René Descartes (1596-1650)

Renaissance

1492-1642, renaissance des idéaux grecs (autonomie permise par la raison)

Découvertes de la Renaissance

* Invention de l’imprimerie (1450)
* Grandes explorations
* Avancées scientifiques
* Arts (souci de précision et d’exactitude)
* Protestantisme (lecture personnelle et rationnelle des Écrits

Conservatisme

* L’Église réactive l’Inquisition
* Pourchasse l’hérésie (ce qui est contraire aux « vérités religieuses »)
* Censure dans les universités

Domaines de René Descartes

Médecine, philosophie, droit, mathématiques, physique

Les objectifs de la philosophie cartésienne

* Trouver le fondement d’une science universelle et vraie.
* Concilier la foi et l’autonomie de la personne humaine dans la production de connaissances.
* Nous rendre maîtres et possesseurs de la nature.
* Démocratiser le savoir.

Le doute méthodique (hyperbolique)

* Il discrédite les sens (perception sensible et passions/instincts)
* Il met de côté ce qu’il a appris; la tradition (les connaissances sont teintées par les vérités révélées)
* Il suppose que le monde n’est qu’une illusion (Matrice)

Cogito

« Je pense donc je suis »

Qu’est-ce que la personne humaine pour Descartes?

Un être, un animal rationnel

Découverte du fondement tant recherché

La raison

L’âme (Raison)

* Immatérielle et immortelle
* Indépendante du corps
* Lieu de la connaissance vraie
* Seule la personne humaine la possède

Corps (perception sensibles, passions, etc)

* Matériel et mortel
* Dépendant de l’âme
* Lieu des sens, des passions, des instincts et donc une source d’erreurs
* C’est une machine, une mécanique
* Seul point commun entre la personne humaine et l’animal

Vision de l’animal

Mécanique corporelle et rien d’autre (simple objet à notre disposition)

Âme+ perceptions sensibles

Imagination (représentations mentales tirées du sensible)

Âme+Passions (instincts)

Moralité (la raison contrôle les esprits animaux)

Raison séparée du corps

L’entendement (source de connaissances vraies)

Idées innées

* Constituent l’entendement
* Présentes dans la raison de toute personne humaine
* « Semences » de vérités
* Parfaitement logiques et indépendantes du sensible
* Tout ce qui est conçu sans recours à l’expérience

Pourquoi les idées innées me permettent de connaître la nature?

Dieu, étant à la fois créateur de la personne humaine et de la nature, a pu nous donner les outils nécessaires pour connaître son oeuvre.

Quel idéal la personne humaine doit-elle viser?

Être rationnelle (permet l’objectivité), ce qui permet la connaissance vraie = liberté

Le siècle des Lumières

On y célèbre la suprême faculté de la personne humaine (Raison), on prône l’autonomie individuelle et collective (démocratie)

Les idéaux de la Modernité

* Le pouvoir de la science (elle nous libère, elle peut tout connaître et tout régler)
* La démocratie (le bon citoyen est capable d’objectivité et adopte un point de vue universel)
* Un rapport à la Nature (position anthropocentriste, la nature est un objet pour faciliter notre existence)

Épistémologie féministe (une critique du rationalisme)

Nos rapports sociaux ont influencé nos savoirs (femmes relayées à la sphère reproductive) et universalisation de l’homme = connaissances androcentrées

La théorie du « standpoint »

Notre point de vue, déterminé par notre positionnement (social, racial, de genre), influence nos savoirs.

L’éthique du care

* Pour arriver à une plus grande objectivité en science et une plus grande universalité en philosophie, il faut multiplier les points de vue (valoriser la subjectivité)
* Donner une voix aux personnes historiquement exclues de la production des savoirs