Estudio del Profeta Isaías y Conceptos Teológicos

Flashcards de vocabulario hebreo y conceptos teológicos basados en el estudio del capítulo 66 de Isaías y su relación con el Nuevo Testamento.

Cabod

Palabra reservada mentalmente para la primera venida de Masíaj, asociada con el peso de su palabra y su humillación al vestirse de carne.

Hadar

Término reservado para la segunda venida de Masíaj, conectado con el día en que pisará el lagar según Isaías 63.

Jerusalim Shel Ma'la

La Jerusalén de arriba o celestial, que se presenta como la herencia de los escogidos de Dios frente a la Jerusalén terrenal corrupta.

Nehamá

Concepto de consolación que significa volver al estado original o a la condición inicial de comunión con Hashem.

Ruaj Hakodesh

El Espíritu Santo; su derramamiento marca el inicio de la consolación de Israel en los escogidos, tanto judíos como gentiles.

Yanac

Raíz hebrea que significa succionar; de ella derivan términos como 'tinoc' (bebé lactante) y 'yonec' (sarmiento o raíz).

Tinoc

Término hebreo que se traduce como bebé, pero técnicamente significa lactante.

Shadim

Palabra que significa 'los dos pechos', interpretada simbólicamente como las dos venidas del Masíaj o como la Torá y la Profecía.

Zis

Palabra única en la Biblia que la literatura judía asocia con un ave gigante entre el cielo y el mar, pero que comentaristas como Malbim definen como el pezón del pecho de la gloria (Cabod).

Zaz

Raíz de la que proviene 'zis' y que significa moverse o mudarse de un lugar a otro.

Oneg

Deleite trascendental e inefable, similar al deleite de Shabbat, que no es comparable con placeres terrenales.

Sulam

Escalera; concepto vinculado a la escalera de Jacob que representa a Masíaj como el canal de acceso entre la tierra y el cielo.

Nahar

Torrente o río caudaloso; se usa para describir cómo Hashem extiende el Shalom hacia la Jerusalén celestial.

Ablim

Aquellos que hacen duelo; en el texto, son quienes se duelen por la ciudad terrenal pero encuentran su consuelo en lo celestial.

Sisu y Tasmas

Expresión hebrea que insta a llenarse de gozo o regocijarse, especialmente ante una sorpresa divina.

Perfección (en Hebreos)

Estado en el que la malicia y la tendencia a lo malo ya no gobiernan ni reinan en el corazón del creyente.