La purification (ta'leemul haq shafi'i)

Il y a 2 types d’impureté

• Hadath (الحدث) : L'impureté rituelle (ou immatérielle)

  • Le petit Hadath (al-hadath al-asghar) : C'est l'état provoqué par ce qui annule les ablutions de base (comme faire ses besoins, émettre des gaz, ou un sommeil lourd). On s'en purifie en faisant le Woudou (les petites ablutions).

  • Le grand Hadath (al-hadath al-akbar) : C'est l'état provoqué par des événements majeurs qui nécessitent une purification complète (les relations intimes, les menstrues ou les lochies). On s'en purifie en faisant le Ghousl (les grandes ablutions / le bain rituel).

• Khubuth (الخبث) : L'impureté matérielle (ou physique)

  • synonyme de Najasah, désigne la matière impure elle-même

Quels sont les 3 types d'eau qui sont à la fois pures et utilisables pour la purification (Tahaarah) ?

• Les eaux dans leur état naturel : Eau de pluie, de puits, de source, de mer, de rivière, ainsi que la grêle et la neige fondues.

• L'eau inchangée : Toute eau dont la couleur, le goût et l'odeur d'origine n'ont pas bougé.

• L'eau modifiée par des éléments naturels/inévitables : Celle dont les qualités ont changé à cause du sable (dans le récipient ou le puits), d'un stockage prolongé, d'algues/mousse d'eau, de feuilles mortes, ou de l'odeur d'un objet placé à proximité.

Quels sont les 3 types d'eau considérés comme pures mais inutilisables pour la Tahaarah ?

• L'eau qui a changé de couleur, de goût ou d'odeur (Les produits de traitement comme le chlore dans l'eau du robinet ou des piscines sont tolérés.)

• L'eau qui a déjà été utilisée pour accomplir des ablutions obligatoires (Fardh Woudou ou Ghousl).

• L'eau extraite des fruits et des arbres (jus, sève).

Quand est-ce qu'une eau devient impure (Najis) et inutilisable pour la Tahaarah ? (Distinguer petite et grande quantité)

• Grande quantité (2 Qullahs ou plus) : Elle devient impure uniquement si une substance impure y tombe ET modifie l'une de ses qualités naturelles (couleur, goût ou odeur).

• Petite quantité (moins de 2 Qullahs) : Elle devient impure automatiquement dès qu'une impureté y touche (même si ça ne modifie pas l’eau) dans les cas suivants :

  • Une substance impure y tombe (urine, sang, matières fécales, vin).

  • Un animal à sang fluide y meurt après y être tombé.

  • Un chien ou un porc y boit.

  • Une personne ou un animal y boit immédiatement après avoir mangé quelque chose d'impure.

*1 qullah = (216 litres)

Divers massaa’il

• L’eau de - de 2 qullahs reste pure si l’impureté est complètement indistinguable à l’œil nu (ex :particule microscopique)

• Les insectes qui n’ont pas le sang fluide (mouche, moustique…) ne rendent pas l’eau impure. Cela ne vaut pas pour lézard, tortue etc.

• Les poissons sont purs, même s’ils meurent dans l’eau

• l’eau dans laquelle un humain ou animal — à part chien et porc — a bu est pure.

• N’importe quel autre liquide à part l’eau devient impur lorsqu’une quantité observable d’impureté tombe dedans peu importe si + de 2 qullah.

• S’il y a doute si une eau pure est devenue impure alors elle est considérée pure jusqu’à preuve du contraire

Quelles sont les trois grandes catégories de Najaasah (impuretés) et à quoi correspondent-elles ?

1. Mughalladhah (مغلظة - Impureté lourde) : Tout ce qui provient du chien, du porc, ou de l'un de leurs descendants (urine, excréments, salive, sueur, etc.).

2. Mukhaffafah (مخففة - Impureté légère) : Uniquement l'urine d'un bébé garçon de moins de deux ans qui se nourrit exclusivement de lait maternel.

