الفقه الإسلامي وأصوله وقواعده

0.0(0)
studied byStudied by 0 people
learnLearn
examPractice Test
spaced repetitionSpaced Repetition
heart puzzleMatch
flashcardsFlashcards
Card Sorting

1/34

flashcard set

Earn XP

Description and Tags

مجموعة من البطاقات التعليمية لمراجعة الفقه الإسلامي وأصوله.

Study Analytics
Name
Mastery
Learn
Test
Matching
Spaced

No study sessions yet.

35 Terms

1
New cards

ما هو معنى الحجر في اصطلاحا؟

مَنعُ الإنسانِ عن التَّصَرُّفِ في مالِهِ

2
New cards

ما هو الدليل من القرآن بشأن الحجر؟

قال تعالى: "… فَإِن كَانَ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُۥ بِٱلْعَدْلۚ …" (البقرة: ٢٨٢)

3
New cards

ما هي أقسام الحجر؟

  • أقسام الحجر هو أوّلا، حجر لمصلحة المحجور عليه. ثانيا، حجر لمصلحة الغير. المحجور عليه هناك ثلاثة أنواع. ١)المجنون ٢)الصغير ٣)السفيه. حجر لمصلحة الغير هو ١)المدين المفلس ٢)المريض مرض الموت

4
New cards

ما حكم تصرف مال المجنون و الصغير والسفيه؟

محجور عليه،لا يجوز تصرف المال

5
New cards

ولِمَ كان الحجر على السفيه والمجنون والصبي؟

الحفاظ على أموال الدائنين-

للحفاظ على حقوق الأولاد-

للحفاظ على حقوق الورثة-

للحفاظ على مصالح الأفراد والجماعات-

6
New cards

وما حكم تصرف مال المفلس؟ ولماذا؟

يحجر عليه، لمصلحة الغرماء

7
New cards

وما الحكم لو يوصي المريض مرض الموت فيما زاد على الثلث؟ وضح ذلك مع ذكر السبب والدليل من السنة

الحكم هو لا يجوز شرعا للمريض مرض الموت أن يوصي بما يزيد عن ثلث ماله ، لأجل الحفاظ على مصلحة الورثة

دليل هو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الثُلُثُ والثُلْثُ كَبِيرٌ، أو كثِيرٌ، إنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَن تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ..." (رواه البخاري).

8
New cards

ما هو البيع لغة؟

هُوَ مُقابَلَةُ شَيءٍ بِشَيءٍ، عَلى سَبيلِ المُعَاوِضَةِ

9
New cards

ما هو البيع لشرعا؟

عَقدُ مُعَاوِضَةٍ، مَالِيَةٍ، تُفُيدُ مَلكَ عَينٍ، أو مَنفَعَةً على التَّأبِيدِ

10
New cards

ما هو الربا لغة؟

هو مَصدر ربا يَرْبُو، أي الزُيَادَةُ على الشَّيءِ

11
New cards

ما هو الربا لشرعا؟

عَقدٌ عَلى عِوَضٍ مَخصُوصٍ، غَيرُ مَعلُومِ التَّمَاثُلِ فِي مِعيَارُ الشَّرعِ حَالَةَ العَقدِ

12
New cards

ما أنواع الربا؟

-ربا الفضل

-ربا اليد

-ربا النسيئة

-ربا القرض

13
New cards

تعريف ربا الفضل

الزِيادَةُ، وهو بَيعُ المالِ الرَبَوِيِّ بِآخَرٍ مِن نَفسِ الجِنسِ مع زيادةِ في أحدهما

14
New cards

ما مثال لربا الفضل؟ وما حكم؟

أن يُبِيعَ البائعُ ١٠٠ غرامٍ مِنَ الأَرُزِّ، بِـ١٥٠ غرامٍ مِن الأرزِّ، ولو كَانَتْ الجَودَةُ مُختَلِفَة. الحكم هو حرام

