Thẻ ghi nhớ: CƠ SỞ VĂN HÓA VIỆT NAM | Quizlet

Ông Năm Dinh (hay Ngũ Dinh quan lớn) được thờ trong điện dưới dạng bức tranh Ngũ Hổ với ý nghĩa là...

trấn trì tà ma

ngũ phúc lâm môn

mã đáo thành công

kim ngọc mãn đường

trấn trì tà ma

Tứ diệu đế đã trở thành giáo lý căn bản, xuyên suốt trong toàn bộ kinh điển Phật giáo. Tứ diệu đế bao gồm:

Khổ đế, Tập đế, Diệt đế và Đạo đế

Nhân đế, Luật đế, Pháp đế, Tăng đế

Kinh đế, Luật đế, Luận đế, Nhân đế

Khổ đế, Tập đế, Đạo đế, Chính đế

Khổ đế, Tập đế, Diệt đế và Đạo đế

"Người dân nông nghiệp luôn luôn mong muốn cho sự phát triển của giống nòi để có nhiều người, nhiều sức lao động để phục vụ cho công việc đồng áng nông nghiệp, công việc phải đòi hỏi rất nhiều về nhân lực, con người. Ý nghĩa sâu xa hơn đó là sự gửi gắm về mặt tâm linh cho sự sinh sôi, phát triển của vạn vật, của giống nòi" là nhận xét về tín ngưỡng nào?

Tín ngưỡng thờ Mẫu

Tín ngưỡng thờ thành hoàng

Tín ngưỡng phồn thực

Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên

Tín ngưỡng phồn thực

Nho giáo là .........................................

Là một học thuyết triết học

Là một học thuyết kinh tế

Là một học thuyết chính trị, đạo đức

Một tư tưởng chỉ dành cho nhà nước phong kiến không chính thống

Là một học thuyết chính trị, đạo đức

Các bức tranh dân gian Đông Hồ như "lợn đàn, bắt chạch trong chum, đánh ghen, hứng dừa..." đã biểu tả sống động về nét đẹp của tín ngưỡng nào?

Tín ngưỡng thờ thành hoàng

Tín ngưỡng thờ Mẫu

Tín ngưỡng sùng bái tự nhiên

Tín ngưỡng phồn thực

Tín ngưỡng phồn thực

Đạo giáo còn được gọi là:

Học thuyết Lão - Trang

Công giáo

Đạo Khổng

Ấn Độ giáo

Học thuyết Lão - Trang

Hình ảnh dưới đây xuất hiện rất nhiều trong các tác phẩm ......... đã thể hiện ảnh hưởng của tín ngưỡng phồn thực và xã hội mẫu hệ.

điêu khắc của người Chăm

điêu khắc của người Khơme

điêu khắc của người Kinh

điêu khắc của người Tày

điêu khắc của người Chăm

Vị vua nào của nhà Trần đã khai sáng ra phái thiền Trúc Lâm Yên Tử?

Trần Thánh Tông

Trần Anh Tông

Trần Nhân Tông

Trần Thái Tông

Trần Nhân Tông

Tư tưởng chủ đạo của đạo Phật là:

A. Duy trì một xã hội ổn định

B. Dạy con người hướng thiện, có tri thức để xây dựng cuộc sống tốt đẹp yên vui trong hiện tại

C. Đi tìm con đường trường sinh bất lão

D. Hướng con người tin vào một cuộc sống hoàn hảo trên cõi Niết bàn

B

Biểu trưng cho khát vọng làm giàu, xây dựng cuộc sống ấm no, hạnh phúc trong TỨ BẤT TỬ là:

Liễu Hạnh

Chử Đồng Tử

Thánh Gióng

Tản Viên

Chử Đồng Tử

Các tên chùa như chùa Bà Dâu, chùa Bà Đậu, chùa Bà Tướng, chùa Bà Đanh.... thể hiện đặc điểm nào của Phật giáo Việt Nam?

Khuynh hướng thiên về nữ tính

Tính tổng hợp

Tính linh hoạt

Tính biểu cảm

Khuynh hướng thiên về nữ tính

Nho giáo trở thành quốc giáo thời kì nào?

