Conceptos fundamentales para la Ética

Bien (Conceptos éticos)

Aquel objeto o acción que merece ser deseado o realizado. Todos queremos el bien para nuestra vida, y sentimos que debemos buscarlo, encontrarlo y realizarlo; y no es tarea fácil.

Mal (Conceptos éticos)

Aquel objeto o acción que no merece ser deseado sino evitado. Todos queremos evitar el mal.

Bien particular (Conceptos éticos)

Algo bueno para alguien en un determinado sentido, es decir, en una situación particular. Puede no serlo para otra persona o para la misma persona en distintas circunstancias.

Bien universal o absoluto (Conceptos éticos)

Lo que es bueno para cualquiera en cualquier situación, el bien absoluto e incondicionado. Este es el bien del que se ocupa la Ética.

Absolutos morales (Conceptos éticos)

Acciones que son moralmente reprobables en todo tiempo y lugar: asesinato, robo, etc.

Moral o ética (Conceptos éticos)

Área de conocimiento que estudia la dimensión moral de la vida y de las acciones humanas. La dimensión moral de las acciones es la relación de estas con el bien universal, es decir, lo que el ser humano en todo tiempo y lugar debe perseguir y realizar, y también lo que debe evitar.

Neutralidad moral (Conceptos éticos)

Postura que defiende que el conocimiento de la verdad sólo es posible fuera de todo contexto moral, cultural y religioso y que lo más racional es mantener una postura absolutamente neutral en cuestiones morales. Considera todo posicionamiento moral como una forma de radicalismo o fanatismo que impide el diálogo y el desarrollo.

Carácter moral o Ethos (Conceptos éticos)

El conjunto de las cualidades morales, virtudes y vicios, de una persona. Se adquiere mediante las propias acciones.

Pasiones (Conceptos éticos)

Deseos impulsivos, impulsos que inclinan a obrar en una determinada dirección a partir de lo que es sentido o percibido como apetecible antes de cualquier reflexión racional. Son básicamente dos: el deseo de obtener placer y el de evitar el dolor. Forman parte imprescindible de la estructura psicológica humana. Se gestionan adecuadamente mediante las virtudes de la templanza y la fortaleza.

Felicidad, eudaimonía o vida lograda (Conceptos éticos)

La forma de vida plena que todos queremos alcanzar, nuestra propia realización como personas. Es el principal deseo humano y la meta última de nuestras acciones. Los tres términos son sinónimos.

Conciencia moral (Conceptos éticos)

Voz que resuena en nuestro interior, que sin embargo no nos hemos dado a nosotros mismos, que nos llama a hacer el bien y evitar el mal. Somos responsables ante ella.

Ley natural (Conceptos éticos)

El conjunto de los preceptos primeros y esenciales que rigen la vida moral y que son percibidos por la conciencia. Permite al ser humano distinguir el bien del mal, la verdad de la mentira.

Relativismo moral (Conceptos éticos)

Doctrina moral que sostiene que toda afirmación moral es relativa a quien la dice y las circunstancias particulares desde las que la dice, y según la cual no podemos afirmar que hay valores morales absolutos, ni para los demás ni para nosotros mismos.

Emotivismo (Conceptos éticos)

Doctrina moral que sostiene que el criterio moral principal para guiar la acción son las emociones.

Deontologismo (Conceptos éticos)

Doctrina moral que sostiene que el criterio moral principal para guiar la acción es el deber, la ley moral.

Hedonismo (Conceptos éticos)

Doctrina moral que sostiene que el principal valor moral, y por lo tanto el contenido de la felicidad, es el placer.

Utilitarismo (Conceptos éticos)

Doctrina moral que identifica el bien moral con el bien útil: para el utilitarismo, una acción es moralmente buena en función de cuán útil sea para el mayor número de personas.

Eudaimonismo (Conceptos éticos)

Doctrina moral que sostiene que el principal valor moral es la felicidad, pero no entendida en sentido hedonista sino como el desarrollo de las cualidades morales positivas de la persona.

Estoicismo (Conceptos éticos)

Doctrina moral que sostiene que la virtud, entendida como autodominio, es el fin de la vida: gracias a la virtud, la persona crea un reducto interior impermeable a influencias exteriores.

