Lectures lineaires

Venus Anadyomene - A.Rimbaud

• Olympia, Manet (amorce)

• « Comment Rimbaud montre-t-il la beauté paradoxale d’une prostituee »

• Mvt1: le portrait peu flatteur de Vénus

• Mvt2: la révélation de la prostitution de Vénus

• Une Charogne, Baudelaire (ouverture)// ou le Peigne de Germain Nouveau

Une Charogne - C.Baudelaire

• Le Boeuf écorché, Rembrandt (amorce)

• « Comment Baudelaire montre-t-il la beauté cachée au cœur même de la mort »

• Mvt1: confrontation initiale du beau et de l‘ignoble

• Mvt2: sacralisation de la charogne

• Mvt3: vitalité paradoxale de la charogne- une résurrection

• Le Mauvais Vitrier, Baudelaire (ouverture)

Le Cabaret - F.Coppee

• Cercle Zutique (amorce)

• « Comment Coopee parvient-il à rendre paradoxalement émouvant l’ivrogne dans son sonnet »

• Mvt1: instauration d’une atmosphère répugnante

• Mvt2: basculement du dégoût vers la pitié envers le désespoir de l’ivrogne

• Au Cabaret-Vert, A.Rimbaud (ouverture)

Le Châtiment de Tartufe - A.Rimbaud

• Le Tartufe ou l’Imposteur, Molière (amorce)

• « Est-ce que Rimbaud se contente de dénoncer l’hypocrisie des faux dévots »

• Mvt1: La caricature de Tartufe

• Mvt2: La brutale mise à nu de Tartufe

• Mvt3: Le dénouement du dénuement: Qui est Tartufe?

• Un Cœur sous un Soutane - A.Rimbaud (extrait) : intimités d’un séminariste (ouverture)

Histoire de ma vie - G.Sand

• Apprenant en 1876 la mort de notre auteur, Victor Hugo son contemporain avait dit « Je pleure une morte, je salue une immortelle »

• « Dans quelle mesure cette écrit personnel constitue-t-il un écrit engagé en faveur d’une vie en marge des carcans sociaux »

• Mvt1: la perte d’une beauté naturelle comme conséquence d’un refus des carcans esthétiques de son époque

• Mvt2: Abandon de la quête de beauté au profit d’une liberté physique et mentale

• Mvt3: Une écrivaine à l’air idiot: conséquence surprenante de ce rejet des carcans esthétiques

• Mona Chollet, Beauté Fatale (ouverture)

Manon Lescaut - Abbé Prévost • portrait de Lescaut

• « Movere, Docere, Placere », Aristote

• « Commet l’Abbé Prévost parvient-il à rendre particulièrement plaisant ici l’échange entre L’escaut et D.G »

• Mvt1: portait indirect que l’auteur dresse d’une véritable crapule sans scrupule

• Mvt2: le caractère choquant du personnage qui accumule les propositions malhonnêtes

• personnage de Montparnasse dans Les Misérables (V.Hugo) (ouverture)

Vernon Subutex - Virginie Despentes

• Les misérables de V.Hugo (amorce)

• « Comment cet extrait dresse-t-il le portrait touchant de Vernon comme un exclu de la société »

• Mvt1: Vernon, exclu de la ville et de la société de consommation (marginalité économique)

• Mvt2: Vernon, un vieil homme exclu de son époque (marginalité temporelle)

• Mvt3: exemple concret du fossé social qui sépare Vernon de ses contemporains: scène de rencontre refusée (marginalité sociale)

• L’étranger, Albert Camus (Meursault, en décalage avec les normes sociales) (ouverture)

Manon Lescaut - Abbé Prévost • La mort de Manon

• Mort de Atala, Rene de Chateaubriand (amorce)

• « Comment la façon dont DG raconte ce moment particulièrement douloureux rend-il ce texte encore plus émouvant »

• Mvt1: une union plus forte que jamais malgré une situation désespérée

• Mvt2: prolepse annonçant la mort de Manon

• Mvt3: Mort idéalisée de Manon

• La dame aux camélias, A.Dumas (ouverture)

Pour un oui pour un non - Nathalie Sarraute (EL9)

• La métaphore du gant retourné (l’intérieur des personnages est plus important)

• « Comment cette scène de révélation dramatique met-elle en avant l’importance dramatique du rien »

• Mvt1: retardement tragique de la révélation

• Mvt2: aveu total et réaction incrédule de H1 qui combine les tonalités comique et tragique

• Concept des tropismes de Nathalie Sarraute

Pour un oui ou pour un non - Nathalie Sarraute (EL10)

• La métaphore du gant retourné (l’intérieur des personnages est plus important) (amorce)

• « commenr Nathalie Sarraute montre-t-elle que deux visions opposées du monde peuvent résulter en un conflit »

• mvt 1: 2 tropismes en écho qui viennent sceller définitivement la rupture entre les 2 personnages

• mvt 2: un combat acharné

• mvt 3: une opposition radicale entre deux visions du monde

• Concept des tropismes de Nathalie Sarraute

Jean-Luc Lagarce - Juste la fin du monde

• Concept des tropismes (Amorce)

• « En quoi cette scène montre-t-elle bien que le language alimente la dispute »

• Mvt1: Déclenchement de la dispute allumée par le mot offensant « brutal »

• Mvt2: Une mésentente entre Antoine et sa famille qui enflamme le sentiment d’injustice et d’incompréhension du personnage

• Mvt3: explosion incontrôlable des sentiments conflictuels

• Le Cri, Edvard Munch (Ouverture)

Samuel Beckett - En attendant Godot

• « Comment la modernité absolue de cette scène d’exposition contrevient-elle à toutes les attentes du spectateur »

• mvt 1: une scène de retrouvailles manquées = l’inaction des deux anti-héros tragiques dans un décor pauvre et vague

• mvt 2: un discours sans consistance, voué à combler les silences

• mvt 3: le mélange du pathétique et du comique dans la remémoration d’un souvenir tragique

Les Lettres d’une péruvienne - F. de Graffigny (EL13)

• Lettres persanes, Montesquieu (amorce)

• «En quoi cette lettre permet elle de dénoncer l’hypocrisie sociale envers les femmes françaises »

• Mvt1: Observation étonnée de l’inconséquence

• Mvt2: Critique des inégalités hommes/ femmes dans la société occidentale du 18e siècle

• Mvt3: une dénonciation généralisée du poids du genre dans toutes les strates de la société

• l’Orientalismee (ouverture)

Les Lettres d’une péruvienne - F. de Graffigny (EL14)

• Lettres persanes, Montesquieu (amorce)

• « Comment ce dénouement constitue-t-il un nouvel de vivre, moderne et féministe? »

• Mvt1: De l’amour à l’amitié

• Mvt2: Culture et vertu = les joies de la réciprocité

• Mvt3: Les vertus de la solitude

• la Princesse de Clèves (ouverture)

« Les habitants de Paris… » - Montesquieu

• Candide, Voltaire (amorce)

• « En quoi cette lettre témoigne-t-elle de l’impact des origines de Rica dans ces interactions avec les Français?

• Mvt1: Idéalisation de Rica par les Français

• Mvt2: Remise en question de la cause de l’admiration que lui porte les Français: son origine persane

• Lettres d’une péruvienne, G. (ouverture)

« Des Cannibales » - Montaigne

• Jean-jacques Rousseau

• « Comment Montaigne parvient il a revaloriser l’image des Amérindiens auprès des Européens ? »

• Mvt1: critique de l’ethnocentrisme européen

• Mvt2: Revalorisation du sauvage

• Volraire (ouverture)