3. Mutawassitah (متوسطة - Impureté moyenne) : Toutes les autres impuretés existantes qui ne rentrent pas dans les deux premières catégories.

Au sein de la catégorie moyenne (Mutawassitah), quelle est la différence entre une impureté Ayniyyah et une impureté Hukmiyyah ?

• Ayniyyah (عينية - Perceptible) : C'est une impureté dont au moins une des qualités est encore détectable (elle se voit, a une odeur ou a un goût).

• Hukmiyyah ( حكمية - Abstraite/Légale) : C'est une impureté dont toutes les qualités ont disparu (par exemple, de l'urine tombée sur un vêtement qui a séché sans laisser la moindre trace de couleur, d'odeur ou de goût).

Citez au moins 5 éléments qui font partie de la catégorie des impuretés moyennes (Najaasah Mutawassitah).

1. L'urine et les excréments (humains ou d'animaux, en dehors des cas légers/lourds).

2. Le sang, le pus et les sécrétions purulentes.

3. Le vomi.

4. Le vin et tout liquide enivrant.

5. Le Madhi (liquide pré-éjaculatoire) et le Wadi (liquide blanc épais après l'urine).

6. Tous les animaux et insectes morts naturellement (à l'exception des poissons et des criquets).

7. Le lait, le mucus, les larmes, la sueur et la salive des animaux qui ne peuvent pas être mangés.

Quelle est la méthode exacte pour nettoyer chaque type d'impureté sur le corps, un vêtement ou un ustensile ?

• Mughallazah (Lourde) : Retirer d'abord la substance, puis laver l'objet 7 fois avec de l'eau, en incluant obligatoirement du sable propre lors de l'un des lavages (de préférence pas le 7ème ; le sable ne peut pas être remplacé).

• Mukhaffafah (Légère) : Essuyer l'urine, puis ASPERGER (sprinkling) suffisamment d'eau sur la zone pour que l'eau submerge l'urine.

• Mutawassitah Ayniyyah : Laver abondamment jusqu'à ce que la couleur, l'odeur et le goût disparaissent (si la couleur ou l'odeur persiste malgré un lavage minutieux, l'objet est tout de même considéré comme propre).

• Mutawassitah Hukmiyyah : Il suffit de VERSER (pouring) de l'eau sur la zone affectée.

Quelles sont les impuretés mineures qui sont légalement tolérées (excusées) et ne rendent pas un support impur ?

1. Les éclaboussures d'urine tellement infimes qu'on ne peut pas les voir facilement.

2. Une petite quantité de sang, de pus ou d'impureté provenant d'insectes, arrivée involontairement sur le corps ou le vêtement.

• Définition de "petite quantité" : Cela doit couvrir une zone de moins de 3 cm de diamètre.

À quelles conditions une grande quantité de sang ou de pus peut-elle tout de même être tolérée/excusée ?

• Elle est excusée si elle réunit ces 3 conditions précises :

  1. Le sang ou le pus provient de son propre corps (il n'a pas coulé depuis le corps de quelqu'un d'autre).

  2. Il a coulé naturellement (la personne ne s'est pas coupée ou blessée volontairement).

  3. Il reste proche de la zone de la blessure et n'a pas bougé vers une partie éloignée (ex: du sang issu d'une plaie au bras reste toléré sur le bras, mais s'il goutte depuis le bras jusqu'aux pieds, la tache sur les pieds n'est plus excusée).

Divers massaa”ils

• Le fluide séminal (masculin ou féminin) est pur (tant qu'il ne se mélange pas avec le Madhi, etc.).

• Le lait, le mucus, les larmes, la transpiration et la salive des êtres humains ainsi que des animaux dont la viande est consommable (halal) sont purs.

• Les poils, la laine, la fourrure et les plumes des animaux dont la viande EST consommable sont purs si :

  • Ils sont coupés ou plumés de leur vivant.

  • L'animal est abattu de manière rituelle (conforme).

  • Si les animaux licites ne sont pas abattus correctement, ces éléments seront impurs.