Nhà Lê

Nhà Lý

Nhà Trần

Nhà Nguyễn

Nhà Lê

Thế kỉ XVI-XVII, tôn giáo nào là công cụ để giai cấp thống trị xây dựng chính quyền và quản lí độc tôn?

Phật giáo

Ki-tô giáo

Đạo giáo

Nho giáo

Nho giáo

Địa danh nào sau đây là trung tâm Phật giáo lớn vào những thế kỷ đầu công nguyên?

Thăng Long

Luy Lâu

Hoa Lư

Óc Eo

Luy Lâu

Đạo Tin Lành là một tôn giáo được tách ra từ tôn giáo nào?

Ki-tô giáo

Nho giáo

Phật giáo

Đạo giáo

Ki-tô giáo

Vị THÁNH được nhắc tới trong câu ca dao: "Chuông làng nào làng ấy đánh, thánh làng nào làng đấy thờ" chính là:

Mẹ lúa

Thành Hoàng

Thổ công

Ông Táo

Thành Hoàng

Đạo Cao Đài, Phật giáo Hòa Hảo là những tôn giáo ra đời ở......

Châu thổ Bắc Bộ

Trung Bộ

Tây Bắc

Nam Bộ

Nam Bộ

Tín ngưỡng Thờ Mẫu gắn liền với loại hình nghệ thuật dân gian nào?

a. Hát xoan

b. Hát Chầu văn

c. Hát chèo

d. Đờn ca tài tử

B

Tương truyền MẪU LIỄU HẠNH xuất hiện vào thời:

Trần

Nguyễn

Lý

Lê

Lê

"Thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ của người Việt" được UNESCO là di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại vào năm.....

2015

2016

2019

2020

2016

Thời Bắc thuộc được coi là giai đoạn .......của Nho giáo tại Việt Nam

đỉnh cao

thăm dò

chính thức tiếp nhận

suy tàn

thăm dò

Ngày 23/11 dương lịch hàng năm là ngày gì?

A. Ngày gia đình Việt Nam

B. Ngày Di sản Văn hóa Việt Nam

C. Ngày Văn hóa các dân tộc Việt Nam

D. Ngày tôn vinh Văn hóa làng Việt Nam

B. Ngày Di sản Văn hóa Việt Nam

Sự tiếp xúc văn hóa giữa văn hóa Việt Nam với văn hóa phương Tây trong giai đoạn đầu diễn ra trên phương diện nào?

Tôn giáo và thương mại

Xâm lược và đô hộ

Giáo dục

Thương mại

Tôn giáo và thương mại

Hầu hết các công trình kiến trúc, tác phẩm điêu khắc tại Mỹ Sơn đều chịu ảnh hưởng của tôn giáo nào?

Phật giáo

Ấn Độ giáo

Ki tô giáo

Hồi giáo

Ấn Độ giáo

Tờ báo đầu tiên được phát hành bằng chữ Quốc ngữ (số đầu ra ngày 15-1-1865) là:

Nông cổ mín đàm

Đại Việt tân báo

Đăng cổ tùng báo

Gia Định báo

Gia Định báo

Sự ra đời của báo chí trong giai đoạn giao lưu và tiếp xúc với văn hóa phương Tây đã góp phần:

A. Bảo tồn được các giá trị văn hóa truyền thống

B. Nâng cao dân trí, thức tỉnh ý thức dân tộc và tăng cường tính năng động của người Việt Nam.

C. Phát huy được vai trò của chữ Hán

D. Hiện đại hóa thơ ca

B

Vào những năm đầu công nguyên ở châu thổ Bắc Bộ, sự ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ diễn ra chủ yếu trong tầng lớp nào trong xã hội?