15
New cards

تعريف ربا اليد

أن يُبِيعَ المالُ الرَّبَوِيُّ بِآخَرٍ مِن نَفسِ العِلَّةِ

16
New cards

ما مثال لربا اليد؟ وما حكم؟

مُبَادَلَةُ البّرِّ بالتَمَرِ، مع تأخِيرِ قَبضِ أَحَدِهما أو كِلَيهِما. ومِنهُ في واقِعِنا الحاليِّ صَرَفَ العُملَةُ. حكمه حرام

17
New cards

تعريف ربا النسيئة

التأخِيرُ، وهو بَيعُ الرَّبَوِيُّ بآخَرٍ مِن نَفسِ العِلَّةِ إلى أَجَلٍ، واشترطَ في تَأخِيرِهِ الزيادَةُ

18
New cards

ما مثال لربا النسيئة؟ وما حكم؟

أن يُبِيعَ شخصٌ ١٠٠ غرامٍ مِن السُكرِ، بِأَن يُعطِيَ المُشتَرِي ١٥٠ غرامٍ مِنَ الملحِ بعد شَهرٍ، فهذه الزيادةُ مع التأجِيلِ إيضًا من الربا. حكمه حرام

19
New cards

تعريف ربا القرض

قَرضُ الشَيءِ مُقابِلُ الشيءِ

20
New cards

ما مثال لربا القرض؟ وما حكم؟

أقرضَ شخصٌ ١٠٠ دولار إلى آخَرٍ، على أن يُعِيدَهُ ١٥٠ دولارًا بعد شَهرٍ. حكمه حرام

21
New cards

تعريف البيع بالتقسيط

الثَّمَنُ المُؤَجَّلُ بِحَيثُ يُشتَرَطُ دَفعَهُ مِن خِلالِ أقساطٍ معلومَةٍ، فِي أوقاتٍ مُحَدَّدَةٍ، مَعَ زِيَادَةٍ على الثَّمَنِ الأَصلِيِّ

22
New cards

آراء الفُقَهَاءِ في حُكمِ البَيعِ بالتَّقسِيطِ؟

هناك قولان:

  • حُكمه حرام

  • رأيُ قِلَّةِ مِثل زَيدُ العَابِدِينَ عَلِي بنِ الحُسَينِ، والإِمامِ يَحيَى، وأَبِي بَكر الجَصَّاصِ مِنَ الأحنافِ

  • حُكمه جائز

  • دليل من القرآن: قال تعالى: "وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟ ۚ" (البقرة: ٢٧٥)

23
New cards

ما القول الراجح؟

جواز، والسبب أن التَّعَامُلَ بهذا النَّوعِ مِنَ البُيُوعِ أّصبَحَ شَائِعًا فِي هذا الزمن، وفِيه مَصلَحَةٌ عَامَّةٌ للمُسلِمِينَ

24
New cards

ما هي شروط البيعِ بالتَّقسِيطِ؟

  • تَحَقُّقِ شُرُوطِ عقدِ البَيعِ

  • تَحدِيدُ البائِعِ والمُشتَرِي ثَمنَ المُبِيعِ بالأَقسَاطِ والمُدَّةَ المَعلُومَةَ لِسَدَادِهِ

  • عَدَمُ وَضعِ شَرطٍ في العَقدِ

  • (المُشتَرِي) عَدَمُ تَأخِير السدادِ مُتَعَمِّدًا بعد اِنقِضاءِ الوَقتِ المَعلُومِ

  • البائع) عَدَم الاِحتِفَاظ بِمِلكِيَّةِ السُّلعَةِ بَعدَ إِتمامِ البَيعِ)

25
New cards

ما هو مفهوم الوديعة اصطلاحا؟

الشَّيءُ المَترُوكُ مِن قِبَلِ شَخصٍ (المُودِع) عِندَ مَن يَحفَظُهُ (الوَدِيع) دُونَ أَن يَتَصَرَّفَ فِيهِ، وَبِلَا عَوضٍ

26
New cards

ما حكم الوديعة؟وما دليل؟

حكمها جائز. قال تعالى: "إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا۟ ٱلْأَمَـٰنَـٰتِ إِلَىٰٓ أَهْلِهَا" (البقرة: ٥٨)

