MIF2013 QAWA’ID FIQHIYYAH (KAEDAH ASAS PERTAMA)

0.0(0)
Studied by 0 people
call kaiCall Kai
learnLearn
examPractice Test
spaced repetitionSpaced Repetition
heart puzzleMatch
flashcardsFlashcards
GameKnowt Play
Card Sorting

1/19

flashcard set

Earn XP

Description and Tags

Flashcards QUESTION_AND_ANSWER mengenai Kaedah Asas Pertama: Al-Umur Bimaqasidiha (Setiap perkara dinilai berdasarkan niat dan tujuan) merangkumi definisi, dalil, syarat, dan aplikasi kaedah.

Last updated 5:01 PM on 6/16/26
Name
Mastery
Learn
Test
Matching
Spaced
Call with Kai

No analytics yet

Send a link to your students to track their progress

20 Terms

1
New cards

Apakah tajuk bagi Kaedah Asas Pertama dalam Qawa’id Fiqhiyyah yang dipelajari?

Setiap perkara dinilai berdasarkan niat dan tujuan (Al-Umur Bimaqasidiha).

2
New cards

Bagaimanakah tindakan fizikal manusia dinilai dalam Islam berdasarkan definisi kaedah ini?

Segala perkara (perbuatan atau percakapan) itu dinilai berdasarkan motif atau matlamat akhir perbuatan tersebut.

3
New cards

Apakah yang dimaksudkan dengan niat dari sudut etimologi?

Maksud dan keinginan hati untuk melaksanakan sesuatu.

4
New cards

Apakah pengertian niat dari sudut terminologi?

Tekad atau azam untuk melaksanakan ibadah semata-mata kerana Allah S.W.T.

5
New cards

Berdasarkan aplikasi kaedah bagi harta luqatah (harta tercicir), apakah hukum mengambilnya dengan niat untuk dijadikan harta sendiri?

Haram.

6
New cards

Apakah hukum asal bagi perbuatan memerah anggur jika tujuannya adalah untuk membuat cuka?

Harus.

7
New cards

Secara umumnya, bilakah masa atau waktu yang ditetapkan untuk berniat?

Niat dilaksanakan ketika seseorang itu hendak memulakan sesuatu perbuatan ataupun amalan.

8
New cards

Sebutkan pengecualian bagi masa berniat dalam ibadah puasa sunat.

Seseorang dibenarkan untuk berniat walaupun masa berpuasa telah bermula iaitu setelah terbit fajar.

9
New cards

Nyatakan syarat-syarat sah bagi sesuatu niat.

Islam, Berakal, Mumayyiz, Mengetahui perkara yang diniatkan, dan Tidak disertai perkara yang menafikan niat tersebut.

10
New cards

Berikan tiga contoh amalan harian atau kebajikan yang tidak memerlukan niat mengikut kaedah ini.

Membaca al-Quran, berzikir, bersedekah, menolong orang lain, senyum, membersihkan halangan di jalanan, mendengar azan, dan makan dengan tangan kanan.

11
New cards

Apakah yang dimaksudkan dengan 'Hukum Niat' berdasarkan nota yang disediakan?

Hukum niat adalah Wajib.

12
New cards

Dalam kaedah sumpah, adakah niat boleh mengumumkan lafaz yang bersifat khusus?

Tidak, niat dalam sumpah hanya dapat mengkhususkan lafaz yang am, tetapi tidak dapat mengumumkan lafaz yang khusus.

13
New cards

Jika seseorang majikan memanggil hamba bernama 'Hurrah' (bermaksud 'yang dibebaskan'), bagaimanakah status hamba tersebut ditentukan?

Niat majikan menjadi penentu; jika berniat membebaskan maka hamba itu merdeka, jika hanya memanggil nama maka kekal sebagai hamba.

14
New cards

Apakah hukum asal bagi amalan fardhu yang dilakukan dengan niat amalan sunat?

Tidak sah, kerana perbezaan status yang terdapat di dalam niat tersebut.

15
New cards

Dalam situasi haji pertama, bagaimanakah status ibadah tersebut jika seseorang berniat haji sunat?

Ia tetap dikira sebagai haji yang wajib (termasuk dalam pengecualian: amalan fardhu terlaksana dengan niat sunat).

16
New cards

Apakah maksud komponen 'Ta’yin' di dalam niat?

Menyatakan spesifikasi fardhu secara khusus seperti fardhu zohor, sunat taubat, subhi, atau zuhri.

17
New cards

Apakah makna komponen 'Qasad' dalam aplikasi niat?

Menyatakan tujuan, contohnya melalui lafaz usolli.

18
New cards

Apakah hukumnya jika seseorang tersilap dalam 'Ta’yin' (memastikan/menjelaskan) niat mereka?

Ia akan menyebabkan amalan tersebut terbatal atau tidak sah.

19
New cards

Dalam hal akad atau perjanjian, adakah lafaz atau maksud yang lebih diutamakan?

Yang dikira ialah maksud dan makna, bukan lafaz atau bentuk perkataan.

20
New cards

Mengapakah derma darah yang disertakan bayaran harga dikira sebagai jual beli dan bukan lagi derma?

Kerana maksud akad tersebut telah berubah kepada transaksi harga (jual beli), walaupun lafaz asal yang digunakan adalah derma.