Virtudes (Conceptos éticos)

Hábitos operativos buenos, es decir, disposiciones que llevan a actuar moralmente bien. Son adquiridas por repetición de actos y son estables. Generan armonía interior en la persona.

Prudencia (Conceptos éticos)

Virtud que ayuda a determinar de manera ponderada cuál es la decisión moralmente buena en una situación determinada. No es sinónimo de cautela sino de precisión.

Justicia (Conceptos éticos)

Virtud que ayuda a guiar las relaciones interpersonales, dando a cada uno lo que le corresponde y respetando las leyes de la sociedad.

Fortaleza (Conceptos éticos)

Virtud que ayuda a controlar la ira y a afrontar adecuadamente las adversidades.

Templanza (Conceptos éticos)

Virtud que ayuda a moderar el deseo de placer para integrarlo adecuadamente en la vida personal.

Vicios (Conceptos éticos)

Hábitos operativos malos, es decir, disposiciones a actuar moralmente mal. Son adquiridas por repetición de actos y son estables. Generan inestabilidad y disarmonía en el interior de la persona.

Dignidad (Conceptos éticos)

El valor intrínseco que algo tiene, que no puede ser intercambiado por nada (no tiene precio) y por tanto merece un absoluto respeto.

Eutanasia (Conceptos éticos)

Acto deliberado de causar la muerte como forma de aliviar el sufrimiento. Normalmente en pacientes con enfermedad terminal

Libertad (Conceptos de teoría de la acción)

Cualidad del ser humano que le da la capacidad de elegir y de dirigir sus propias acciones, y le hace responsable de ellas. La ética sólo tiene sentido para un ser que es libre.

Intención e intencionalidad (Conceptos de teoría de la acción)

El origen interior de la acción humana, el motivo consciente y deliberado que lleva a la acción humana. La acción humana es intencional porque nace de una intención o intenciones. Una acción puede, y suele tener, varias intenciones.

Fin y telelógico (Conceptos de teoría de la acción)

El fin es el objetivo de una acción, su propósito, lo que la acción busca conseguir. El fin es primero en la intención (es lo primero que quiero conseguir, después quiero la acción para conseguirlo) y es último en la ejecución (es lo último que consigo). Teleológico significa “relativo al fin”, la acción humana es teleológica porque tiene un fin.

Objeto moral (Conceptos de teoría de la acción)

Rasgo esencial que define una acción concreta y la distingue de otra. Podemos perseguir un mismo fin mediante diferentes acciones, el fin es el mismo pero las acciones u objetos son distintas.

Circunstancias (Conceptos de teoría de la acción)

A diferencia del objeto y el fin, son los elementos moralmente secundarios de un acto moral. Por sí mismas no pueden modificar la bondad o maldad de los actos.

Racionalidad técnica o instrumental (Conceptos de teoría de la acción)

Dimensión de la racionalidad humana que en una acción valora que los medios sean adecuados al fin que se persigue. Una acción es técnica o instrumentalmente buena cuando es eficaz (no fracasa) y eficiente (el coste asociado es el mínimo imprescindible).
Por ejemplo: si consigo en media hora robar 10 millones de euros a una ONG sin que nadie se entere, la acción es técnicamente buena.

Racionalidad ética o moral (Conceptos de teoría de la acción)

Dimensión de la racionalidad humana que en una acción valora el fin que se persigue, su calidad moral. Una acción es ética o moralmente buena cuando el fin que persigue y la forma de alcanzarlo son buenos.

Tesis evidente (Conceptos epistemológicos)

Tesis que no necesita ni puede ser demostrada, porque su verdad se percibe de manera inmediata. Por ejemplo, es mejor estar sano que enfermo. No obstante, el ser humano puede rechazar una tesis evidente.

Tesis incondicionada (Conceptos epistemológicos)

Tesis que es verdadera por sí misma, no necesita de ninguna condición anterior que la haga verdadera. Por ejemplo, “los seres humanos son mortales”.

Tesis condicionada (Conceptos epistemológicos)

Tesis que, para ser verdadera o para que ocurra, depende de otra tesis u condición (vais a aprobar el examen, sólo si estudiáis).