27
New cards

أذكر أركان وشروط لوديعة

  • العاقدان وشروط:أهْلِيَّةٌ للتَّصَرُّفِ

  • الصِيغَة وشروط: الإِيجَابُ والقَبُولُ

  • الوَدِيعَة وشروط: مُحتَرَمٌ وَمَخصُوص

28
New cards

ما الآثارُ المُتَرَتَّبَةُ على عَقدِ الوَدِيعَةِ؟

  • حِفظُ الوَدِيعَةِ

  • رَدُّ الوَدِيعَةِ

  • أَمَانَةُ فِي يَدِ الوَدِيعِ

29
New cards
<p><strong><em><span>متى تُضمَنُ الوَدِيعَةُ؟</span></em></strong></p>

متى تُضمَنُ الوَدِيعَةُ؟

إِيداعُها عند الغَيرِ

(Depositing it w someone else)

تركُ حِفظِها

(Neglecting to safeguard it)

الاِنتِفاعُ بِها

(Benefitting from it)

السَّفَرُ بِها

(Travelling w it)

إذا قام الوَدِيعُ بِإيداعِها عِندَ الغَيرِ دُونَ إِذنِ المُودِعِ، فَتَكُونُ حينَئِذٍ مَضمُونَةً عليه إِنْ هَلَكَتْ أو تَلِفَتْ 

إنكَارُها

(Denial of posession of the item)

عَدَمُ رَدِّها

(Refusal to return)

خُلطُها بِغَيرِها

(Mixing it w something else)

مُخالَفَةُ

شَرطُ المُودِعِ

(Violation of the depositor’s condition)

إِذَا أَنْكَرَ الوَدِيعُ وُجُودَ الوَدِيعَةِ فِي حِرْزِهِ، فَيُعْتَبَرُ غَاصِبًا لَهَا، وَتَكُونُ حِينَئِذٍ مَضْمُونَةً عَلَيْهِ إِنْ هَلَكَتْ أَوْ تَلِفَتْ، إِلَّا إِذَا تَوَافَرَ عُذْرٌ شَرْعِيٌّ يُوجِبُ الإِنْكَارَ كَحَلٍّ وَحِيدٍ لِلْحِفَاظِ عَلَيْهَا.

إِذَا رَفَضَ الوَدِيعُ رَدَّ الوَدِيعَةِ عِنْدَ طَلَبِهَا، فَيُعْتَبَرُ مُتَعَدِّيًا عَلَى مُلْكِ الآخَرِ، وَتَكُونُ حِينَئِذٍ مَضْمُونَةً عَلَيْهِ إِنْ هَلَكَتْ أَوْ تَلِفَتْ، إِلَّا إِذَا تَوَافَرَ لَهُ عُذْرٌ يَمْنَعُهُ مِنْ رَدِّهَا.

إِذَا خَلَطَ الوَدِيعُ الوَدِيعَةَ بِغَيْرِهَا، فَصَارَتْ لَا تَمْتَازُ عَنْ غَيْرِهَا مِنَ الوَدَائِعِ فِي حِرْزِهِ، فَيُعْتَبَرُ مُتَعَدِّيًا عَلَى مُلْكِ الآخَرِ، وَتَكُونُ حِينَئِذٍ مَضْمُونَةً عَلَيْهِ إِنْ هَلَكَتْ أَوْ تَلِفَتْ، إِلَّا إِذَا أُمْكِنَ تَمْيِيزُهَا، كَخَلْطِ الدُّولَارِ مَعَ الرِّينْجِتِ، إِذْ يُمْكِنُ تَمْيِيزُهُمَا.

إِذَا خَالَفَ الوَدِيعُ تَعْلِيمَاتِ المُودِعِ فِي كَيْفِيَّةِ حِفْظِ الوَدِيعَةِ، فَتَكُونُ حِينَئِذٍ مَضْمُونَةً عَلَيْهِ إِنْ هَلَكَتْ أَوْ تَلِفَتْ، لِأَنَّ هَلَاكَهَا حَصَلَ بِسَبَبِ مُخَالَفَتِهِ لِتَعْلِيمَاتِ المُودِعِ.

