society day 4

ontstaan van guo

economische ontwikkeling oostelijke zhou → fusie agrarische communities

chinese concept van een natie

de guo hoort tot een bepaalde cultuur, tussenland rond gele rivier => zhongguo

mencius quote unqrought gem

hier wordt guojia/natie al gementioned

quote zuozhuan over rong en di

hier is duidelijk dat ze zich willen afzetten van andere culturen

eerste unificatie wanneer

in de Qin

eerste visie op keizer

keizer had stamde af van oppergod Shangdi en had missie om divine rule te doen

conf kijk op keizer

mensen, hemel, aarde waren in verbinding, het is de taak van de keizer om harmonie te bewaren tussen de drie (mandaat van de hemel)

gevolg mandaat van de hemel belief

chinezen zien zich als goddelijk volk dat superieur is van de ander

eerste periode van unificatie

qin en han: nieuwe gebieden veroverd en gesinifiseerd

waarom sinificatie

economische reden: onder confuc. moet iedereen zijn rol doen

tweede unity

sui en tang

nieuwe expansie + neo confucianisme dat zich verzet tegen boeddhisme

zuiden was al sterk gesinifiseerd

derde divisie: qing

versch vormen nationalisme ontstaan

radicaal conf

wei yuan

wantg tao

liang qichao

sun yat sen

radicaal confucianisme

was kritisch tegen politiek en sociaal onrecht → wou terug gaan naar china voor de qin

—> staat tegenover staatsconfucianisme: confucianisme om zichzelf te legitimeren

wei yuan

-military knowledge of the west is needed

wang tao

cultural knowledge of the west is needed

liang qichao

social darwinism for Han people, superior race

wilt chinese natiestaat waar han de niet han onderwijzen

huaqiao (liang qichao)

superieur ras dat inferieur ras opslorpt

sun yat sen en revolutionaire league

stateism: etniciteit = fundementeel bij creeren van een natie-staat

→ wilt han republiek

—> partij als instrument om staat te bouwen

wo 1 en china

moment dat china relatie met de wereld redefined

establishment vrc

1991: ccp established

lange mars: mao wordt natuurlijke leider

mao wordt chairman

na wo 2: burgeroorlog tussen ccp en gmd

1949 vrc: working class begeleidt door ccp, van agrarische samenleving naar industrieel land en klasseloze samenleving

waarom marx leninisme als basis

oplossing voor fragmentatie china, klassestrijd staat los van etniciteit, kan zo versch. etniciteiten in china unificeren, meerderheid ccp wel nog han

4 basisprincipes reform and opening up deng xiaoping late jaren 70

1) socialisme moet het te volgen pad blijven

2) het proletariaat moet de dictatuur blijven leiden

3) ccp moet daan de macht bliven

4) marx-leninisme moet bliven

resultaat van het succes

wordt theorie v deng xiaoping genoemd, lilun => ideologie

verschil sixiang en lilun

sixiang is gedachte: praktisering van een theorie

theorie is puur ideologie

3 soorten nationalisme na culturele revolutie

staatsnationalisme

etnisch nationalisme

han nationalisme

staatsnationalisme

reactie op ethnic nationalisme, cultiveert han cultuur

het is een algemeen nationalistisch discours dat zegty dat ethniciteiten een plaats krijgen

uitvoering staatsnationalisme

-patriotische campagnes die verschillende etniciteiten aansporen om te unificeren en china vooruit te helpen

-patriotisme = liefde voor ccp = liefde voor de sociale markteconomie

-china als slachtoffer voorstellen die zonder ccp uiteen zou vallen en zou overgenomen worden door het westen (fear mongering)

etnisch nationalisme

onder dxp minderheden kregen meer autonomie, leidt tot etnisch nationalisme

han nationalisme

-sinds opening and reform was er grote invloed van het westen + kritiek ccp ideologie => hernieuwing han-nationalisme

4 groepen han nationalisme

-nationalistische historici

-new confucians

-mensen die oude schrift terug willen

-post kolonialists

drie representaties van jiang zemin implicaties

ccp representeert alle groepen, ook prive ondernemers en technocraten,

ccp wordt officieel de nationale partij

de klassenstrijd is gedaan en er wordt volledig op kapitalisme ingegaan

waarom hu jintao 5 in 1

reactie op groeiende ongelijkheid en zwakker nationalisme → chinese traditionele waarden herinterpreteerd en herevalueert

5 in 1 visie

-het is people based

-de goal is een harmonious society .

goals confucianisme terugbrengen

-all under heaven idee: china unificeren

-nationalisme op te weken, bv gele keizer aanbidden

-ook legitimatie voor ccp om te rulen, communisme is niet meer inspirerend, vervanger is in eigen chinese traditie

traditionele chinese society werking

-boeren betalen belastingen aan lokale functionarissen die confuc. examens moeten afleggen (link tussen elite cultuur en common cultuur

-met inkomsten had de keizer een budget om cultuur te stimuleren, ook militair en koerier

geming verschil met revolutie

-revolutie is korte, geweldadige mobilisatie van groot deel van de bevolking die veel verandering teweegbrengt

-geming heeft meer te maken met harmonieconcept

geming werking

verwijderen van mandaat, politiek systeem blijft hetzelfde gewoon andere leider

functies;

1) legitimeren van volksopstand

2) integratie van opstanden in sociale structuur wat voor stabiliteit zorgt

gevolg geen politieke participatie gewone man

als dingen slechtgingen

1) boerenopstand

2) geheime genootschappen

qing 19de eeuw uprisings prociding a political alternative

taiping

honderd dagen beweging