Tầng lớp trí thức

Tầng lớp địa chủ

Tầng lớp dân chúng

Tầng lớp quan lại

Tầng lớp dân chúng

Việc thờ Phật tổ Man Nương chùa Tổ (làng Mãn Xá) và Tứ pháp: Pháp Vân (chùa Bà Dâu), Pháp Vũ (chùa Bà Đậu), Pháp Lôi (chùa Bà Giàn) và Pháp Điện (chùa Bà Tướng) xung quanh thành Luy Lâu cuối thế kỷ thứ II, đầu thế kỷ thứ III đã chứng tỏ:

A. Ngay từ khi vào Việt Nam, Phật giáo đã có sự kết hợp một cách tự nhiên và hài hòa với tín ngưỡng dân gian của cư dân bản địa

B. Người Việt không tiếp nhận Nho giáo mà chỉ tiếp nhận Phật giáo

C. Phật giáo đã lấn át các tôn giáo khác

D. Ngay từ đầu, Phật giáo đã được tầng lớp quan lại tiếp nhận rất đông đảo

A

Giao lưu và tiếp biến với văn hóa phương Tây thực sự diễn ra vào khoảng thời gian nào?

A. Thế kỷ XVI

B. Nhà Tây Sơn, thế kỷ XVIII

C. Thế kỷ VIII

D. Nửa sau thế kỷ XIX

D

Kết quả của sự giao lưu văn hóa giữa văn hóa Việt Nam với văn hóa Trung Hoa thế kỷ XV đến thế kỷ XIX là:

A. Người Việt tiếp nhận kỹ thuật chất đá làm đê ngăn sóng biển

B. Tiếp nhận chữ Quốc ngữ

C. Các triều đại Việt Nam đã mô phỏng mô hình Trung Hoa, trên cơ tầng văn hóa Đông Nam Á

D. Tiếp nhận kỹ thuật rèn đúc sắt và gang

C

Đầu mùa xuân năm sau, năm 939, Ngô Quyền xưng Vương, đóng đô ở .....................khẳng định tiếp tục sự nghiệp dựng nước và giữ nước đời Hùng Vương - An Dương Vương. Ông kiên quyết cắt đứt mọi quan hệ lệ thuộc đối với nước ngoài, xây dựng một vương quốc độc lập đàng hoàng.

Hoa Lư

Cổ Loa

Luy Lâu

Thăng Long

Cổ Loa

Tổ chức xã hội, chính trị trong các triều đại phong kiến ở Việt Nam vẫn chịu ảnh hưởng của................rất đậm nét.

Phật giáo

Nho giáo

Đạo giáo

Ki tô giáo

Nho giáo

Đặc trưng nào sau đây không phải là đặc trưng của văn hóa gốc nông nghiệp?

A. Nắng nóng lắm, mưa ẩm nhiều.

B. Sống định cư, có thái độ tôn trọng, ước mong sống hòa hợp với thiên nhiên.

C. Dung hợp trong tiếp nhận, mềm dẻo, hiếu hòa trong đối phó.

D. Đề cao tính cá nhân dẫn đến tâm lý ganh đua, cạnh tranh, hiếu thắng, cứng rắn trong đối phó

D. Đề cao tính cá nhân dẫn đến tâm lý ganh đua, cạnh tranh, hiếu thắng, cứng rắn trong đối phó

Lối sống định cư đã làm thay đổi bản chất mối quan hệ giữa con người với các loại sinh vật khác... đã gây ra hậu quả là:

A. Lối sống đô thị xuất hiện

B. Các bệnh tật mới mà trong lối sống trước đó không thể có

C. Con người và sinh vật trở thành kẻ thù của nhau

D. Con người chiếm hết nơi sinh sống của các sinh vật khác

B

Chức năng nào của văn hóa giúp cho xã hội duy trì được trạng thái cân bằng động, không ngừng tự hoàn thiện và thích ứng với những biến đổi của môi trường, giúp định hướng các chuẩn mực, làm động lực cho sự phát triển của xã hội?

Chức năng giao tiếp

Chức năng tổ chức xã hội

Chức năng điều chỉnh xã hội

Chức năng giải trí

Chức năng điều chỉnh xã hội

Mềm mại, dịu dàng, trầm lắng là......

