1/33
Looks like no tags are added yet.
Name | Mastery | Learn | Test | Matching | Spaced |
---|
No study sessions yet.
Thales van Milete
6e eeuw VC
eerste reductie
arché = water
eerste natuurfilosoof
stelling van Thales: herleiden natuur tot wiskunde
Demokritos
4e eeuw VC
reductie
archè = atomen
fysicalisme
demystificatie
Pythagoras
reductie
stelling van pythagoras
natuur kan door wiskunde begrepen worden
relatie tussen toonladders en wiskundige intervallen
Anaximander van Milete
6e eeuw VC
principe van voldoende reden
de aarde is onbeweeglijk
archè = apeiron
Anaximenes van Milete
6e eeuw VC
analogie
"de sterren draaien om de aarde zoals een tulband ons hoofd omringt"
"de zon is zo plat als een blad"
"het universum draait als een molensteen"
Empedokles
5e eeuw VC
analogie
emoties aan de 4 elementen
Xenophanes
5e eeuw VC
analogie
bekrisieerde dat we goden naar ons eigenbeeld scheppen
“moesten dieren hun goden kunnen uitbeelden, zouden die er net zoals hun uitzien”
Parmenides van Elea
5e eeuw VC
Wet van de niet-contradictie
"alles is wat is, en kan nooit niet zijn"
verandering is onmogelijk, iets gaat van bestaan naar niet bestaan
tautologiën : uitspraken die onder alle denkbare omstandigheden waar zijn en niet te ontkennen.
Herakleitos van Efeze
5e eeuw VC
verandering is reëel, alles is voortdurend in beweging (rivier)
Stelling van Leibniz
Zeno van Elea
5e eeuw VC
reductio ad absurdum
paradox
achilles en de schildpad
atalanta
veelheidsparadox
Socrates van Athene (RaA)
5e eeuw VC
reductio ad absurdum
definities gesprekspartner ontkrachten, aantonen dat definities tot onbetrouwbare of absurde situaties leiden
Eubulides
5e eeuw VC
Logische paradoxen
leugenaarsparadox
soritesparadox
Protagoras van Samos
5e eeuw VC
Antilogie
voor elke mening bestaat een voor- en tegenargument
antilogie
Socrates van Athene (D&M)
5e eeuw VC
Dilemma & Maieutiek
Euthyphro-dilemma
Socratisch gesprek
Plato van Athene
4e eeuw VC
Allegorie
epistemologie
grot van plato
ideeën over menselijke ziel
Aristoteles van Athene
4e eeuw VC
essentialisme, Alternativiteit, Taxonomie
essentie
accidenten
teleologie (alles heeft een doel)
Classificatie
Jean-paul Sartre
20e eeuw
existensialisme
de existentie gaat vooraf op essentie
"L'enfer, c'est les autres" (we kunnen niet zonder de anderen, we hebben de andere nodige omdat zij als een spiegel ons bewust maken van onszelf.)
Pyrrho van Elis
3e Eeuw VC
Epochè (oordelingsopschorting)
geen oordeel vellen over zaken buiten waarneming
Epicurus
3e eeuw VC
oordeelopschorting
je handelt goed omdat het bevrediging geeft om goed te doen
Francis Bacon
16e eeuw
oordeelopschorting
"als het aangenaam is om geluk te hebben, dan is het nog aangenamer om geluk te geven"
bewijs van het niet bestaan van God
Zeno van Kition
335/262
oordeelopschorting
voorganger stoïcijnse denken
mens heeft geen instituten nodig
Sextus Empiricus
2e eeuw
Regressus ad infinitum, Trilemma
justificatie van premissen (uitgangspunten)
Euklides
- 325/265
- Megara
- Axiomatiek
- nieuwe aanpak: de elementen (13 wiskunde boeken)
- oneindig aantal priemgetallen
- axiomatische methode
-reductie
Augustinus
- 354/430
- Numidië
- twijfel, poëzie & mystiek
- "Si fallor, sum"
- het mystieke
René Descartes
- 1596/1650
- Je pense donc je suis
Johannes Scotus Eriugena
- 850
- Ierland
- Linguïsme (spelen met taal)
- De Divisione naturae (natura naturans naturata...)
- Pantheïsme
Spinoza
- Nature naturans en natura naturata
- Deus sive natura
Ahmad ibn-Ruhsd
- 1150
- cordoba, Marrakesh
- leer van de dubbele weg
- volgelingen (Parijse artsfaculteit)
Thomas van Aquino
- 1250
- Roccasecca
- scholastische methode
- Universalëntijd
- Summa theologiae
John Duns Scotus & Willem van Ockham
- 1300
- Surrey, Engeland
- Het scheermes
- Het scheermes als onzindetector
Arthur Schopenhauer
18e eeuw
Principe van voldoende reden
benadrukt principe van voldoende reden
David Hume
18e eeuw
kritiek op principe van voldoende reden
Stelling van Leibniz
Rivier veranderd constant, rivier is dus op elk moment een andere rivier
Paradox van Russel
Berthrand Russel
verzamelleer: verzameling van alle verzamelingen dat zichzelf niet kunnen bevatten