vus comme une possibilité parmi une multitude de croyances et de comportements possibles. De ce fait, les valeurs, les comportements et l’identité sont un processus de construction de la réalité.

85
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Explique le stade naïf/déni de la sensibilité interculturelle.

Ici, on a la croyance que tout le monde dans l’univers partage les mêmes croyances, attitudes et normes que soi. Notre culture est la seule “bonne et vraie” culture (absoluité), tandis que les autres n’existent pas ou on n’a qu’une vague conception de celles-ci.

86
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Comment monter du stade déni/naïf?

Exposition simple

87
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Explique le stade défense de la sensibilité interculturelle.

À ce stade, on commence à reconnaître les différences culturelles, mais eles sont perçues comme une menace. La posture de défense devient nécessaire afin de préserver sa vision d’absoluité.

On retrouve la formation de deux groupes : eux vs nous, nous étant toujours la seule “bonne” culture

La perception des autres est stéréotypée.

88
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Comment monter du stade défense?

Reconnaître une humanité commune → Oui il y a des différences, mais ce n’est pas aussi séparé pour dire qu’il y a deux groupes purs.

89
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Explique le stade minimisation/communalité de la sensibilité interculturelle.

Ce stade représente la dernière tentative de préserver l’universalité de sa propre culture.

On reconnait que les différences culturelles existent, mais elles sont négligeables en comparaison aux similarités culturelles. On finit donc par généraliser d’autres phénonènes, comme la personnalité et les styles d’apprentissage. Par exemple, on pense que tout le monde voudrait vivre dans une société démocratique s’ils le pouvaient.

On peut vouloir corriger les comportements des autres s’ils vont à l’encontre de la “culture universelle”

90
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Comment monter du stade communalité/minimisation?

Il faut prendre conscience de sa propre culture → Oui il existe des différences, mais ma culture n’est pas la meilleure et ce n’est pas tout le monde qui voudrait s’assimiler à ma culture.

91
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Explique le stade acceptation de la sensibilité interculturelle.

Ici, on sait que sa propre culture n’est qu’une vision possible parmi toutes les possibilités. On reconnait qu’il existe des différences cultures, mais ici, c’est souhaitable/désirable.

On voit l’Autre comme différent de soi et ÉGAL à soi. 

De plus, on a une compréhension générale de comment les différences culturelles ont une influence sur les interactions humaines. Mais, on n’intéragit pas nécessairement avec, on n’a pas nécessairement envie de s’y exposer davantage.

92
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Comment monter du stade acceptation?

En développent de l’empathie (en contexte interculturel)

93
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Explique le stade adaptation de la sensibilité interculturelle.

À ce stade, on s’identifie aux autres cultures et communique/interagit avec des personnes d’autres cultures. On en fait donc l’expérience, par curiosité, ce qui amène des changements perceptifs, comportementaux et affectifs. 

On apprend à agir de manière culturellement appropriée

94
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Comment monter du stade adaptation?

Développer son authenticité

95
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Explique le stade intégration de la sensibilité interculturelle.

Ici, on a une conception du soi élargie pour inclure plusieurs visions culturelles différentes, au point où on peut vaire des va-et-vients entre plusieurs conceptions culturelles.

La construction identitaire intègre plusieurs cultures (2 ou plus)

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Chez quelle population le stade intégration de la sensibilité culturelle est-il le plus commun?

Chez des personnes immigrantes qui naviguent entre leur groupe culturel d’origine et celui de la communauté d’accueil.

97
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Quels sont les 4 problèmes fondamentaux de l’humanité?

Le rapport à l’autorité

La représentation de soi

La conception de la masculinité et de la féminité

La gestion des conflits

98
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Si toutes les cultures font face à des problèmes similaires, qu’est-ce qui les différencie?

Leur manière de gérer ces problèmes fondamentaux.

99
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Définition d’individualisme

Caractérise les sociétés dans lesquelles les liens entre les personnes sont lâches (flexibles), chacun doit se prendre en charge, ainsi que ses parents les plus proches.

100
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Définition de collectivisme

Caractérise les sociétés par lesquelles les personnes sont intégrées, dès leur naissance, dans des groupes forts et soudés qui continuent de les protéger tout au long de leur vie, en échange d’un loyauté indéfectible.