A. Cách thể hiện lối ứng xử với môi trường tự nhiên của người Việt cổ.

B. Cách thể hiện cảm xúc về cái đẹp trong đời sống văn hóa vật chất của người Việt cổ.

C. Cách thể hiện cảm xúc về cái đẹp trong đời sống văn hóa tinh thần của người Việt cổ.

D. Cách thể hiện nguyên tắc tổ chức cộng đồng của người Việt cổ.

C. Cách thể hiện cảm xúc về cái đẹp trong đời sống văn hóa tinh thần của người Việt cổ.

Đặc điểm nào dưới đây không đúng về địa hình Việt Nam:

A. Núi rừng chiếm 2/ 3 diện tích

B. Sông ngòi nhiều và phân bố đều khắp

C. Đồng bằng chiếm tỉ lệ vượt trội so với rừng núi

D. Phía Tây và Bắc bị chặn bởi núi rừng

C

Tục vẽ mắt thuyền theo quan niệm dân gian nhằm mục đích gì?

A. Giúp cho thuyền tránh bị thủy quái làm hại

B. Giúp cho ngư dân tìm được nơi có nhiều cá

C. Giúp cho bạn hàng tìm được bến bờ nhiều tài lộc

D. Tất cả các phương án đều đúng

Tất cả các phương án đều đúng

Trong đời sống gia đình của người Việt Nam, ai được coi là "nội tướng"?

Người chồng

Người vợ

Người con trai trưởng

Ông bà

Người vợ

Mặc, ở và đi lại được GS. Trần Ngọc Thêm xếp vào....

A. Văn hóa ứng phó với môi trường tự nhiên

B. Văn hóa tận dụng môi trường tự nhiên

C. Văn hóa đối phó với môi trường xã hội

D. Văn hóa tận dụng môi trường xã hội

A. Văn hóa ứng phó với môi trường tự nhiên

Tính đến hết tháng 12/2021, Việt Nam đã có bao nhiêu Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại?

14 di sản

Khảo sát văn hóa dân tộc theo chiều ngang, trong mối quan hệ với địa lý quốc gia, tìm hiểu đặc điểm của các vùng văn hóa là nhiệm vụ của môn....

A.Lịch sử văn hóa

B. Địa lý văn hóa (địa văn hóa)

C. Văn hóa học đại cương

D. Cơ sở Văn hóa Việt Nam

B. Địa lý văn hóa (địa văn hóa)

Văn hóa, văn hiến, văn vật có điểm chung là:

A. Chỉ trình độ phát triển

B. Có tính quốc tế

C. Đề cập đến các giá trị vật chất - kỹ thuật

D. Gắn bó nhiều hơn với phương Đông nông nghiệp

D. Gắn bó nhiều hơn với phương Đông nông nghiệp

"Của chồng công vợ" đã nói lên được:

A Vai trò chăm sóc con cái của người vợ trong gia đình

B. Vai trò kinh tế của người chồng lấn át người vợ

C. Vai trò kinh tế không thể bỏ qua của người vợ trong gia đình

D. Người chồng biết giữ của cải tốt hơn người vợ

C. Vai trò kinh tế không thể bỏ qua của người vợ trong gia đình

Hiện vật được lưu truyền lại, có giá trị lịch sử, văn hóa, khoa học được gọi là.....

A. Cổ vật

B. Di vật

C. Bảo vật quốc gia

D. Danh lam thắng cảnh

B. Di vật

Miếng trầu - biểu trưng văn hóa độc đáo Việt Nam, được coi là......

A. biểu tượng cho truyền thống uống nước nhớ nguồn của người Việt Nam.

B. biểu tượng của hòa bình, thịnh vượng của đất nước.

C. biểu tượng của nghi lễ, là biểu hiện của sự giao tiếp trong các mối quan hệ xã hội.

D. biểu tượng cho quan hệ bình đẳng giữa các thành viên trong gia đình.

C. biểu tượng của nghi lễ, là biểu hiện của sự giao tiếp trong các mối quan hệ xã hội.

"Đói ăn rau, đau uống thuốc" là

Đề cao rau quan trọng sau lúa gạo

Rau là thức ăn quan trọng nhất

Rau giúp giữa bệnh

Rau giúp lâu đói.

Đề cao rau quan trọng sau lúa gạo

"Người sống về gạo, cá bạo về nước" là muốn nói:

Lúa gạo là thức ăn quan trọng nhất của con người.

Lúa gạo đem lại sự giàu có.

Lúa gạo giúp con người có sức khỏe tốt

Lúa gạo giúp lâu đói.

Lúa gạo là thức ăn quan trọng nhất của con người.

