CM10: Histoire, mémoire et religions Cartes | Quizlet

Les textes religieux sont-ils des textes historiques au sens scientifique ?

Non, ils ne sont pas des textes historiques au sens scientifique, mais des textes religieux.

Pourquoi la Genèse n'est-elle pas un texte historique pour l'historien ?

Parce qu'il s'agit d'un mythe et non d'un récit scientifique du passé.

Comment saint Augustin interprète-t-il la Genèse vers 400 ?

Comme une histoire édifiante destinée à instruire les croyants, et non comme un texte scientifique.

Certains textes religieux se présentent-ils comme des récits historiques ?

Oui, certains textes religieux se présentent comme des récits historiques.

Quels textes de la Bible se présentent comme des récits historiques ?

Les livres historiques de la Torah / Ancien Testament, les Évangiles et les Actes des Apôtres.

Pourquoi l'Évangile de Luc est-il important pour l'historien ?

Parce qu'il contient des repères temporels et politiques (Tibère, Ponce Pilate), même si la date exacte reste incertaine.

Que signifient les notions d'orthodoxie, hétérodoxie et hérésie ?

Ce sont des notions issues des débats religieux qui servent à distinguer la « bonne » croyance des croyances jugées déviantes.

Pourquoi ces notions posent-elles problème à l'historien ?

Parce qu'elles dépendent d'un pouvoir religieux et d'un contexte historique, et ne sont pas neutres.

En quoi les notions de pouvoir et de légitimité sont-elles liées à la religion ?

Parce que, dans le monde médiéval, le pouvoir politique est souvent justifié par la religion.

Que signifie le terme oikonomia à l'origine ?

Il désigne la gestion de la « maison » ou de la communauté, avant de devenir une notion économique.

D'où vient le mot laïcité ?

Des termes grecs laici / laikoi, qui désignent le peuple des fidèles, par opposition au clergé.

Quels moments historiques ont contribué à définir ces notions ?

L'Église byzantine, les Pères de l'Église (IVe-VIe s.), la réforme grégorienne (XIe-XIIe s.) et la Réforme protestante.

En quelles langues la Torah / Ancien Testament a-t-elle été transmise ? Qu’est ce que cela montre

En hébreu et en grec. Qu’il y a plusieurs versions du mm texte et que c une source historique pr l’historien prc elle a été traduite, copiée, corrigée = a une hist et Influ le christianisme; pr les croyants le texte est sacré

Comment s'appelle la traduction grecque de la Torah et quand date-t-elle ?

La Septante, vers 270 av. J.-C.

En quelle langue le Nouveau Testament a-t-il été écrit ?

En grec.

Qui traduit la Bible en latin et quand ?

Jérôme de Strydon, entre 389 et 400 (la Vulgate). Traduire = c’est interpréter et donc le texte évolue

Pourquoi parle-t-on de stabilisation du texte biblique ?

Parce que le texte a été copié, corrigé et réédité pendant des siècles. Et donc contient des erreurs comme recopié à la main

Quelles sont les solutions pr remédier à ce pb ?

VIII-XVI e : corrections et rééditions (Les réformes sous Charlemagne, le concile de Trente) et l'imprimerie.

Pourquoi l'année 1454 est-elle importante pour la Bible ?

Parce que la Bible est le premier texte imprimé en Europe, ce qui permet de stabiliser le texte et de le diffuser = tournant majeur pr la religion et l’histoire

Pourquoi les traductions en langues vulgaires sont-elles importantes ?

Elles permettent aux fidèles de lire eux-mêmes la Bible et fondent le christianisme moderne. (Ex de Luther)

Quand Muhammad reçoit-il la révélation selon la tradition musulmane ?

Entre 610 et 632.

Comment la révélation coranique est-elle transmise au départ ?

D'abord oralement, puis par écrit. = plusieurs formes de transmissions

Qui décide de fixer un texte unique du Coran ?

Le calife Othman (644-656).

La fixation du texte du Coran est-elle immédiate ?

Non, c'est un processus lent qui s'étend jusqu'au Xe siècle.

Pourquoi dit-on que le Coran est immuable dans sa lettre ?

Parce qu'il est considéré comme la parole directe de Dieu en arabe.

Pourquoi existe-t-il malgré tout des variations possibles ?

À cause de la calligraphie ancienne et de la vocalisation, qui permettent différentes lectures.

Les hadiths racontent-ils la même chose chez les sunnites et les chiites ?

Non, ils proposent des récits différents de l'histoire de la révélation et de la communauté.

Le Coran est-il un récit historique ?

Non, mais il a une histoire qu'il faut étudier pour comprendre son contexte.

Comment l'historien considère-t-il les récits religieux ?

Comme des sources historiques possibles, même s'ils sont sacrés pour les croyants.

L'historien doit-il être non-croyant ?

Non. Il peut être croyant ou non, mais il doit analyser les textes sans prendre position religieuse.

Pourquoi Richard Simon est-il important ?

Parce qu'il applique une critique historique à la Bible.

Pourquoi son œuvre a-t-elle été interdite ?

Parce qu'elle remettait en cause le caractère immuable des Écritures.

Quel rôle joue Mabillon dans l'histoire de la discipline historique ?

Il fonde une approche scientifique des sources avec La Diplomatique (1681).

Pourquoi la Réforme protestante favorise-t-elle le développement de l'histoire critique ?

Parce que les conflits religieux obligent à produire des sources et à débattre sur des preuves.

Pourquoi les conflits religieux favorisent-ils la réflexion historique ?

Parce qu'ils obligent à justifier des positions par des sources et des arguments.

Que changent les traités de Westphalie (1648) ?

Ils remplacent l'unité religieuse par un cadre politique et juridique.

Quel est le rôle de la controverse dans la pratique historique ?

Elle permet de s'accorder sur les sources et les règles du débat.

Qu'est-ce que la mémoire collective selon Halbwachs ?

Ce que le groupe garde du passé, influencé par le langage, la culture et la société.

En quoi la mémoire collective diffère-t-elle de l'histoire ?

La mémoire est partielle et liée à un groupe, l'histoire cherche une vision globale.

Pourquoi religion et histoire peuvent-elles entrer en conflit ?

Parce que la religion relève de la mémoire et de la croyance, tandis que l'histoire repose sur la critique des sources.

Quelle est la différence fondamentale entre mémoire et histoire ?

La mémoire est plurielle, sociale et subjective ; l'histoire vise l'objectivité et l'universalité.

Pourquoi les textes religieux ont-ils une histoire ?

Parce qu'ils ont été transmis, traduits, copiés et interprétés au fil du temps.