КУЛЬТУРА ТЮРКОВ. НАУКА В ТЮРКСКИЙ ПЕРИОД

Религии основанные в Персии

Манихейство и зороастризм

Манихейство

Религия основанная в Персии в конце III века.Это учение объявляло злом, всякую власть начиная с царской.Сыграло важную роль в развитии изобразительного искусства и музыки. Манихейские общины и монастыри существовали в 7-8 веках в Таразе.

Среди жителей средневековых казахстанских городов были представители зороастризма, о

чем свидетельствует

Зороастрийское кладбище в Таразе

Зороастризм

Религия возникшая в VII-VI вв до н.э на территории древнего Ирана. Священная книга в зороастризме- Авеста.Главное божество в зороастризме- Митра.Находки связанные с зороастризмом представлены захоронениями в оссуариях. Огонь, вода, земля-священные.

Оссуарий

глиняные ящики, хумные (сосудные) захоронения.

Веротерпимость в обществе тюрков

исключала всякое соперничество религий

Буддизм

Основные распространители буддизма в ряде стран Центральной Азии- согдийцы.

Суяб-центр буддизма в Жетысу.

В середине V века от христианской церкви отделилось

несторианское учение

Несторианство

Направление получило название по имени патриарха Нестория, осужденного на

Вселенском соборе в Эфесе в 431 году.Отвергали богатство церквей и религиозных обрядов.После изгнания из Византии несториане обосновались в Аравии,Сирии и Иране, откуда

и шло распространение этого учения по всей Центральной Азии.

Строительство христианских храмов на территории Казахстана относится к

VI-VIII

векам в в Таразе, Мерке

О христианах в Семиречье упоминает

Рубрук (Земля эта прежде называлась Органум)

Несторианское христианство было близко к образу кочевников, так например

несторианский аскетизм

Шаманизм

Ранняя форма религии, в основании которой лежит вера в общение жреца-шамана с

духами в состоянии транса

Тенгрианство

Одна из первых религий с элементами единобожия.

Тенгри по представлению тюрков это

Небо ( или Космос) который сотворил мир. Он-

творец мира

Умай ана

Покровительница домашнего очага и детей

Жер Су

На ряду с Умай ана и Тенгри в триаду высших божеств тюрков входила

Одним из основных был

Культ предков ( аруах)

Коркыт ата

Почитаемым у тюрков был и остается по сей день.Посредник в связи с Тенгри.По Коркыту- самое страшное для человека- потеря человечности.

По мнению

немецкого ученого Г.Дерфера

«Тенгрианство- одна из первых моноатеических религий человечества»

Китайские историки

появление культа Тенгри в III веке до н.э

Позже всех с тенгрианством расстались

кыпчаки

Увеличение популярности ислама происходит после

Атлахской битвы 751 год

Формирование мусульманского изобразительного искусства: преобразование письма в

орнамент

Х век

Распространение ислама по всему Казахстану

XIV век

Наиболее ранние мечети были раскопаны археологами в городах

Кедер и Культобе

Новым элементом в застройке городов Х- начала ХIII стали

мечети и медресе

Тюрки приняли ислам, но он обрел как отметил Ш.Уалиханов

форму двоеверия

Широкое распространение ислама в этот период подтверждают и находки бытовых

предметов. Например,

бронзовое зеркало с арабской надписью «Безопасен тот, кто верует в

Аллаха»

751 г.

Увеличилась популярность ислама

Сарайчик

13 мечети, много восточных бань, Базаров

Орнамент

Самый древний вид прикладного искусства

Ходжа Ахмет Яссауи (XI-XII вв)

Основатель тюркского направления ислама.Соединил исламскую идеологию с тенгрианским мировоззрением тюрков.Основатель «тюркского» пути познания в исламе. Автор «Диуан-и-Хикмет».придерживался аскетизма, его главное направление- суфизм. Учитель -Арыстан-баб (Первый в иерархии святых у

мусульман в Казахстане). Наставник - Юсуф Хамадани. Ученик - Сулейман Бакыргани (Хаким Ата), его труд - “Акыр

заман” – учебники по богословию в Средней Азии

Мавзолей Ходжа Ахмета Яссауи был построен в Туркестане по приказу

Эмира Тимура в

XIV-XV веках

Рядом с его мавзолеем стоит

мавзолей Рабиги Султан Бегим

В IX- начале XIII веков центрами науки и культуры

Отрар,Испиджаб,Тараз,Бухара,Самарканд

Абу-Насыр Аль-Фараби(870-950 годы)

Родился в городе Фараб(Отрар),похоронен в Дамаске. начальное образование получил в родном городе, затем обучался в городах центральной Азии: Самарканд, Ташкент (шаш) и Бухаре. Позднее постигал азы наук в Персии и арабского мира. Освоил несколько языков: арабский, греческий, фарси, древний персидский.