Sông Cái, Đường Cái, Rễ Cái, Củ Cái.... là những khái niệm dùng để chỉ những gì lớn lao vô tận - một trong những biểu hiện của nguyên lý nào sau đây?

A. Nguyên lý Mẹ

B. Nguyên lý cùng chỗ

C. Nguyên lý cùng cội nguồn

D. Nguyên lý cùng lợi ích

A. Nguyên lý Mẹ

Dung hợp trong tiếp nhận; mềm dẻo, hiếu hòa trong đối phó là đặc trưng trong.............của loại hình văn hóa gốc nông nghiệp

A. ứng xử với môi trường tự nhiên

B. ứng xử với môi trường xã hội

C. tổ chức cộng đồng

D. lối nhận thức, tư duy

B ứng xử với môi trường xã hội

"Có thực mới vực được đạo", "Trời đánh còn tránh bữa ăn" ........đó là nhận thức về:

Tầm quan trọng số 1 của việc ăn uống.

Viêc ăn uống nên theo quy tắc.

Việc ăn uống đem lại sức khỏe bền bỉ.

Tính cấp bách của việc ăn uống.

Tầm quan trọng số 1 của việc ăn uống.

Tục ăn trầu cau của người Việt tiềm ẩn trong mình triết lý về:

Tính tổng hợp

Tính linh hoạt.

Biện chứng âm - dương.

Cả 3 đều đúng

Cả 3 đều đúng

"ăn trông nồi ngồi trông hướng" thể hiện đặc trưng nào trong lối ăn của người Việt?

Tính tổng hợp

Tính mực thước.

Tính cộng đồng.

Tính linh hoạt.

Tính mực thước.

ăn nhiều món cùng một lúc, bằng cả 5 giác quan thể hiện:

Tính linh hoạt

Tính mực thước

Tính tổng hợp

Tính cộng đồng.

Tính tổng hợp

Thức ăn, thức uống của người Việt phân theo Âm dương gồm các tính:

Hàn - lương - bình - ôn - nhiệt.

Hàn - bình - ôn - nhiệt

Hàn - lương - ôn - nhiệt

Hàn - binh - lương - nhiệt.

Hàn - lương - bình - ôn - nhiệt.

Tính cộng đồng trong lối ăn của người Việt thể hiện qua:

Thích ăn chung.

Thích trò chuyện khi ăn.

Thích chia đồ ăn cho nhau.

Cả thích ăn chung và thích trò chuyện khi ăn

Cả thích ăn chung và thích trò chuyện khi ăn

"Nồi cơm và chén nước mắm" thể hiện đặc trưng trong lối ăn của người Việt là:

Tính cộng đồng và tính biên chứng

Tính cộng đồng và tính tổng hợp

Tính mực thước và tính tính cộng đồng

Tính mực thước và tính tổng hợp.

Tính mực thước và tính tính cộng đồng

Khi ăn, người Việt ăn theo hình thức:

ăn chung.

ăn riêng lẻ.

ăn ngẫu hứng

cả 3 đều đúng

ăn chung.

Cái trống mà thủng hai đầu, Bên ta thì có bên Tàu thì không" đề cập đến loại trang phục nào của người Việt?

Khố

Áo dài

Váy (quần không đáy)

Quần lá tọa.

Váy (quần không đáy)

Loại hình giao thông phổ biến nhất ở Việt Nam thời xưa là:

Đường bộ

Đường thủy

Đường hàng không

Cả đường bộ và đường thủy

Đường thủy

Đặc điêm về chất liệu vải của người Việt:

Có nguồn gốc từ thực vật

Có nguồn gốc từ động vật

Chất liêu mỏng, nhẹ thoáng, phù hợp với môi trường.

Cả có nguồn gốc từ thực vật và chất liêu mỏng, nhẹ thoáng, phù hợp với môi trường.

Cả có nguồn gốc từ thực vật và chất liêu mỏng, nhẹ thoáng, phù hợp với môi trường.

Đặc trưng nào trong lối ăn của người Việt thể hiện qua câu ca dao: "Râu tôm nấu với ruột bầu/ Chồng chan vợ húp gật đầu khen ngon"?

Tính linh hoạt

Tính cộng đồng

Tính mực thước

Tính tổng hợp.

