Corrigé de Philosophie - Platon, Aristote, Descartes et Kant

Collection de cartes de vocabulaire synthétisant les notions clés, les théories et les arguments des philosophes étudiés (Platon, Aristote, Socrate, Descartes, Kant).

Philosophie (étymologie)

Du grec signifiant « amour de la sagesse », désignant à la fois un savoir théorique et un savoir pratique appliqué à l'éthique et à sa propre vie.

Parménide d'Élée

Penseur présocratique père de la doctrine de l'être, selon lequel ce qui est vrai doit être éternel, une et immuable.

Héraclite d'Éphèse

Penseur présocratique père de la doctrine du devenir, soutenant que tout change et est en perpétuel mouvement (« tout coule »).

Théorie des Idées

Théorie de Platon selon laquelle l'expérience sensible ne donne que des copies d'Idées ou Formes intelligibles et immuables, seules vraies objets de connaissance.

Une et trois chaises (1965)

Œuvre d'art conceptuelle de Kosuth illustrant la théorie des Idées de Platon à travers trois représentations : la photo, l'objet et la définition.

Le « parricide » chez Platon

Distanciation nécessaire vis-à-vis de la pensée de Parménide afin de pouvoir accorder une place au principe héraclitéen du devenir.

Maïeutique

Enseignement oral attribué à Socrate consistant à faire accoucher les esprits de leurs propres vérités.

L'Académie

École philosophique dirigée par Platon, au sein de laquelle Aristote a été formé.

Le Lycée

École philosophique fondée par Aristote en concurrence avec l'Académie de Platon.

Argument du 3e homme

Critique formulée par Aristote contre la théorie des Idées de Platon, démontrant qu'interposer une idée entre l'homme sensible et l'homme en soi mène à une régression à l'infini.

Cause matérielle

L'une des quatre causes d'Aristote, désignant ce dont provient une chose et la matière dont elle est faite.

Cause formelle

L'une des quatre causes d'Aristote, désignant la forme ou le modèle qu'imite une chose.

Cause efficiente

L'une des quatre causes d'Aristote, désignant le principe ou le mouvement initial qui donne naissance à une chose.

Cause finale

L'une des quatre causes d'Aristote, désignant le but ou l'objectif ultime dans lequel une chose a été faite.

L'École d'Athènes (1510-1511)

Fresque de Raphaël représentant Platon tenant le Timée (pointant le ciel des Idées) et Aristote tenant l'Éthique (pointant le sol du monde physique).

Théorie de la table rase

Conception d'Aristote qui annonce l'empirisme et s'oppose à l'innéisme ainsi qu'à la théorie de la réminiscence de Platon.

Doute hyperbolique

Démarche cartésienne méthodique dans les Méditations métaphysiques (1641) consistant à rejeter comme faux tout ce qui peut être remis en doute.

Malin génie

Hypothèse d'un dieu trompeur imaginée par Descartes pour porter le doute à son paroxysme, affectant les sens comme la raison.

Cogito

Première vérité indubitable résistant au doute hyperbolique chez Descartes : « Je pense, j'existe » (« cogito ergo sum »).

Argument ontologique (Descartes)

Preuve de la 5e Méditation affirmant que Dieu étant parfait, et l'existence étant une perfection supérieure à la non-existence, Dieu existe nécessairement.

Révolution copernicienne (Kant)

Renversement proposé dans la Critique de la raison pure (1781) établissant que ce sont les objets qui se règlent sur notre entendement et non le sujet qui s'adapte passivement aux objets.

Catégories de l'entendement

Types d'organisation internes à l'esprit humain (comme l'unité ou la causalité) permettant de structurer les objets sensibles dans la philosophie de Kant.

Phénomène (Kant)

Le monde des objets tels qu'ils nous apparaissent et sont structurés selon la nature et l'entendement humains.

Noumène (ou monde en soi)

Le monde des choses en soi et de leur essence, rendu à jamais inaccessible à la connaissance humaine d'après Kant.