«Второй учитель»- «Муалим ассана».Оставил после себя около 160 трудов( трактатов), писал на арабском языке.

Собрал и упорядочил весь комплекс аристотелевского «Органона», написал комментарий

по его книгам.исследовал творчество древнегреческих ученых: Евклида,

Архимеда, Пифагора, Платона. Сыграл большую роль в собирании Отрарской библиотеки(

считалась второй по величине после Александрийской).В 2020 году Казахстан отметил 1150-летний юбилей ученого под эгидой ЮНЕСКО

Выдающийся ученый Казахстана Акжан Машани: «Он является энциклопедистом раннего

средневековья».подразделял науки на теоретические (логика и математика) и

практические ( этика, политика).

Известное произведение аль-Фараби: теория общественного устройства на примере двух

городов:

«Трактат о взглядах жителей добродетельного города

Трактат

Научное сочинение в форме рассуждения, в котором рассматривается отдельный вопрос

или проблема

Труды Абу-Насыр Аль-Фараби

«Слово о классификации наук» «Указание путей

счастья» «Возникновение наук» «Трактат о душе» «Трактат о разуме» «Большая книга о

музыке»

О философии : «Гражданская политика» «Гениальная

жемчужина» и «Книга о достижении счастья»

Аль-Бируни(973-1050 годы)

Энциклопедист средневековья. В 27 лет Аль-Бируни закончил ценнейший труд- «Памятники минувших поколений»,написал более 150 трактатов, 45 трудов по астрономии. Излагаются системы летосчисления, впервые даны основы тригонометрии,

рассматриваются вопросы астрономии в книге- «Мазгудовы таблицы». За несколько сотен лет до Каперника и Галилея выдвинул идею о движении Земли вокруг

Солнца, доказывал гелиоцентричность вселенной, вычислил диаметр Земли. Создал макет глобуса, предсказывающий закон тяготения.Создал карты, где определял координаты городов.Опровергал религиозные воззрения на развитие Земли.Ученые мира назвали XI век- веком Аль-Бируни.

Юсуф Баласагуни(XI век)

Родился в первой четверти XI века в столице Караханидского государства Баласагуне.Первое светское и энциклопедичное произведение на тюркском, политический трактат в

стихах- «Кутадгу Билик» (Благодатное знание).

Свое произведение посвятил правителю Караханидов Сулейману

Арслану»- за эту книгу ему было пожаловано звание «главного везира» «Хас хажип»

динственный источник благополучия по Баласагуни- Знания.

«государством должен управлять просвещённый правитель, обладающий знанием, несущим благополучие всем слоям населения» у каждого свой долг.

Махмуд Кашгари

Родился во второй четверти XI века в семье караханидского аристократа.создал уникальный труд- Диуани лугат ат-тюрк» (Словарь тюркских

наречий) является- памятником тюркской

культуры.Методы языкознания которые он применил опередили свое время на 8 веков.Заложил основы тюркологии. Тюрколог-языковед.

Собрал множество сведений о быте, обычая, традициях, жизнь и тюрков. Благодаря его труду, до нас дошли утраченные обряды, литературный памятники.Труд Кашгари также включал: материалы по географии, истории, этнографии и

экономике.

Характерной особенностью ювелирного дела кочевников является продолжение традиций

металлургия и кузнечное ремесло

Золотым веком тюркской культуры по праву именуются

X-XII века

В тюркских государствах пользовался как язык науки

арабский язык

В X-XII веках тюркская культура развивается под влиянием

Ислама

Древнетюркский рунический алфавит возник в тюркской среде

в середине I тыс до н.э

Первыми древнетюркскую письменность стали открывать европейские ученые в

XVIII

веке

расшифровал первое слово- Тенгри

В 1893 году датский ученый – В.Томсен

.Более 150 рунических надписей обнаружено в долине

Енисея

Самым крупным образцом тюркского рунического письма являются памятники в

бассейнах рек

Орхон и Енисей

первый названный по имени автор в истории тюркоязычной литературы

Йоллыг-тегин

Достижение тюрков

издание книг способом ксилографии

Ахмед Иугнеки

Поэт эпохи Караханидов.«Дар истины»- на тюркском.В поэме мы видим- призывы к овладению знаниями, мысли о

нравственности и морали». «поэт поэтов»,«предводитель мудрецов»

Ибн Сина, Авиценна

Автор «Канон врачебной науки».

Труды Ибн Сины и Аль-Бируни

Оказали влияние на медицину Западной Европы

И.Бичурин

Сообщает об изготовлении бумаги из хлопка в районе Аксу

С.Малов

В труде «Памятники древнетюркской письменности» отмечает что производство бумаги в

Восточном Туркестане началось тогда же, что и в Китае