Tính tổng hợp.

Ngành sản xuất chính của người Việt cổ là:

A. Nghề thủ công truyền thống như: đúc đồng, nung gốm, đục đá, khắc gỗ, sơn chạm, đan lát...

B. Chăn nuôi gia súc, gia cầm

C. Trồng các loại hoa màu

D. Nông nghiệp - trồng lúa nước

D

Nhã nhạc cung đình huế đã được UNESCO công nhận là di sản phi vật thể vào năm nào?

A. 2003

B. 2004

C. 2005

D. 2009

A

Câu tục ngữ " phép vua thua lệ làng" thể hiện điều gì?

A. Lối sống theo lệ làng không quen sống với pháp luật, thậm chí còn coi thường pháp luật

B. Tâm lý chỉ quan tâm đến lợi ích của làng mình, không quan tâm đến lợi ích của quốc gia

C. Sự chủ động trong bảo vệ an ninh và thực hiện vai trò tự quản của dân làng

D. Sự phong phú đời sống văn hóa tinh thần của các làng quê Việt Nam

A

Hương ước có vai trò quan trọng như thế nào đối với các làng xã Việt Nam hiện nay?

A. Ốn định nếp sống trong làng nhờ một phần vào việc định ra các hình phạt và các hình thức khen thưởng.

B. Góp phần tích cực vào việc điều chỉnh các mối quan hệ nội bộ trong phạm vi thôn, làng

C. Góp phần đưa pháp luật, chủ trương, chính sách của Nhà nước đi vào cuộc sống, nâng cao hiệu quả quản lý nhà nước

D. Tất cả các ý đều đúng

D

Định nghĩa về con người: "Trong tính hiện thực của nó, con người là tổng hòa các mối quan hệ xã hội." là của:

a. Các Mác

b. Lão Tử

c. Phật giáo

d. B.Franhklin

A

Không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên đã được UNESCO công nhận là di sản phi vật thể vào năm nào?

A. 2003

B. 2004

C. 2005

D. 2009

C

Ca trù đã được UNESCO công nhận là di sản phi vật thể vào năm nào?

A. 2003

B. 2004

C. 2005

D. 2009

D

Hội Gióng ở đền Phù Đổng đã được UNESCO công nhận là di sản phi vật thể vào năm nào?

A. 2015

B. 2014

C. 2010

D. 2019

C

Hát Xoan đã được UNESCO công nhận là di sản phi vật thể vào năm nào?

A. 2015

B. 2014

C. 2019

D. 2011

D

Tín ngưỡng thờ cúng Hùng vương đã được UNESCO công nhận là di sản phi vật thể vào năm nào?

A. 2015

B. 2014

C. 2012

D. 2011

C

Đờn ca tài tử Nam Bộ đã được UNESCO công nhận là di sản phi vật thể vào năm nào?

A. 2013

B. 2014

C. 2012

D. 2014

A

Dân ca ví dặm Nghệ Tĩnh đã được UNESCO công nhận là di sản phi vật thể vào năm nào?

A. 2015

B. 2014

C. 2010

D. 2019

B

Nghi lễ và trờ chơi kéo co đã được UNESCO công nhận là di sản phi vật thể vào năm nào?

A. 2015

B. 2014

C. 2019

D. 2011

A

Thực hành tín Ngưỡng thờ mẫu tam phủ của người Việt đã được UNESCO công nhận là di sản phi vật thể vào năm nào?

A. 2015

B. 2014

C. 2019

D. 2016

D

Nghệ thuật bài chòi đã được UNESCO công nhận là di sản phi vật thể vào năm nào?

A. 2017

B. 2018

C. 2019

D. 2020

A

Thực hành Then của Người tày, Nùng Thái đã được UNESCO công nhận là di sản phi vật thể vào năm nào?

A. 2017

B. 2018

C. 2019

D. 2020

C

Nghệ thuật xòe Thái đã được UNESCO công nhận là di sản phi vật thể vào năm nào?

A. 2019

B. 2020

C. 2021

D. 2022

C

Theo GS.Trần Ngọc Thêm, ăn, mặc, ở, đi lại là những yếu tố thuộc thành tổ văn hóa nào?

