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Flashcards de vocabulario sobre actitudes, valores sociales, prejuicios, personalidad autoritaria y grupos sociales basadas en el Tema 29 del curso Génesis.
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Actitud (James W. Vander Zanden)
Tendencia o predisposición adquirida y relativamente duradera a evaluar de determinado modo a una persona, suceso o situación, y actuar en consonancia con dicha evaluación.
Actitud (Gordon W. Allport, 1935)
Estado mental y neural de disposición o preparación, organizado a través de la experiencia, que ejerce una influencia directiva o dinámica sobre la respuesta del individuo.
Modelo Tripartito CAB
Modelo de Rosenberg y Hovland (1960) que establece tres componentes interdependientes de la actitud: Cognitivo (creencias), Afectivo (emociones) y Conductual o conativo (tendencia a actuar).
Aprendizaje Vicario (Bandura)
Vía de formación de actitudes basada en la observación de la conducta de otros y las consecuencias que estos reciben.
Efecto de Mera Exposición (Zajonc)
Fenómeno por el cual la exposición repetida a un estímulo incrementa la evaluación positiva de la actitud hacia él.
Orígenes de la importancia de una actitud (Boninger, Krosnick y Berent, 1995)
Se identifican tres factores: interés propio, identificación social con grupos de referencia y conexión con los valores personales.
Funciones de las Actitudes (Daniel Katz, 1960)
Propuso cuatro funciones: Instrumental (adaptativa/utilitaria), Defensiva del yo (proteger autoestima), Expresiva de valores (mostrar identidad) y Cognoscitiva (organizar el mundo).
Escala de Thurstone (1928)
Método de intervalos aparentemente iguales para medir actitudes. Se considera una escala de intervalo, no ordinal.
Escala de Likert (1932)
Escala sumativa, generalmente de 5 puntos, que mide la intensidad de la actitud. Es una escala ordinal.
Escalograma de Guttman (1944)
Instrumento acumulativo donde la aceptación de un ítem fuerte implica la aceptación de los más débiles; usado originalmente para medir la moral militar.
Diferencial Semántico (Osgood, Suci y Tannenbaum, 1957)
Escala de adjetivos bipolares de 7 puntos que mide tres dimensiones: evaluación, potencia y actividad.
SAM (Self-Assessment Manikin)
Instrumento pictórico no verbal de Bradley y Lang (1994) que mide valencia, activación (arousal) y dominancia.
Disonancia Cognitiva (Festinger, 1957)
Tensión producida por cogniciones contradictorias que motiva al individuo a cambiar su actitud o conducta para recuperar la coherencia.
Teoría de la Acción Razonada (Fishbein y Ajzen, 1975)
Sostiene que la intención de conducta depende de la actitud hacia el comportamiento y de la norma subjetiva.
Teoría del Comportamiento Planificado (Ajzen, 1991)
Evolución de la acción razonada que añade un tercer factor determinante: el control percibido.
Modelo de Probabilidad de Elaboración (Petty y Cacioppo, 1986)
Distingue entre la vía central (procesamiento profundo y reflexivo) y la vía periférica (factores superficiales como la credibilidad del emisor).
Valor (Guy Rocher, 1968)
Manera de ser o de obrar que una persona o colectividad juzgan ideales y que hacen deseables a los seres o conductas a los que se atribuye.
Rokeach Value Survey (RVS)
Instrumento de Milton Rokeach (1973) que distingue entre 18 valores terminales (metas finales) y 18 valores instrumentales (modos de conducta).
Dimensiones de Shalom Schwartz (1992)
Agrupa 10 valores básicos en cuatro dimensiones: apertura al cambio, conservación, autopromoción y autotrascendencia.
Ronald Inglehart (The Silent Revolution)
Teórico que divide los valores en materialistas (orden, seguridad económica) y postmaterialistas (calidad de vida, autoexpresión).
Estereotipo
Componente cognitivo consistente en una creencia o imagen mental simplificada sobre un grupo de personas.
Prejuicio
Componente afectivo que implica una evaluación emocional negativa u hostil hacia personas de un grupo determinado.
Discriminación
Componente conductual que supone un trato desigual, exclusión o marginación hacia los miembros de un colectivo.
Walter Lippmann (1922)
Autor que acuñó el término 'estereotipo' en su obra Public Opinion para referirse a 'imágenes en nuestras cabezas'.
Grados de conducta prejuiciosa (Allport, 1954)
Escala de cinco niveles: antilocución, evitación, discriminación, ataque físico y exterminio.
Prejuicio Sutil vs. Manifiesto (Pettigrew y Meertens)
El manifiesto o blatant es un rechazo abierto; el sutil se basa en la defensa de valores tradicionales y exageración de diferencias culturales.
Efecto Halo
Sesgo cognitivo individual donde la percepción de un rasgo tiñe la valoración global de una persona; no debe confundirse con estereotipos grupales.
Escalas de Adorno (The Authoritarian Personality, 1950)
Cuatro instrumentos: Antisemitismo (A-S), Etnocentrismo (E), Conservadurismo (PEC/C) y Fascismo (F, tendencias prefascistas).
Dogmatismo (Milton Rokeach, 1960)
Organización cognitiva cerrada medida por la Escala D, independiente de la ideología de derecha o izquierda.
Xenofobia
Tipo específico de prejuicio caracterizado por el rechazo o miedo hacia lo extranjero; no es un estereotipo.
Mesofobia
Término que describe la aversión o rechazo a la mezcla intercultural.
Grupos Primarios (Charles H. Cooley)
Asociaciones íntimas cara a cara caracterizadas por una fuerte identificación personal, como la familia.
Endogrupo y Exogrupo (Sumner, 1906)
Distinción entre el grupo de pertenencia (in-group) y el grupo ajeno (out-group), ligada al concepto de etnocentrismo.
Grupo de Referencia (Herbert Hyman, 1942)
Grupo que el individuo toma como modelo para evaluar su conducta o al que aspira pertenecer, diferenciado del grupo de pertenencia.
Comunidad vs. Sociedad (Tönnies, 1887)
Distinción entre Gemeinschaft (vínculos naturales y voluntad esencial) y Gesellschaft (vínculos contractuales y voluntad racional).
Solidaridad Mecánica y Orgánica (Durkheim, 1893)
La mecánica se da por semejanza en sociedades tradicionales; la orgánica por diferenciación funcional en sociedades modernas.
Estatus y Rol (Ralph Linton, 1936)
El estatus es la posición social (adscrito o adquirido) y el rol es el conjunto de conductas esperadas ligadas a dicha posición.
Paradigma del Grupo Mínimo (Tajfel)
Experimento que demuestra que la simple categorización de personas en grupos, incluso por criterios aleatorios, genera favoritismo endogrupal.