Les états providence et les solidarités de classe de nouvelles formes de solidarité, face au capitalisme libérale

Participation des individus à trois types de système de Co appartenance

L’entreprise, le syndicat, le salariat

Reconnaissance de la liberté syndicale

1884

La lutte et l’entraide, l’âge des solidarités ouvrières de Nicolas Delalande

Explique la grève au XIXe siècle, bien qu’elle soit encore illégale. Elle se généralise et les secours de grève également

Conséquence de la grève des au cœur de Londres, de 1889, avec près de 100 000 ouvriers grévistes pour meilleurs salaires

Aide australienne, le pain n’accapare plus que 20 % du budget alimentaire et la viande apparaît prise en charge des enfants, de grévistes, distribution de secours et de vivre, organisation de « soupes communistes »

Création de la ligue anti impérialiste

1927

Citation de Nicolas Delalande, sur la vague de solidarité qui transforme les clivages et les frontières

“ Le chant du cygne de l’internationalisme ouvrier »

Un pot progressif sur le revenu, adoption au Royaume-Uni, aux États-Unis et en France

1909 1913 1914

Naissance des assurances sociales obligatoires dans l’Allemagne

1880

Par des dépenses sociales dans le PIB au début du 21e en France en Allemagne, où en Italie

25 et 30 %

L’âge des extrêmes de Éric Hobsbawm

Le spectre du communisme explique en grande partie, pourquoi les sociétés capitaliste ont accepté de se réformer sous la pression des mouvements ouvriers

Selon Émile Durkheim

L’État providence et l’institution clé pour prévenir le risque d’anomie résultant de la transition de la solidarité mécanique à la solidarité organique

Vision macro-économique keynésienne de Beveridge

Maintenir une demande stable pour stimuler l’offre favoriser les gains de productivité redistribuer aux salariés alimentant le système de protection sociale donc la hausse des salaires incite les entrepreneurs à investir dans des économies du travail qui stimule la productivité et la croissance

les trois mondes de l’État-providence, Essai sur le capitalisme moderne d’Esping Anderson

L’État providence libéral pour les plus pauvres, les États-providence conservateurs et fortement « corporatistes » pour ceux qui ont cotisé en maintenant des diff de statut, L’État providence universaliste pour tous les citoyens

Quatre. Piliers de la solidarité dans nos sociétés.

L’État providence, les assurances et les mutuelles, l’entraide entre proches, les associations et les actions humanitaires

La nouvelle question sociale de Pierre Rosanvallon

Les grandes transformations qui nous ont fait entrer dans un nouveau moment de la modernité ont sapé progressivement les principes et les procédures de l’État providence → il faut passer à un “état actif providence”.

Les métamorphoses de la question sociale de Robert castel

L’État-providence est anonyme et désincarnée. Alors les individus soumis à des processus bureaucratique, ne voient plus le combat historique et politique qui ont créé des liens de partage qui mènent à la solidarité. Donc ce système de protection est désincarné et délégitimé.

Les exclus un français sur 10 de René Lenoir et L’avenir de la solidarité de Robert castel

L’abus du terme exclusion, plaque une qualification purement négative qui nomme le manque sans dire en quoi consiste ni d’où il provient. Robert castel privilégie Une analyse reposant sur les processus sociaux.

Pierre Rosanvallon La crise de l’État Providence

« triple crise » financement (déficit des finances), d’efficacité (montée des individus mal protégés), de légitimité (remise en cause de la solidarité  discours contre l’assistanat).

R Castel : L’effritement de la société salariale.

Précarisation de l’emploi