<table style="minWidth: 125px"><colgroup><col><col><col><col><col></colgroup><tbody><tr><td colspan="1" rowspan="1"><p style="text-align: center"><strong><span>إِيداعُها عند الغَيرِ</span></strong></p><p style="text-align: center"><strong><span>(Depositing it w someone else)</span></strong></p></td><td colspan="1" rowspan="1"><p style="text-align: center"><strong><span>تركُ حِفظِها</span></strong></p><p style="text-align: center"><strong><span>(Neglecting to safeguard it)</span></strong></p></td><td colspan="1" rowspan="1"><p style="text-align: center"><strong><span>الاِنتِفاعُ بِها</span></strong></p><p style="text-align: center"><strong><span>(Benefitting from it)</span></strong></p></td><td colspan="1" rowspan="1"><p style="text-align: center"><strong><span>السَّفَرُ بِها</span></strong></p><p style="text-align: center"><strong><span>(Travelling w it)</span></strong></p><p style="text-align: center"></p></td><td colspan="1" rowspan="1"><p style="text-align: center"></p></td></tr><tr><td colspan="1" rowspan="1"><p style="text-align: right"><span>إذا</span><strong><span> </span></strong><span>قام الوَدِيعُ بِإيداعِها عِندَ الغَيرِ دُونَ إِذنِ المُودِعِ، فَتَكُونُ حينَئِذٍ مَضمُونَةً عليه إِنْ هَلَكَتْ أو تَلِفَتْ&nbsp;</span></p></td><td colspan="1" rowspan="1"><p></p></td><td colspan="1" rowspan="1"><p></p></td><td colspan="2" rowspan="1"><p></p></td></tr><tr><td colspan="1" rowspan="1"><p style="text-align: center"><strong><span>إنكَارُها</span></strong></p><p style="text-align: center"><strong><span>(Denial of posession of the item)</span></strong></p></td><td colspan="1" rowspan="1"><p style="text-align: center"><strong><span>عَدَمُ رَدِّها</span></strong></p><p style="text-align: center"><strong><span>(Refusal to return)</span></strong></p></td><td colspan="1" rowspan="1"><p style="text-align: center"><strong><span>خُلطُها بِغَيرِها</span></strong></p><p style="text-align: center"><strong><span>(Mixing it w something else)</span></strong></p></td><td colspan="1" rowspan="1"><p style="text-align: center"><strong><span>مُخالَفَةُ </span></strong></p><p style="text-align: center"><strong><span>شَرطُ المُودِعِ</span></strong></p><p style="text-align: center"><strong><span>(Violation of the depositor’s condition)</span></strong></p></td><td colspan="1" rowspan="1"><p></p></td></tr><tr><td colspan="1" rowspan="1"><p style="text-align: right"><span>إِذَا أَنْكَرَ الوَدِيعُ وُجُودَ الوَدِيعَةِ فِي حِرْزِهِ، فَيُعْتَبَرُ غَاصِبًا لَهَا، وَتَكُونُ حِينَئِذٍ مَضْمُونَةً عَلَيْهِ إِنْ هَلَكَتْ أَوْ تَلِفَتْ، إِلَّا إِذَا تَوَافَرَ عُذْرٌ شَرْعِيٌّ يُوجِبُ الإِنْكَارَ كَحَلٍّ وَحِيدٍ لِلْحِفَاظِ عَلَيْهَا.</span></p></td><td colspan="1" rowspan="1"><p style="text-align: right"><span>إِذَا رَفَضَ الوَدِيعُ رَدَّ الوَدِيعَةِ عِنْدَ طَلَبِهَا، فَيُعْتَبَرُ مُتَعَدِّيًا عَلَى مُلْكِ الآخَرِ، وَتَكُونُ حِينَئِذٍ مَضْمُونَةً عَلَيْهِ إِنْ هَلَكَتْ أَوْ تَلِفَتْ، إِلَّا إِذَا تَوَافَرَ لَهُ عُذْرٌ يَمْنَعُهُ مِنْ رَدِّهَا.</span></p></td><td colspan="1" rowspan="1"><p style="text-align: right"><span>إِذَا خَلَطَ الوَدِيعُ الوَدِيعَةَ بِغَيْرِهَا، فَصَارَتْ لَا تَمْتَازُ عَنْ غَيْرِهَا مِنَ الوَدَائِعِ فِي حِرْزِهِ، فَيُعْتَبَرُ مُتَعَدِّيًا عَلَى مُلْكِ الآخَرِ، وَتَكُونُ حِينَئِذٍ مَضْمُونَةً عَلَيْهِ إِنْ هَلَكَتْ أَوْ تَلِفَتْ، إِلَّا إِذَا أُمْكِنَ تَمْيِيزُهَا، كَخَلْطِ الدُّولَارِ مَعَ الرِّينْجِتِ، إِذْ يُمْكِنُ تَمْيِيزُهُمَا.</span></p></td><td colspan="1" rowspan="1"><p style="text-align: right"><span>إِذَا خَالَفَ الوَدِيعُ تَعْلِيمَاتِ المُودِعِ فِي كَيْفِيَّةِ حِفْظِ الوَدِيعَةِ، فَتَكُونُ حِينَئِذٍ مَضْمُونَةً عَلَيْهِ إِنْ هَلَكَتْ أَوْ تَلِفَتْ، لِأَنَّ هَلَاكَهَا حَصَلَ بِسَبَبِ مُخَالَفَتِهِ لِتَعْلِيمَاتِ المُودِعِ.</span></p></td><td colspan="1" rowspan="1"><p></p></td></tr></tbody></table>
30
New cards

