antropología parcial II

Definición de hombre según Aristóteles

Animal racional" (dotado de logos) y "animal político" (zoón politikón), cuya naturaleza solo puede desarrollarse plenamente en el seno de la polis.

Monismo

Tesis filosófica que afirma que la realidad está constituida por un único tipo de elemento (material o espiritual) al que se reducen las demás entidades

Teoría de la Identidad mente-cerebro

Monismo que sostiene que los estados mentales son idénticos a los estados físicos cerebrales y del sistema nervioso; solo se diferencian en el lenguaje que usamos para describirlos.

Conductismo

Monismo reduccionista que plantea que los procesos mentales no existen o son inobservables, reduciendo el estudio de la psicología al estímulo (E) y a la respuesta (R) observable (defendido por Watson y Skinner).

Epifenomenalismo

Tesis que afirma que los procesos mentales existen pero carecen de poderes causales sobre el mundo físico; la mente es una "sombra" que acompaña al cerebro sin alterar el universo físico.

Emergentismo

Monismo que plantea que las propiedades mentales emergen a partir de sistemas físico-químicos y biológicos complejos, presentando cualidades novedosas no deducibles de sus partes físicas. 

Funcionalismo

Postura que define una entidad por la función que realiza (ej. "pensar") y no por el soporte material en el que se ejecuta (ej. se podría pensar con un soporte no humano).

Dualismo

Tesis que sostiene la existencia de dos tipos independientes de entidades en el universo: los cuerpos (materiales) y las mentes (espirituales).

Dualismo Platónico

Concibe al hombre como un alma inmaterial e inmortal (Mundo Inteligible) unida de forma accidental y provisional a un cuerpo mortal (Mundo Sensible)

Partes del alma según Plató

Racional (logistikós - prudencia), Irascible (thymós - fortaleza) y Concupiscible (epithymós - moderación). 

Justicia según Platón

Armonía que se logra cuando la parte racional del alma gobierna sobre la irascible y la concupiscible; en la polis, se logra cuando gobiernan los sabios o filósofos.

Test de Turing

Prueba propuesta por Alan Turing que plantea que si una máquina interactúa con un humano sin que este perciba que es una máquina, se debe admitir que posee inteligencia humana

Dualismo de los Tres Mundos (Popper y Eccles)

Explicación donde el Mundo 1 es la materia/cuerpos, el Mundo 2 son las mentes/estados mentales y el Mundo 3 son las producciones culturales resultantes de la mente sobre la materia (ej. catedrales o computadoras)

Concepción del hombre según San Agustín

El hombre es una criatura caída debido al pecado original (manifestado desde la infancia como egoísmo), que depende completamente de la Gracia de Dios para su verdad y salvación. 

Libre Albedrío según San Agustín

Capacidad de elección humana que justifica que el hombre pueda hacer el bien o el mal, liberando a Dios de ser la causa del mal en el mundo. 

Concepción del hombre según Tomás de Aquino

Integración unitaria e inseparable de cuerpo y alma; sostiene la consonancia entre la ley divina y la ley natural presente en la esencia humana

Dualismo Cartesiano (Descartes)

División del hombre en dos sustancias: la mente (res cogitans, libre y no espacial) y el cuerpo (res extensa, un mecanismo gobernado por leyes físicas que interactúa vía la glándula pineal). 

Espíritus animales (Descartes)

Fluidos muy sutiles que se pensaba circulaban por los nervios transmitiendo el movimiento del cuerpo (concepto antecedente al impulso nervioso actual). 

Concepción del hombre según David Hume

El hombre es un receptor o "máquina de percibir"; el "yo" no existe como entidad permanente, sino como un flujo incesante y cambiante de impresiones e ideas

Impresiones e Ideas (Hume)

Las impresiones son percepciones directas, intensas y vivas (ver, sentir); las ideas son copias o huellas atenuadas de las impresiones en el pensamiento o memoria. 

Ética de la Simpatía (Hume)

La moral se basa en sentimientos y no en la razón; la simpatía es el sentimiento que nos une al sufrimiento o alegría ajenos, concibiendo al hombre como naturalmente benevolente.

Concepción del hombre según Karl Marx

El hombre es un ser práctico y materialmente activo que se realiza mediante el trabajo y la transformación de la naturaleza, estableciendo relaciones sociales de producción

Trabajo alienado (Marx)

En el sistema capitalista, el trabajo deja de ser una actividad creativa libre para convertirse en una forma de explotación donde el trabajador se anula y es cosificado. 

Lucha de clases (Marx)

Conflicto histórico entre los poseedores de los medios de producción (burguesía) y quienes solo poseen su fuerza de trabajo (proletariado). 

Lo Apolíneo y lo Dionisíaco (Nietzsche)

Lo apolíneo representa el orden, la medida, la proporción y la armonía; lo dionisíaco representa el desenfreno, el frenesí, la vida y el espíritu orgiástico. 

La "Muerte de Dios" y Nihilismo (Nietzsche)

La caída de los valores absolutos de la razón platónica y la moral cristiana deja un vacío donde "nada vale", abriendo la oportunidad para que el superhombre cree nuevos valores afirmativos de la vida

Moral de señores vs. Moral de esclavos (Nietzsche)

La moral de señores afirma la vida, el orgullo y la fuerza (Grecia clásica); la moral de esclavos (cristianismo) nace del resentimiento hacia la fuerza, enalteciendo la mansedumbre y la humildad.

