Mes ref ccmc

Odilon Barrot

la déconcentration : « C'est le même marteau qui frappe mais on en a raccourci le manche », à la suite du décret du 25 mars 1852 sur la décentralisation administrative.

Lois Defferre, 1982

Premier acte de la politique de décentralisation

1870

Défaite de Sedan (chute 2nd Empire + Annexion Alsace Lorraine)

Le Temps d'aimer, K. Quillévéré, 2023

film d'inspi historique sur 1950s, mariage d'un homosexuel et d'une femme tondue

Ségolène Royale, dans le débat télévisé du second tour de l’élection présidentielle de 2007, après s’être dite en colère face au constat du mépris dont fait preuve son adversaire pour la scolarisation des enfants handicapés, ; ainsi dit-elle, avec calme

« il y a des colères qui sont parfaitement saines »

Planiol

la faute, c'est "un manquement à une obligation préexistante"

Joseph Nye

Soft power

Shakespear, Comme il vous plaira, 1599

" Le monde entier est un théâtre,/ Et tous, hommes et femmes, n'en sont que les acteurs "

Hannah Arendt, Condition de l'Homme moderne, 1958

"mal radical"

Diderot, "Autorité politique", Encyclopédie (Diderot & d’Alembert), 1751

distingue autorité & autoritarisme ("despotisme") -> autoritarisme s’impose par la force/crainte/coercition ((à nuancer pour despotisme éclairé)) =/ faire autorité, reconnaissance de qualités

Theodor Seuss, 1971, Le Lorax

"Je parle au nom des arbres, car les arbres n'ont pas de voix"

Montesquieu, Lettres persanes, 1721

"il ne faut toucher aux lois que d'une main tremblante"

“Ce magicien s’appelle le pape : tantôt il lui fait croire que trois ne sont qu’un”

Montesquieu, De l'Esprit des lois, 1748

"c’est une expérience éternelle, que tout homme qui a du pouvoir est porté à en abuser"

Victor Hugo, Discours « Détruire la misère », 1849

misère, rôle de l'État civilisé, progrès

Attribuée à A. Camus

"une société se juge à l'état de ses prisons"

David Graeber, 2018, Bullshit Jobs: A Theory

analyse des bullshit jobs

Juvénal, Satire (6e), "Les Femmes"

"qui me gardera de mes gardiens?"

Juvénal, Satire (10e)

"un esprit sain dans un corps sain" (out of context)

G. Flaubert, Lettre à L. Colet, 1852

"La censure quelle qu'elle soit, me parait une monstruosité […] ; l'attentat contre la pensée est un crime de lèse-âme"

Alfred Sauvy, La machine et le chômage, 1980

Théorie du déversement (tertiarisation 1970s) (mais limites: pb de qualification & de nomnbre d'emplois)

Pierre Rosanvallon, 2008, La Légitimité démocratique, Impartialité, réflexivité, proximité

pvr démocratique doit être soumis à des contrôles et validations en sus de l'expression majoritaire (d'autres sources de légitimité)

“Un pouvoir n’est désormais considéré comme pleinement démocratique que s’il est soumis à des épreuves de contrôle et de validation à la fois concurrentes et complémentaires de l’expression majoritaire.“

Thomas Piketty 2013 Le Capital au XXIe siècle

dresse le constat d'une remontée des inégalités, en comparant avec passé (analogie avec inégalités en 1900) (notamment patrimoine)

Antoine Garapon, "La Question du juge", Revue Pouvoirs, 1995

"le juge reste une question politiquement incorrecte n’ayant toujours pas acquis la pleine dignité démocratique"

Descartes, Discours de la méthode, 1637

"comme maîtres et possesseurs de la nature" -> à la place de Dieu, compréhension de la nature, donc contrôle sur csq, sur environnement, libération de l'H d'une nature désormais démystifiée, grâce à la science

Mary Shelley, Frankenstein, 1818

jsp

K. Marx & F. Engels, Manifeste du parti communiste, 1848

un "ébranlement continuel de toutes les institutions sociales" (effet dissolvant du capitalisme)

Horace, Art poétique

"obtient tous les suffrages celui qui unit l'utile à l'agréable, et plaît et instruit en même temps"