ما تعريف رهن شرعا؟وحكمه؟

تَوثِيقُ دَينٍ بِعَينٍ ذَاتَ قِيمَةٍ مَالِيَّةٍ، يُؤخَذُ الدَّينُ كُلُّهُ أو بَعضُهُ مِنها إذا تعذر السَّدَاد.حكمه جائز

31
New cards

ما أركان الرهن؟

الأركان

الشروط

الرَّاهِن والمُرتَهِن

  • التَّكلِيف

  • عدمُ الإِكراه

المَرهُون

  • أن يكون عَينًا

  • أن يَكون مَملِوكًا للرَّاهِنِ أو مَأْذُونًا لَه فيه

  • أن يكونَ مَعلُومًا

المَرهُون عَليه

  • أن يكون دَينًا

  • أن يكون الدَّينُ ثابِتَا أو آيلًا للثُبُوتِ

  • أن يَكونَ مَعلومًا

الصِّيغَة

  • أن تكون مع الحَقِّ أو بَعده

  • أن يَكون العَقدُ مُنجزًا

32
New cards

صورة الرهن

  • طلب عمرٌ مِن صَدِيقِه حَنَّانِ دَينًا قِيمَتَهُ ١٠،٠٠٠ دولارٍ

  • فقال حنانُ لعمر: "أَعطِيكَ المَبلَغَ ولكن يَجِبُ أن تُعطِينِي مَا استَوثَقَ بِهِ على مَالِي إِنْ لَمْ تَستَطِعْ إِرجَاعُهُ لِي."

  • فأعطاهُ عُمر حَاسُوبًا كَرَهنٍ عِندَهُ إِلى أن يَرُدُّ لَهُ الدَّين

33
New cards

ما هي أركان الكفالة؟

الركن الأساسي هو التكفل بدين المدين.

34
New cards

ما الفرق بين الطلاق الصريح والطلاق الكناية؟

الطلاق الصريح يكون بلفظ صريح يدل على الطلاق، بينما الطلاق الكناية يكون بلفظ يحتمل معنى الطلاق.

35
New cards

كيف يمكن أن تكون حالات الطلاق؟

يمكن أن تكون حالات الطلاق: طلاق سني وبدعي.