Psicoanálisis y la estructura psíquica (Freud)

La mente humana se divide en Consciente, Preconsciente e Inconsciente; y la conducta se debate en el conflicto entre el Ello (impulsos/placer), el Yo y el Superyó (normas morales/realidad).

Eros y Thánatos (Freud)

Las dos pulsiones primitivas de la psique humana: Eros (pulsión de vida, amor y preservación) y Thánatos (pulsión de muerte, destrucción y agresión).

Cuadro comparativo

Contexto del origen de Valdocco y la misión de Don Bosco

Ubicado cerca de la horca donde el gobierno ajusticiaba malhechores, Don Bosco levantó en Valdocco una casucha para acoger a muchachos abandonados y maltratados por la ciudad

Los 7 principios de la pedagogía y espiritualidad salesiana según Bruno Ferrero

1. Realiza tu sueño. 2. Ama la vida y sigue tu corazón. 3. El cielo no está lejos. 4. Mira más allá del horizonte. 5. Sé fuerte, sólido y digno de confianza. 6. Reconcíliate con la muerte. 7. La vida es como el juego de los puntos y el final es una sorpresa del otro mundo. 

Postura de Don Bosco sobre la naturaleza de los jóvenes

Afirmaba que la juventud no es de índole perversa por sí misma; si están estropeados es por falta de consideración y guía, no por malicia consumada. 

La educación como motor de cambio social según Don Bosco

Instruir y educar a los jóvenes en peligro previene que se conviertan en hombres de vicios o delincuentes; solo la educación puede transformar a la sociedad. 

Concepción de la vida cuando se tiene un sueño de Dios

Entender la vida como una "misión" y una tarea sagrada recibida de lo alto, donde el sueño propio y el de Dios coinciden. 

El "Patio" en la pedagogía salesiana

Un espacio libre (sin confines salvo el cielo) donde los jóvenes juegan, liberan energías y experimentan el placer de estar juntos; el juego es el trabajo más serio del niño

El Trinomio o "Sistema Preventivo de piedra"

Patio, Escuela e Iglesia (complementados por el trinomio de la santidad: alegría, estudio y piedad).

La "Sociedad de la Alegría"

Primera agrupación fundada por Don Bosco entre sus compañeros para cultivar el optimismo, la amistad sana y la fe. 

Respuesta de Don Bosco sobre cómo educar bien a los jóvenes (Consulta del Rector jesuita)

Respondió con una sola palabra: «¡Amándoles!».

Definición de los "pobres" según el carisma salesiano

Aquellos a los que nadie escucha y carecen de afecto o guía. 

Presencia de la Virgen María en el Oratorio

Don Bosco insistía en que la Virgen María no era una figura abstracta, sino que paseaba activamente por la casa y la cubría con su manto. 

Milagro de la lluvia en Montemagno d'Asti

Tras tres meses de sequía, Don Bosco prometió lluvia en nombre de la Virgen si el pueblo se confesaba y comulgaba; durante el Magnificat del día de la Asunción comenzó a diluviar. 

Actitud de Don Bosco ante las difamaciones y ataques

Transmitía serenidad, evitaba la venganza y repetía con optimismo: «¡Bueno, paciencia! ¡También esto pasará!».

El perro "Grigio"

Un perro misterioso que apareció durante más de 30 años para defender a Don Bosco de peligros y guiarlo en caminos oscuros. 

El concepto bíblico de "Profeta" aplicado a Don Bosco

"El que ve lejos"; aquel que prevé escenarios futuros con creatividad, visión e imaginación organizativa para transformar el mañana. 

Las 3 virtudes encomendadas en el Sueño de los 9 años

Humilde, fuerte y robusto. 

Significado pedagógico de la "Templanza" en Don Bosco

Autocontrol y equilibrio practicados de forma heroica en el vestir, comer, dormir y habitar (ej. usaba una sola sotana remendada y prestada). 

La "Resiliencia" en la historia del Oratorio

Capacidad de superar la adversidad mediante la fe. Don Bosco afirmaba: «El Oratorio nació de los golpes, creció bajo los golpes, y en medio de los golpes sigue viviendo». 

Respuesta de Don Bosco a la Marquesa Barolo

Le demostró independencia de su dinero y firmeza en su misión al decirle: «No tengo necesidad ni siquiera de usted, señora Marquesa». 

El "Ejercicio de la Buena Muerte"

Práctica pedagógica y espiritual para dar sentido de límite, responsabilidad ante la vida y recordar la cita final con Dios. 

La palabra clave y motivadora de Don Bosco en las dificultades

«El Paraíso» (repetía: «¡Un trozo de Paraíso lo arregla todo!»). 

Frase de Don Bosco al periodista sobre cómo realizó todas sus obras

Poco a poco». 

Significado de la Parábola del hombre y el estanque de peces

Aunque en el presente la vida parezca un camino lleno de tropezones y caídas, al final se revelará el diseño perfecto proyectado por Dios.