Repaso Integral de Derecho Político y Teoría del Estado

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Conjunto de flashcards de vocabulario que abarcan conceptos fundamentales de ciencia política, historia de las ideas, autores clásicos y teoría del Estado contenidos en las notas de clase.

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30 Terms

1
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Politikè

Término griego que se refiere al arte de la política.

2
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Política agonal

Actividad política realizada por los ciudadanos en la lucha por alcanzar el poder.

3
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Política arquitectónica

Actividad política ejecutada por los gobernantes para dirigir y planificar desde el ejercicio del poder.

4
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Política plenaria

Interacción armónica entre los aspectos arquitectónico y agonal de la política.

5
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Método inductivo

Procedimiento que parte de observaciones particulares para llegar a una conclusión general, típico de las ciencias experimentales.

6
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Método histórico

Método usado por Maquiavelo que busca en los hechos del pasado patrones para explicar o prever hechos actuales.

7
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Satrapías

Provincias administrativas en las que se dividía el Imperio Persa, gobernadas por sátrapas.

8
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Monarquía teocrática

Sistema político donde el rey es considerado un representante o inquilino de Dios, común en los sumerios y egipcios.

9
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Vedas

Textos sagrados hindúes de aproximadamente el año 12001200 a.C. que combinan panteísmo y politeísmo.

10
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Mandato del Cielo

Doctrina de Confucio según la cual el gobernante debe actuar con virtud y el pueblo tiene derecho a destituirlo si se vuelve tirano.

11
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Physis y Nomos

Distinción de los sofistas entre lo natural e inmutable (Physis) y lo establecido por convención o acuerdo humano (Nomos).

12
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Mayéutica

Método socrático que consiste en el arte de dar a luz a ideas verdaderas a través del razonamiento y el diálogo.

13
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Sofocracia

Modelo platónico de gobierno dirigido por los sabios o filósofos, únicos capaces de conocer el Bien.

14
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Zoon politikon

Concepto de Aristóteles que define al hombre como un animal político o social por esencia.

15
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Anaciclosis

Teoría de Polibio sobre la transformación cíclica de los regímenes políticos desde la monarquía hasta la demagogia.

16
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Ius gentium

Derecho de gentes desarrollado en Roma como un derecho más equitativo y adaptado a las relaciones con extranjeros.

17
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Ciudad de Dios (Civitas Dei)

Comunidad espiritual de los justos fundada en el amor a Dios, concepto central del pensamiento de San Agustín.

18
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Sacerdotalismo Medieval

Concepción que afirmaba la autoridad espiritual y moral de la Iglesia sobre el poder político del Estado.

19
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Querella de las Investiduras

Conflicto entre el Papa y el Emperador del Sacro Imperio Germánico por el derecho a nombrar autoridades eclesiásticas.

20
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Escolástica

Método de enseñanza medieval basado en la lógica y el debate para armonizar la fe cristiana con la razón.

21
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Ius resistendi

Derecho a resistir activamente a un gobernante tiránico, legado ético de la tradición política de Santo Tomás de Aquino.

22
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Soberanía (según Jean Bodin)

Poder absoluto, perpetuo e indivisible de hacer la ley sin el consentimiento de los súbditos.

23
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Leviatán

Obra de Thomas Hobbes que describe al Estado como un poder absoluto nacido de un contrato social para evitar la guerra de todos contra todos.

24
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Voluntad General

Concepto de Rousseau que expresa la conciencia colectiva e infalible orientada al interés común de la comunidad.

25
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Tiranía de la mayoría

Riesgo democrático señalado por Tocqueville donde la voluntad absoluta de la mayoría oprime a las minorías mediante presión social.

26
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Estado (según Hermann Heller)

Unidad organizada de decisión y acción, de base territorial y soberana, que mediante el Derecho aspira al bien común.

27
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Heartland (Núcleo vital)

Concepto geopolítico que designa la zona que da vida al Estado, usualmente donde se ubica su capital.

28
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Malthusianismo

Teoría que sostiene que la población crece en progresión geométrica mientras los recursos lo hacen en progresión aritmética.

29
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Sistema D’Hondt

Método electoral proporcional que asigna bancas legislativas mediante la división de votos por números sucesivos.

30
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Cuius regio, eius religio

Principio de la Paz de Augsburgo que establecía que la religión de los súbditos debía ser la misma que la de su príncipe.