A. Văn hóa nhận thức

B. Văn hóa tổ chức cộng đồng

C. Văn hóa ứng xử với môi trường tự nhiên

D. Văn hóa ứng xử với môi trường xã hội

C

Theo giáo trình Cơ sở văn hóa Việt Nam (Trần Quốc Vượng chủ biên), cấu trúc của văn hóa bao gồm các thành tố là:

a. Văn hóa sản xuất, văn hóa sinh hoạt, văn hóa vũ trang.

b. Văn hóa sinh hoạt. văn hóa vũ trang, văn hóa nhận thức.

c. Văn hóa sản xuất, văn hóa vũ trang, văn hóa ứng xử với môi trường xã hội.

d. Văn hóa sản xuất, văn hóa sinh hoạt, văn hóa ứng xử với môi trường tự nhiên.

A

Trong văn hóa sản xuất của người Việt, đơn vị sản xuất cơ bản là:

a. Cá nhân

b. Làng

c. Xã hội

d. Gia đình nhỏ

D

Lương thực hàng ngày của người Việt cổ là gì?

a. Ăn gạo tẻ

b. Ăn gạo nếp và gạo tẻ nhưng ưu thế thuộc về gạo nếp

c. Ăn gạo nếp

d. Ăn gạo nếp và gạo tẻ nhưng ưu thế thuộc về gạo tẻ

D

Đặc trưng nổi bật trong nghệ thuật chiến đấu của người Việt cổ là gì?

a. Thạo thủy chiến

b. Dùng dân binh hỗ trợ quân binh

c. Thạo thủy chiến, dùng dân binh hỗ trợ quân binh

d. Thạo thủy chiến, dùng quân binh hỗ trợ dân binh

C

Văn hóa mặc của người Việt cổ là:

a. Người Việt cổ mặc váy, áo ngắn. Tóc thường cắt ngắn, tết tóc hoặc búi tóc củ hành. Có tục xăm mình.

b. Người Việt cổ có tục xăm mình, để tóc dài.

c. Đàn ông cởi trần, đóng khố. Đàn bà mặc váy, áo ngắn. Tóc thường cắt ngắn, tết tóchoặc búi tóc củ hành. Có tục xăm mình.

d. Người Việt cổ cởi trần, đóng khố, có tục xăm mình.

C

Các cư dân trong một cộng đồng làng xã Việt xưa phải tuân theo một hệ thống các quy định mà cộng đồng đó đề ra. Hệ thống quy định này có tên là gì?

a. Hương ước

b. Phép tắc

c. Quy tắc

d. Pháp luật

A

Văn hóa đi lại của người Việt cổ là:

a. Chủ yếu là đường bộ, vận chuyển bằng voi và trâu

b. Chủ yếu là đường bộ

c. Là đường bộ và đường thuỷ

d. Chủ yếu là đường thuỷ với phương tiện là thuyền

D

Có mấy loại quy ước trong bản hương ước?

a. Có 3 loại quy ước chủ yếu

b. Có 4 loại quy ước chủ yếu

c. Có 2 loại quy ước chủ yếu

d. Có 5 loại quy ước chủ yếu

B

Ngành sản xuất chính của người Việt cổ là a. Trồng các loại hoa màu

b. Nghề thủ công truyền thống như: đúc đồng, nung gốm, đục đá, khắc gỗ, sơn chạm, đan lát...

c. Nông nghiệp - trồng lúa nước

d. Chăn nuôi gia súc, gia cầm

C

Hằng số văn hóa Việt Nam cổ truyền về mặt chủ thể là:

a. Người nông dân Việt Nam với tất cả những tính chất tích cực và hạn chế của nó.

b. Trọng tình, trọng văn, trọng đức, trọng phụ nữ.

c. Duy tình, duy nghĩa, duy cảm

d. Người nông dân Việt Nam với tất cả những tính chất tích cực và hạn chế của nó. Nhưng vượt lên tất cả là đặc điểm duy tình, duy nghĩa, duy cảm của người Việt Nam trong mối quan hệ giữa người với người, người với tự nhiên... và nhất là thái độ trách nhiệm với thế hệ mai sau thể hiện qua khái niệm phúc đức.