• Les poils, la laine, la fourrure et les plumes des animaux dont la viande NE PEUT PAS être consommée sont impurs, qu'ils soient abattus correctement ou non.

• Le corps et les cheveux/poils d'un être humain décédé sont purs.

• Le placenta de l'être humain est pur.

• Tous les types de peaux, à l'exception de celles des chiens et des porcs, deviennent purs par le tannage.

DIvers massaa’ils (2)

• Il est obligatoire d'utiliser de l'eau pure pour éliminer la Najaasah (l'impureté). Si elle est essuyée ou retirée avec quoi que ce soit d'autre que de l'eau pure ordinaire, le vêtement, le corps, etc., resteront impurs.

  (Note : L'Istinjaa [l'hygiène intime] et le tannage font exception à cette règle).

• Aucune intention (Niyyah) n'est requise pour purifier quoi que ce soit d'une Najaasah.

• Tremper un vêtement impur dans un seau d'eau (contenant moins de deux Qullahs) ne purifiera pas le vêtement. Si une personne le fait, l'eau du seau deviendra elle aussi impure (du fait d'y avoir plongé le vêtement impur).

• S'il est difficile d'éliminer la couleur d'une Najaasah Mutawassitah Ayniyyah, l'objet doit être lavé jusqu'à ce que l'on soit certain que le goût et l'odeur au moins ont disparu.

• Il n'est pas nécessaire de laver un nombre spécifique de fois l'objet sur lequel se trouve une Najaasah Mutawassitah Ayniyyah pour le purifier. Il devient pur dès que les traces de l'impureté ont disparu.

• Verser de l'eau UNE SEULE FOIS sur une Najaasah Mutawassitah Hukmiyyah suffit pour que l'objet devienne pur. Cependant, il est préférable de le faire trois fois.

• Il n'est pas nécessaire d'essorer un tissu impur lors du lavage. Cependant, il est préférable de le faire.

• Il n'est pas nécessaire d'utiliser du savon pour éliminer l'impureté.

• Si une impureté liquide tombe sur le sol, le sol deviendra pur en y versant suffisamment d'eau pour recouvrir complètement l'impureté.

• Il est impossible de purifier de la nourriture, un liquide ou de l'huile qui s'est mélangé(e) à une impureté.

• Il est préférable de laver immédiatement l'impureté qui tombe sur soi. On ne doit pas attendre le moment de faire la prière (Salaah) pour se purifier de cette impureté.

• Si une impureté est tombée sur un vêtement mais que l'endroit exact ne peut pas être identifié, l'intégralité du vêtement devra être lavée.

• Si l'on est certain que l'impureté se trouve dans un coin précis du vêtement, seul ce coin spécifique devra être lavé.

• Il est permis d'utiliser la machine à laver pour purifier les vêtements touchés par une Najaasah Mutawassitah (Ayniyyah ou Hukmiyyah). Cependant, il vaut mieux rincer l'impureté au préalable avant de les mettre dans la machine. La machine à laver ne peut pas être utilisée pour laver des vêtements touchés par une Najaasah Mughallazah (impureté lourde du chien/porc).

• It is preferable to make Istibraa after relieving oneself. Istibraa is to cough a little, take a few steps, wipe the area between the front and rear private parts gently, etc so that the remaining droplets of urine may come out before making Istinjaa.

• Un hadith nous dit qu’il est OBLIGATOIRE de se nettoyer avec minimum 3 pierres/tissus différents et 3 swipes si le nettoyage se fait sans eau.

• Il est interdit/makruh de s’orienter vers la qiblah et d’utiliser la main droite à part pour verser l’eau

• Il est INTERDIT/makruh d’être à deux (même avec épouse) pour faire ses besoins/de parler/manger et boire/perdre du temps aux toilettes (lire,scroller…)

• Il est obligatoire de s’isoler (❌urinoir,❌épouse)

• Il est makruh de regarder vers le ciel et vers ses parties intimes sans nécessité (vaut pour toute situation concernant les parties)

Dua avant d’entrer aux toilettes :

بِسْمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ

Avant de sortir :

غُفْرَانَكَ