Dualismo, Teología, Racionalismo, Materialismo y Pensamiento Político Moderno

Flashcards de vocabulario cubriendo la ontología y epistemología de Platón, las vías de Santo Tomás de Aquino, el método de Descartes, el materialismo de Marx y el análisis del totalitarismo de Hannah Arendt.

Anamnesis

Teoría platónica según la cual los objetos sensibles son recordatorios de las Ideas que el alma ya conoció antes de encarnarse; conocer es recordar.

Mundo Sensible (Platón)

Parte de la realidad que experimentamos con los sentidos, caracterizada por el cambio y la generación (influencia de Heráclito).

Mundo Inteligible (Platón)

Realidad accesible solo por la inteligencia y el espíritu que engloba las Ideas inmutables y los objetos matemáticos (influencia de Parménides).

Eikasía (Imaginación)

El grado más bajo del conocimiento en Platón, fundado en apariencias y sombras puramente ilusorias.

Pístis (Creencia)

Conocimiento imperfecto que mantiene una relación directa con los objetos sensibles.

Diánoia (Pensamiento Discursivo)

Conocimiento universal y racional que parte de hipótesis, aunque no se libera completamente de lo sensible.

Nóesis (Conocimiento)

Grado más alto del saber donde el alma se dirige directamente a las Ideas y culmina en la Idea del Bien.

Alma Racional

Parte inmortal e inteligente del alma que debe gobernar sobre las demás y dirigirse hacia el conocimiento.

Alma Irascible

Parte mortal del alma que alberga las pasiones nobles como el valor y la voluntad; su función es apoyar a la razón.

Alma Concupiscible

Parte inferior y mortal del alma donde residen los deseos bajos y los apetitos sensuales.

Aristocracia (Platón)

Régimen ideal de gobierno dirigido por los filósofos o 'los mejores', donde cada clase cumple su función.

Demostración 'quia' (Santo Tomás)

Demostración a posteriori que es inductiva: parte del efecto observable en el mundo sensible para llegar a la causa (Dios).

Primera Vía (del movimiento)

Argumento de Santo Tomás que concluye en la existencia de un primer motor inmóvil, ya que todo lo que se mueve es movido por otro.

Segunda Vía (de la causalidad)

Argumento que sostiene que debe haber una causa eficiente primera que no recibe su ser de otra, pues nada es causa de sí mismo.

Tercera Vía (de la contingencia)

Argumento que postula un ser necesario como causa del ser de los demás, basándose en que los seres contingentes pueden existir o no.

Cuarta Vía (de los grados de perfección)

Argumento que infiere la existencia de un ser absolutamente perfecto como referencia para los grados de bondad y verdad observados.

Quinta Vía (del orden del mundo)

Argumento que deduce la existencia de una inteligencia suprema que dirige los seres naturales hacia sus fines.

Duda Metódica (Descartes)

Estrategia provisional y universal para cuestionar todo conocimiento con el fin de encontrar una base absolutamente firme.

Hipótesis del Genio Maligno

Herramienta conceptual de Descartes que supone un ser poderoso y engañador capaz de inducir al error en las verdades más evidentes.

Cogito, ergo sum

Intuición inmediata ('pienso, luego existo') que constituye la primera verdad absolutamente cierta del sistema cartesiano.

Res Cogitans

Sustancia entendida como alma, cuya esencia única es el pensamiento.

Res Extensa

Sustancia que define al cuerpo y al mundo material, caracterizada por la extensión y regida por leyes mecánicas.

Moral Provisional

Reglas prácticas de conducta diseñadas por Descartes para actuar con prudencia y firmeza mientras se reconstruye el saber.

Materialismo Histórico (Marx)

Teoría que sostiene que la historia es el resultado de la actividad práctica humana y que la vida material determina la conciencia.

Infraestructura

Base económica de la sociedad compuesta por las fuerzas productivas y las relaciones sociales de producción.

Superestructura

Conjunto de ideas, leyes, religión y política que justifican y mantienen la base económica o infraestructura.

Plusvalía

Diferencia entre el valor de cambio generado por el trabajo del proletario y el salario recibido, constituyendo la base del capital.

Alienación ( Marx)

Hecho económico donde el trabajador se siente 'fuera de sí', pues el producto de su trabajo le es ajeno y se convierte en una fuerza oponente.

Ideología (Marx)

Forma de falsa conciencia producida por la clase dominante para presentar el orden existente como natural y justo.

Totalitarismo

Régimen que rompe la legalidad tradicional para imponer 'leyes del movimiento' (naturaleza o historia) mediante el terror y la ideología.

Enemigo Objetivo

Categoría (según raza o clase) que el régimen totalitario identifica como necesaria de eliminar para que el movimiento no se detenga.

Terror (Arendt)

Esencia de la dominación totalitaria que transforma la violencia en un proceso automático que no requiere oposición para actuar.

Soledad (Arendt)

Condición del totalitarismo donde se destruyen simultáneamente las esferas pública y privada, separando al individuo del mundo y de sí mismo.

Mal Banal

Concepto de Arendt para describir el mal cometido por burócratas obedientes que han renunciado a su capacidad de pensar y juzgar.

Acción (Arendt)

Actividad política entre humanos realizada mediante la palabra y el acto, caracterizada por ser imprevisible e irreversible.

Natalidad (Arendt)

Capacidad intrínseca de cada ser humano de introducir un nuevo comienzo que rompe los determinismos históricos.