D

Trong Chu Dịch, quẻ Bi có từ "văn" và "hóa" và được hiểu là:

a. Xem dáng vẻ con người, lấy đó mà giáo hóa thiên hạ (Quan hồ nhân văn dĩ hóa thành thiên hạ).

b. Bao gồm hiểu biết, tín ngưỡng, nghệ thuật, đạo đức, luật pháp, phong tục, những khả năng và tập quán

c. Trồng trọt và nuôi dưỡng tinh thần

d. Gồm tín ngưỡng và phong tục

A

Muốn thực hiện chức năng giáo dục của văn hóa cần thông qua các chức năng nào?

a. Chức năng nhận thức, chức năng thẩm mĩ, chức năng giải trí

b. Chức năng thẩm mĩ, chức năng dự báo

c. Chức năng nhận thức, chức năng dự báo

d. Chức năng nhận thức, chức năng thẩm mĩ, chức năng dự báo, chức năng giải trí

D

Thế nào là văn minh?

a. Văn minh là tổng thể những nét riêng biệt về tinh thần và vật chất, trí tuệ và cảm xúc quyết định tính cách của một xã hội hay một nhóm người trong xã hội, bao gồm nghệ thuật văn chương lối sống, những quyền cơ bản của con người, hệ thống các giá trị, tập tục và tín ngưỡng.

b. Văn minh là trình độ phát triển nhất định của văn hoá về phương diện vật chất, đặc trưng cho một khu vực rộng lớn, một thời đại, hoặc cả nhân loại.

c. Văn minh là những giá trị tinh thần, do những người có tài đức chuyển tải, thể hiện tính dân tộc, tính lịch sử rõ rệt.

d. Văn minh là những giá trị vật chất, gắn với những truyền thống, những thành quả văn hoá với những thế hệ nhân tài tiêu bi

B

Xét về phương diện giá trị, văn hóa khắc với văn mình, văn hiến, văn vật ở chỗ:

a. Văn hoá thiên về giá trị vật chất

b. Văn hoá bao gồm cả giá trị vật chất và tinh thần

c. Văn hoá thiên về giá trị tinh thần

d. Văn hoá thiên về khía cạnh vật chất, kĩ thuật

B

Từ đời Lý (1010) người Việt đã tự hào nước mình là một nước ...

a. Nước phát triển nhất

b. Văn hiến Quốc tế

c. Nước có nền sản xuất nông nghiệp hiện đại

d. Văn hiến chi bang

D

Trong từ văn hiến, thì hiến có nghĩa là:

a. Mới mẻ - Hiện đại

b. Sách vở

c. Hiền tài

d. Văn hóa

C

Định nghĩa về văn hóa của Chủ tịch Hồ Chí Minh:

a. "Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo... và những công cụ cho sinh hoạt hàng ngày về mặt ăn, ở và các phương thức sử dụng. Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó tức là văn hoá."

b. "Văn hóa là một hệ thống hữu cơ các giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo và tích lũy qua quá trình hoạt động thực tiễn, trong sự tương tác giữa con người với môi trường tự nhiên và xã hội của mình."

c. "Văn hoá bao gồm nghệ thuật văn chương lối sống, những quyền cơ bản của con người, những hệ thống các giá trị, những tập tục và những tín ngư

A

Theo giáo trình Văn hóa xã hội chủ nghĩa của khoa Văn hóa xã hội chủ nghĩa, chức năng bao trùm của văn hóa là chức năng nào?

a. Chức năng thẩm mỹ

b. Chức năng giáo dục

c. Chức năng dự báo

d. Chức năng nhận thức

B

Chức năng bồi dưỡng con người, hướng lý tưởng, đạo đức và hành vi của con người vào điều hay lẽ phải, theo những khuôn mẫu, chuẩn mực mà xã hội quy định là nội dung của:

a. Chức năng giao tiếp

b. Chức năng giáo dục

c. Chức năng điều chỉnh xã hội

d. Chức năng tổ chức xã hội

B

Hình ảnh "vỏ Tàu lõi Việt" là đặc thù của đơn vị xã hội cổ truyền nào của người Việt?

a. Làng

b. Đô thị

c. Gia đình

d. Quốc gia

C