Marcel Proust, À la Recherche du temps perdu, "Du côté de chez Swann", 1913

Wikipédia: Et puis, un jour, sa mère lui proposa une tasse de thé et des madeleines, qu’il refusa dans un premier temps puis finit par accepter. C’est alors que, des années après son enfance, le thé et les miettes du gâteau firent remonter toute la partie de sa vie passée à Combray

Aristote, Éthique à Nicomaque

"le bonheur ne consiste pas en l’amusement, il serait absurde de travailler toute sa vie, et de souffrir rien qu’en vue de s’amuser"

K. Marx, Le Capital, 1867

double aliénation par le travail: par rapport à l’activité (mécanisation) & par rapport au produit final (dépossession)

Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, 1778

le comte est l’incarnation de la décadence : "vous vous êtes donnés la peine de naître"

Voltaire, 1759, Candide

Le Turc à Candide : "La travail éloigne de nous 3 grands maux : l’ennui, le vice et le besoin"

Émile Zola, Germinal, 1885

mob° ouvriers -> grève -> morts -> mais germination du syndicalisme

Hegel, Phénoménologie de l'Esprit, 1807

Dialectique du maître & de l’esclave (libération par le travail)

Aristote, La Constitution des Athéniens

typologie en 6 formes de gvt (lien avec bien de tous (bonheur) & historicisme, écoulement du temps)

Plaute, Asinaria (locution changeant de sens plus tard (nature violente / mauvaise de l'H), notamment avec Thomas Hobbes, De cive, 1642)

"l'H est un loup pour l'H" (Plaute: peur de l'inconnu // Hobbes: violence dans l'état de nature)

Carl von Clausewitz, De la Guerre, 1832

"La guerre est la continuation de la politique par d’autres moyens"

Sigmund Freud, Au-delà du principe de plaisir, 1920

couple Éros-Thanatos: pulsion de vie et pulsion de mort (pessimisme sur la nature violente de l'H) ([Eros] englobent les pulsions sexuelles ainsi que les pulsions d'auto-conservation) ([Thanatos] tout ce qui est vivant doit nécessairement mourir pour des causes internes)

Cicéron, Pro Milone (plaidoirie pour Milone, ayant tué le tribun de la plèbe Clodius)

"en temps de guerre, les lois sont muettes" (= la morale et c tout)

Thucydide, La Guerre du Péloponèse, "dialogue mélien"

Athéniens conquièrent Mélos, massacrent, réduisent en esclavage, et colonisent (guerre amorale)

Nicolas Machiavel, Le Prince, 1532

Apporte des conseils au Prince pour garder le pouvoir, sans préceptes moraux (choquant pour l'époque)

Léon Tolstoï, Guerre et paix, 1865-1869

pas de théorisation de la guerre, libre-arbitre n'a qu'un rôle mineur, mais déterminisme/fatalisme quant au résultat de la guerre (raconte campagne napoléonienne en Russie)

George Mosse, De la Grande Guerre au totalitarisme, la brutalisation des sociétés européennes, 1990

brutalisation, habituation à la violence, et donc élargit champ des possibles (comme fenêtre d'Overton)

Hugo Grotius, De jure belli ac pacis, 1625 (& St Augustni & St Thomas d'Aquin)

thoérisation de la guerre juste, distinction jus ad bellum & jus in bello, && genèse du jus gentium

Abbé Saint-Pierre, Le Projet pour rendre la paix perpétuelle en Europe, 1713 (approfondi par E. Kant)

paix durable sans souverain hégémonique, suggère une diète européenne et un ordre juridictionnel commun

Alexis de Tocqueville, De la Démocratie en Amérique, 1840

égalisation & libéralisation -> pax democratica (pas dit expressément)

Philippe Delmas, Le bel Avenir de la guerre, 1997

TI + DLF affaiblissent les États, discrédit auprès de leur population, communautarisation, rivalités, donc risque de guerre en raison de la faiblesse d'un État

Pascal Ory, 2019, Entretien avec Libération

"avec le vote du Brexit, nous sommes clairement entrés en 2016 dans un cycle populiste" (après progressiste (45-75) puis libéral) && "fusion populiste des extrêmes"